古代死了人门前挂幡和生铁怎么意思
是为死者的灵魂准备的歇脚点。古代女相信，当亲人在坟前祭奠时，死者的灵魂可以落足在这种顶端缠绕羊绒或鹿绒的木竿上面，进而与上坟的亲人欢聚。
不是的，都是挂左边。
到了那天，丧家就在门前树起招魂幡，或者挂上魂帛。有的地方亲属还要登上屋顶呼喊招魂，让死者的灵魂回家来。据说，这是满族等游牧民族的遗风，在草原上，如果看到哪座帐篷前立起了大幡，就知道哪家死了人，大家就都来吊唁，帮助料理丧事。
晋中祁县一带，合棺前要把死者身上盖的红布由脚部往下拉，露出颜面，然后顺势把红布撕下一条，迅速合盖落木锁、即棺盖与棺身之间的榫卯。钉棺一侧用钉七枚，每颗钉子上把撕下的红布条各垫一小块。
有的纸糊马车、汽车，四轮可活动，由人推行。上杠 发引前一天就在门前空地摆好大杠，名曰“亮杠”。起棺时移到大杠。其时对面搭一高台，和尚手持引魂幡念一阵。
引起各种各样的怪病，最后死亡。古代人没有科学知识，以为是不吉利，被鬼缠上身，就劝导人千万不要把那些，破铜烂铁带回家，会沾染晦气，这是有科学道理的。
丧葬属于古代“五礼”中的“凶礼”，长期以来，人们遵循“生，事之以理，死，葬之以礼，祭之以理”的古训，“丧尽礼，祭尽诚”。而农业时代的亲情、孝悌、道德、习俗、法律、崇拜等，在关中的丧葬文化中都有充分展示。
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