灵签之曰：天开地辟。结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。
关帝灵签： 解曰此签被人欺凌。暂时耐守。自可昭雪。如人负欠不还。多方谋赖。理曲在人。我何畏哉。自有清正官司在上。恰似高台明镜。一经照察。机关立破。谋赖者从此败矣。此以见凡事当依本分。毋逞狡诈。
【解曰】此签谋事尚远，自己心急，他人不知。若问远行，只在百日之内。婚姻有期合，病者宜请祷。大概空虚无的实也。【释义】“望”，待也。“长安”，帝畿也。“文书入境”，有喜信也。
关帝灵签第九十一签：圣意 求名利、勤苦有、讼须劳、终无咎、问婚姻、宜择友、探行人、三六九。关帝灵签第九十一签：解曰 此签凡有谋望。皆得成就。但须涉历勤苦方可。故以淘沙见金为比。沙非容易淘。金非容易得。
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当韩信成为齐王时， 项羽曾派人说服韩信。蒯彻则耸恿韩信自立，成三分天下、鼎足之势。当韩信以为汉(刘邦)必不负我时，蒯彻直指「足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。
解曰：此签谋为和合。得遇贵人提携。凡事称意。不劳而成。必其人素为人所敬信。其事又为众所欣悦。是又恰遇机缘。一倡百和。谈笑中。事立而成功。岂非天人相应。相时而动者乎。释义：吉人。善人也。本和同。
关公灵签解签第二签甲乙上吉 诗曰 盈虚消息总天时，自此君当百事宜； 若问前程归宿地，更须方寸好修为。
此签前途亨通。中间不免折挫。现在虽极疲困。然有一番光景在后。不可堕志。亦是大数注定。必其人平日居心及行事。克邀天鉴。故能不终没没也。三三。乃大数应验处。凡事失中有得。难中有易。晚景荣华。
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关公灵签的第十二签是属于中签的。并不是属于上签的。关公灵签解签第十二签乙乙中平 诗曰 营为期望在春前，谁料秋来又不然；直遇清江贵公子，一生活计始安全。关公灵签第十二签对待求得不同得解释其实也是不一样得。
你这签应该还有下文吧！【李世明游地府】唐太宗李世民，病入青肓。命将不久，想什么人才能就自己，魏征说：“我有个人拜兄弟，叫崔玉。他死后到阴司做掌生死文簿的判官，我修书一封，带给他，管教魂魄还阳”。
这个人不太负责任的说，你抽出来的签就算没有签纸，她至少应该找到签书让你看下，或至少告诉你个大概。
你是要破财免灾，放心好了，只要破了财，这种灾祸大多可以逢凶化吉。我觉得是个好签，不过说一句，我认为是经历一段波折，很大的波折，后来修成正果。不过我不是专业解签的，只是觉得。
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财神爷灵签总共有六十二支，财神爷灵签每支签都有其特殊的意义。财神爷灵签，最玄之处是签文不会有详细解释，一切都要自行会意，要靠个人的慧根去参透当中的。
佛祖灵签第十六签：关公秉烛待旦 下下签 佛祖灵签：签诗 秉烛对佳人，风吹烛泪垂；且防猪与犬，恐惹闲中非。佛祖灵签：解签 重囚望赦 浊油点灯。
佛祖灵签第十六签：关公秉烛待旦 下下签 佛祖灵签：签诗 秉烛对佳人，风吹烛泪垂；且防猪与犬，恐惹闲中非。佛祖灵签：解签 重囚望赦 浊油点灯。
古人典故：梁灏登科。宋朝，书生梁灏字太素，山东人氏。
那也是可以的，只是还有加把力，不然成不了；第四句：高兴地待到秋季桂花开放时节，你的事业将达到一个高峰，这时你就会有所得了。有时候上签未必就是上签，下签也未必不是好签！信则有不信则无。
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此签大抵始难后易，遇子丑两字即得显达。
意在指责阿斗忘掉故国。后主思蜀意指浪子回头。制作签文的是古人，有它的局限性，现在我猜测您并没有子女。此签意思是说让您尊重儿女的选择，自然会有收获。您的一段旧事须保留下来，余下的生活将会十分安乐。
《青玉案·元夕》原词：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
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第一签：解曰：换麻得丝，系人双足，要见分明，因灾得福。此签家宅安，自身吉，求财有，交易宜迟，婚姻成，六甲男，行人未回，田蚕利，六畜慎吉，寻人有信，讼吉，移徙守旧，失物见，病秋吉，坟吉。
签文的意思是：事情能好好说就好好说，把事情闹大了谁都得不到好处，就算你使用不恰当手段赢了，以后也不见得好。此签预示着你家里可能对你比较严，不太喜欢家里的管束，时时想冲破这种管束自己去飞。
惟有毛公留指使， 其余鬼崇尽荣迁.毛公原借指不羁而有才能的平常人。也说明机遇性。毛公留指使，指不羁的后果。未必是坏的，但是和言行有关。所以劝你注意言行。此为吉签，你加油吧。懂皮毛，如有说错请见量。
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