天干地支纪年以正月初一为起点。东汉初期，光武帝刘秀时期民间已使用干支纪年。延至汉章帝元和二年(公元85年)干支纪年被以命令的形式颁行于全国。尔后各朝各代，实行年号纪年之外，并以干支法作为纪年，沿行不废。
天干地支纪年法是中国一种传统的纪年方法。六十年为一个轮回。
帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。
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十二地支配属五行与天干有类似意义。寅、卯月为春季的正、二月，正是东方风木之气当令之时，故寅、卯在五行同属木。巳、午月为夏季五月，正当南方火热之气当令，故巳、午在五行同属火。
十二地支中五行属性是金的有“申、酉”，五行属性是木的有“寅、卯”，五行属性是水的有“子、亥”，五行属性是火的有“巳、午”，五行属性是土的有“未、丑、戌、辰”。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戊、亥。天干地支的含义象草林破土发芽，阳被阴遮。有人认为铠甲的铠甲也让万物冲破它的铠甲，脱颖而出。植被初生，枝叶柔软，屈曲拉长。二是滚动。
相合者，有合作、结合、和好之意，人出生的年月日时 — 四柱的地支中，见上面一组或两组者，即为相合。相合，分生合与克合，生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。
十二地支的五行属性：亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土 十二地支的阴阳属性是什么？按古人的分法。 南国海岛 ：你好。十二地支，奇数为阳；偶数为阴。
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称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。
还有比较神奇的说法，皇帝和蚩尤大战，蚩尤战败，但是这场大战殃及了很多无辜的人，很多百姓士兵惨死，他们的鲜血在地上横流，流成了河。
汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。从此干支纪年固定下来，并一直延续至今未再混乱。但是用天干和地支搭配纪日的表现方式相传自黄帝时期就开始了，在殷墟商代考古发现过六十甲子表的残片。
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天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。【来源】它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。
十天干和十二地支的说法起源于郑文光所著的《中国天文学源流》一书，传说是轩辕黄帝时期的大挠氏最早创立。
所以，二十八宿的天文象意是我们干支学中地支取象的象意来源，十二地支中有藏有二十八星宿，其意义也是来源于此。
虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。
黄帝受天地感兴启发，将天干布象于天形，将地支布象于地形。因此，天干，又称为“天”的形态，地支又称为“地”的形态。天干地支融合一在起，用来治理天下。
两者组合起来，就形成了六十个天干地支的组合，代表六十年的循环。与12生肖有关系，是因为在天干地支理论中，每个地支还代表了一种动物。按此推算，每个人的出生年份对应生肖和属相是不同的。
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使用于支连续纪日一直到清代宣统三年(即公元1911年止)，在这2600余年的漫长岁月中，既没有间断又没有发生错乱，这是世界上现今知道的最长的纪日史料。
天干地支可以组成60对干支，称作一轮甲子。因此，人活到60岁时称为“年满花甲”或“花甲之年”。我国使用干支历史悠久，早在夏朝的国君中，就有以干支命名的。
生肖纪年始于东汉，敦煌经卷有记载，生肖纪年起于少数民族，至今西藏还是用这种纪年方法。藏历是用阴阳五行和十二生肖搭配，五行用两次和肖兽搭配。
干支纪年据说出自黄帝时代，萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期 干支纪年是中国古代的一种纪年法。
我国历史上很多重大事件是以年份的干支命名，- ---原因是当时还没有使用“公元纪年法”，“公元纪年法”直到1912年元旦中华成立时才开始使用。在此之前中国都是使用“干支纪年法”。
公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。从此干支纪年固定下来，并一直延续至今未再混乱。但是用天干和地支搭配纪日的表现方式相传自黄帝时期就开始了，在殷墟商代考古发现过六十甲子表的残片。何人创立，已无可考。
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以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，这样就得到了公元纪年的干支纪年。
天干地支纪年以正月初一为起点。东汉初期，光武帝刘秀时期民间已使用干支纪年。延至汉章帝元和二年(公元85年)干支纪年被以命令的形式颁行于全国。尔后各朝各代，实行年号纪年之外，并以干支法作为纪年，沿行不废。
到目前为止，中国传统历-汉历(农历)采用的干支纪年方法，与皇帝年号一样，始于新年正月朔(元旦)。干支纪年法一般指干支纪年。干支纪年法是中国历史上一直使用的纪年法。干支是干支和地支的总称。
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公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。从此干支纪年固定下来，并一直延续至今未再混乱。但是用天干和地支搭配纪日的表现方式相传自黄帝时期就开始了，在殷墟商代考古发现过六十甲子表的残片。何人创立，已无可考。
未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。【来源】它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。
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