这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
八卦，是周易的核心要素，是伏羲老祖研究出来传给华夏民族后代的宝贵财富。那么，八卦都代表什么含义呢？八卦第一卦是乾卦，乾卦的意思包含万象...。 --- 诸葛长青乾 有利方位：西北、西、东北、西南方；忌南方、次北方。
八卦，是周易的核心要素，是伏羲老祖研究出来传给华夏民族后代的宝贵财富。那么，八卦都代表什么含义呢？八卦第一卦是乾卦，乾卦的意思包含万象...。 --- 诸葛长青乾 有利方位：西北、西、东北、西南方；忌南方、次北方。
...7176
爻yáo组成八卦中每一卦的长短横道：爻象笔画数：4；部首：爻；笔顺编号：3434笔画顺序：撇捺撇捺详解爻yáo【形】同本义〖interwinled〗爻，交也。象易六爻，头交也。《说文》。按，_，古文五，二五天地之数。会意。
爻的本义是绳结。结绳记事时代，在一根绳索上分段打结，表示一定含义。以原始日冕观察日影变化时，用了八根绳索，每根分三段，段中打结。由于用了八根绳索，八卦曾经叫“八索”。
爻不仅仅只具有对阴阳的符号表达意义，它应该具有阴阳单位意义上的具体化意义，如数学上万内有千，千内有百；如丈内有尺，尺内有寸。应该是阴阳价值意义的具体化、细化、微化和量化。
...10699
爻的意思是组成八卦中每一卦的长短横道，其含义和八卦有关，是阴阳交织的整体作用。爻是现代汉语规范二级字，普通话读音为yáo，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于象形字。
读音 “爻”的读音是yáo。详细释义 组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化，故爻表示交错和变动的意义。出处 《周易》中组成卦的符号。“一”为阳爻，“- -”为阴爻。
爻的意思：表示的是阴阳交织的整体作用，对地球来说就是指太阳和月亮的运动对地球的交织作用，有＂作用相交织＂的含义。《说文》：爻，交也。象《易》六爻头交也。《说文》释形不确。
爻不仅仅只具有对阴阳的符号表达意义，它应该具有阴阳单位意义上的具体化意义，如数学上万内有千，千内有百；如丈内有尺，尺内有寸。应该是阴阳价值意义的具体化、细化、微化和量化。
爻表示的是阴阳交织的整体作用，对地球来说就是指太阳和月亮的运动对地球的交织作用，有“作用相交织”的含义。
爻。（yao）二声。《周易》中组成卦的符号。“—”为阳爻，“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦；两卦(六爻)相重则得六十四卦，称为别卦。爻含有交错和变化之意 六爻熟透，八卦精通。
爻象的解释 (1).《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象。《易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外。” 孔颖达 疏：“言爻者，效此物之变动也；象也者……言象此物之形状也。
爻的本义是“交”、“效”，综横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。
...14553
四象在《易经》中是指阴阳消长的四个特征，即太阳、少阳、太阴、少阴，又可以引申文为四时、四方与四国等。太极生完两仪后，在两仪上面各加一条阴爻、一条阳爻，就产生了四象。
“象曰”是象传的记载，象传分大象传和小象传，分别是对卦辞和爻辞的解析。“彖曰”是彖传的记载。
数在经中常见的有三。三是表示多数或万物。而一和二，记住这二个词：“亦一亦二”、“一体二面”。另，一多指太极，含二。二指阴阳，互换。了解了基本的东西，可进一步探求象和数的“变”。
四象在中国早期文化中指《易传》中的老阳，少阴，少阳，老阴，又指四季天然气象，在秦汉以后逐渐指代源于远古星宿信仰中的青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东、西、南、北四个方向上的群星，也称四神、天之四灵，四圣将。
同时四象也代表着春夏秋冬，四季太阳指的是夏至，太阴指的是冬至，少阳指的是春分，少阴指的是秋分。四象在周易当中也承担着4个特别重要的数字，分别是6，7，8，9。
象有卦象和爻象。《象》曰； 就是这个卦或者这个卦的某个爻的象。解卦是一般把这个卦列出来，这个卦象什么，所表达的谶语是什么就是象。所以说这个卦或者爻所说的。就是象曰。
《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇共450条。其中解释64卦卦名卦义的有64条称为"大象"；解释386爻爻辞的有386条称为"小象"（64卦，每卦6爻辞，共384爻爻辞，此外再加是用用六二爻，共386爻爻辞。）。
本意一样。都是指事物的外形，相貌，也包括思想、观念。确切的说人五感所接收、感受到的信号都是象（相）。就是经典的“色即是空”中的“色”。主旨不一样。《易经》执着于象、利用象；佛学忘象、言空。
...18739
卦的变化取决于爻的变化，故爻表示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled] 爻，交也。象易六爻，头交也。——《说文》。按，乂，古文五，二五天地之数。会意。凡从爻之字，皆错杂意。 道有变动，故曰爻。
六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
...1034
爻。（yao）二声。《周易》中组成卦的符号。“—”为阳爻，“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦；两卦(六爻)相重则得六十四卦，称为别卦。爻含有交错和变化之意 六爻熟透，八卦精通。
爻表示的是阴阳交织的整体作用，对地球来说就是指太阳和月亮的运动对地球的交织作用，有“作用相交织”的含义。
身爻[shēn yáo]根据世爻的阴阳和位数而自初爻起顺寻之地支，谓之卦身，即“月卦身”；根据世爻的地支而自初爻起顺寻之位数，谓之“世身”。二爻[èr yáo]易学术语。
...5883
下卦代表地，上卦代表天。所以下卦是指有形的，可以触摸得到的，地面上的，近处的、目前的事物。而上卦，就只能看到一个虚幻表象了。如星星、云雾，看得见摸不着，指远方的、天上的、未来的事物。
在易经中，“上爻”和“下爻”是指组成八卦的符号，分为阳爻和阴爻两种。在三画卦中，上爻、中爻和下爻分别指初爻和三爻。而在六画卦中，上爻、中爻和下爻可以是初爻和六爻，也可以是其中的任何部位。
”这则爻辞不但拟取生动的形象来说明爻义，而且讲究谐韵，甚至还采用了接近于“比兴”的手法。宋代陈骙《文则》曾举此例为证，指出“《易》文似《诗》”，并称“使入《诗·雅》，孰别爻辞？”这是很有见地的说法。
卦爻读音是：guà yáo。卦爻是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系，起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。
二爻变，则看本卦两个变爻的爻辞，以在上边的变爻的爻辞为主。三爻变，则看本卦和变卦的卦辞。四爻变，则看变卦的两个不变的爻的爻辞，以下边的为主。五爻变，则看变卦的不变爻的爻辞。
③位乎天德，九五之爻，处于上卦中位，此位又称天位。此爻是全卦之主爻，集中体现了天的品德属性。④偕，《说文》：“偕，俱也。”与时偕极，犹言阳爻依次上升，阳气依时旺盛，一同达到了极限。⑤天则，天的法则。
卦爻终暗昧（内爻受克，事主暗味不明）病恐亦非轻（内不协遂，阴小灾病，亦主非轻） 贼动：神克将为贼动 贼动内贼生，内财受克，主阴谋贼生而盗财物。勾连诈不明。
...11063
“乾：元，亨，利，贞”是乾卦的“卦辞。”这一卦判断吉凶的断语。“乾”是卦名，亦即天的功能，天的法则。“元”有大与始的含义。“亨”是通，“利”是祥和，“贞”是正与固的意思。
“用九”的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。《易经》中，只有两卦是有七个卦辞——乾卦与坤卦。周文王在乾卦的用九中写道：“见群龙无首，吉。”因为大家均已成龙， 群龙：人人如龙，可以无首。
这一句话的意思就是说“乾卦”是大吉大利，吉祥的贞卜，象征着无穷的生命力，排除万难，最后中可以达到成功。在《易经》中64卦，乾是纯阳之卦，坤是纯阴之卦。
【白话】九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。《象》曰："飞龙在天"，大人造也。【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。上九，亢龙有悔。
”乾卦由六个“－”（阳）组成，由下而上称谓是初九九九九上九，本卦外加一爻叫用九。这六爻所处的位置不同，虽都是阳爻地位以及意义却又有着不同。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
（1）《周易》占卜原则上阳爻用“九”不用“七”。（2）首：首领。出现一群龙，没有谁自居为首领。《易经》六十四卦中，只有乾卦和坤卦比较特殊，六爻之后还分别附有“用九”和“用六”，其余各卦都没有。
...16575