周易卦爻辞原文 剥：不利有攸往。初六：剥床(爿木)以足，蔑贞凶。六二：剥床以辨，蔑贞凶。六三：剥之，无咎。六四：剥床以肤，凶。六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
剥之丰：剥卦一阳生于五阴之上；丰卦震雷遮蔽离明，前途有点暗。无问题只能这样解。
剥卦又叫做山地剥卦，是一种上吉之卦，寓意着虽有劫难，但顺其自然就会时来运转万事大吉。正常的现象应该是山在地下，因为山也是有根基的。
周易六十四卦第23卦 象曰 鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。
如果是铜钱摇出来的，就得用纳甲六爻法。如果是根据象数，报数等起卦方法，则用梅花易数占断。若是用梅花易数，此卦象征平地起高山，面临很大阻力，但是努力争取，就能攀登高峰。需要积极主动，不宜静守。
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解释：“剥”是剥落、浸蚀的意思。也就是阴爻要取代阳爻了。不利有攸往，小人长也。攸往：前进。长：增长。解释：这时候小人的增长，就不利于前进了。顺而止之，观象也。顺：这里以卦象解。坤。止：艮。
易经第二十三卦山地剥，艮上坤下。 该卦象征凋零衰败，但仍然保有一阳来复的机会，贲极剥也，剥卦就是一步步卸妆的过程。文过饰非，亨通极致容易走到尽头，物极必反，贲卦极而衰，五阴逼一阳。
(2014-06-28 12：03：48)[编辑][删除]转载▼ 标签： 剥卦剥：不利有攸往。《彖》日：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。《象》日：山附于地，剥。
这个卦是山地剥卦，一阳对五阴，独木难支，已到极限，卦中二爻，官临应动，对方有事.根据爻辞六二：剥牀以辨，蔑贞凶。
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因为你的情况不如他，他对你很有助益。应该做知心朋友。
因此可断：此人非能与你白头之人。
鼎之坤：却叔贾贷，行禄多悔，利无所得。试解（仅供参考）：春秋时期晋国却氏，掌握兵权，权高位重，后为晋厉公所灭。
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剥：不利有攸往。【解读】《剥卦》象征剥落：不利于前去行事。《象》曰：山附于地，剥；上以厚下安宅。
解释：“剥”是剥落、浸蚀的意思。也就是阴爻要取代阳爻了。不利有攸往，小人长也。攸往：前进。长：增长。解释：这时候小人的增长，就不利于前进了。顺而止之，观象也。顺：这里以卦象解。坤。止：艮。
下图就是十二辟卦图，其中复卦对应子月就是农历的十一月，顺时针。剥卦则对应的是九月。
关于爱情的、山地剥卦，阳爻 阴变阳 ；两个阳一个阴是阴爻； 两个阴一个阳是阳爻 三个阳是阳爻，也是变爻(阳变阴)，三个阴爻是阴爻，也是变爻(阴变阳)爱情：阴盛而阳衰，男追女则利，反之不利，是非小人多。
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山地剥卦表示：事物到极致环境位置，有回落，下降，转方向，等危险。卦中，妻财双现都处不利之地，兄弟爻临险，小心，有同行，朋友破坏之意。剥卦展示"剥"形势下各种变化的可能性。"剥"的意思是剥落。
第15卦地山谦（谦卦）内高外低 中中卦 象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。
第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散 下下卦 象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。 这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流 散之意。
爱情：烦恼多扰，易受诱惑，关系复杂，切忌到处留情；婚恋不顺利，如双方情投意合，当速促成，否则有生变之险。财运：前路无利，无财运，如经商则当另寻商机。
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◆四柱有财，衣食不缺。 ★时逢财库，运至财乡，必主晚年发福。
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企业家创业，技术人员创业。创业回归到个人的身上，一个人创业能否成功最基本的条件在于他个人的能力。这种能力并不是单一的、孤立的，而是综合的。它包括你的教育背景、为人处世的方式和沟通能力。
★午宫，天福星，荣华吉命。午宫之人，天生具有高贵的，有野心和热望的特质。...◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。 ◆你八字中水太弱...★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。
☆偏官坐偏官，太凶，进退不利，诸事苦恼，为子女劳苦，女命和平夫累，且翁姑缘薄。 ☆偏财坐正财，主吉，经营工商业可获厚利，有两种职业倾向，若原命另见偏才正财者，则只是外表盛大，而内则空虚。
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白话文解释： 剥卦：有所往则不利。 《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。
（艮上巽下）蛊卦蛊：元亨。虞翻曰：泰初之上，与随旁通。刚上柔下，乾坤交，故“元亨”也。伏曼容曰：蛊，惑乱也。万事从惑而起，故以蛊为事也。案：《尚书大传》云：乃命五史，以书五帝之蛊事。
易经六十四卦第22卦 山火贲（贲卦）饰外扬质 中上卦 象曰：近来运转瑞气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。 这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。
传统解卦 这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
顺而止之：《剥》下坤上艮，坤为顺，艮为止。观象，指《剥》卦顺而止之性，是观示天象，即观察在象，一要顺从，一要静视(止)。消息：消退与生息。盈虚：盈满与亏虚。 【象传】山附于地：《剥》下坤上艮。艮为山，坤为地。
“剥”的意思是剥落。剥卦的代号是0：1。主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主方应当阴中有阳，恰当采取主动措施，改变目前状况，否则只得忍受客方制约。
《易经》第十五卦，【歉卦】：《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。
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白话文解释： 剥卦：有所往则不利。 《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。
贲之终，剥之始。亨不尽，物不剥。人不尽欢，体力就不会消耗到支撑不了。剥卦告诉我们做任何事情都要张弛有度适可而止。对应卦象看，物欲横流的当今时代工业化生产过度，供大于求。
剥卦。3爻，5爻为老阴。六五爻辞 六五。贯鱼以宫人宠无不利。象曰：以宫人宠，终无尤也。白话文解释 六五：宫人依次当夕受宠，无所不利。《象辞》说：宫人依次当夕受宠，秩序不乱，厚薄均匀，因而终无忧。
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塔罗牌简介（转） “塔罗”一词，是取自埃及语的Tar(道）和Ro(王）两词，含有“王道”的意思。 因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也正是这种占卜方式的起源。
希腊是个喜欢占卜与算命的民族，由于他们对于“命运”的好奇心，进而促成了哲学、占星学、数字学与天文学的发展。
13点占卜方法：爱情的方法选出红桃的牌，心里默念：你要问谁可能是你未来丈夫的年个名字>王明是不是我的真命天子或天女，然后翻出一张扑克牌就不是了。
此之间真能达到灵性相通的境界。
算卦的简单方法是抛硬币。找一枚硬币，让自己虔诚一点，静默一分钟，在心中“举意”，要相信这是你与天地鬼神、与命运的一次约定，约定通过这个占卦方式给你指点。
（红心）——是代表恋爱、结婚、约会。象征爱情的牌。（梅花）——是代表友情、名声、人缘、工作方面的牌。对方人品的预测法 预测方法：使用的扑克，包括小王在内的五十三张。
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注意：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象如果让人作恶，就不要跟着他走。 如果需要384爻每一爻的吉平凶。可以和我要。
把天干、地支配对，分别组成四个“干支”，例如：“甲子、乙丑、丙寅、丁卯”，这就是自己的“四柱八字”。 根据“四柱八字”的天干、地支，查找出对应的“本命卦”。
六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。
算卦，就是利用易经的六十四卦，来占卜凶吉。算卦听起来玄乎，但解卦之术并不复杂。其中，梅花易数是一种最为灵活简洁的算卦方法，原理是通过“体”（自己）和“用”（外部环境）的生克关系来判断当前吉凶。
本命卦：本命卦是怎么算的？ 就是依你的生辰八字起一个卦，按照此卦来推算你一生的穷通寿夭。本命卦，坎为水，乾为天。是什么卦？具体代表什么？求解呀。
我对易经略有所闻，但不甚了解，按照曾老先生生所述的“三枚铜钱起卦法”给自己算了一卦。以下是我生搬硬套、照猫画虎的起卦过程。取三枚铜钱（或3枚硬币），设正面为3，设反面为2。
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