比如某个用神的喜忌与自身的健康好坏有关；而另一个用神的喜忌与事业、财运的好坏有关等等。
查自己的八字喜用神的方法如下：整体法。
八字如何取用神？ 用神、忌神 什么叫用神？ 取用神就是综合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的作用。
但我们为什么不在技术上学李小龙呢。以有限为无限呢。其实我很早就试过不用用神断命。方法掌握的好还是可以的。但毕竟用神之法才是重要的。一个八字我们不用找用神其实就可以推断很多事情。但用神也有最大的好处。
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找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化为依托，找出对命局五行起到平衡作用的五行。传统命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。
四柱八字分析，最难得一点就是取出八字里的用忌神。因为取不出喜用神、仇忌闲神就无法分析格局，无法进行系统化的测算了。不少学易好多年的朋友，一直没有取得突破性的进展，其原因也是取用方面没有过关。
日元有根的八字命局取用神的方法有以下几种：（一）扶抑日元强的话就克制它，弱的话就要生助它；除日元之外其他十干也是同样道理。（二）调候金水生于夏季，而木火生于冬天，气候太寒或太热，就以调节气候为原则。
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所以在预测分析的时候，一定要问清楚测试者的目的或者测试者与被测试者的亲属关系，这样才能保证准确性。我我整理了八字为你使用神的方式。如何利用神一般的格局s八字生活平衡是以日常工作的水平作为评价指标的。
八字用神准道，八字用神这是更快的方法。如何选择四柱八字用神？生辰八字如何选择用神？八字用神怎么用才合适？用八字用神的依据是什么？在之前的1234系列关于八字赏神的文章中，八字赏神的选择和运用已经有了详细的论述。
简单取数法：以大安起正月，月上起日，日上起时。占时应按地方时辰。即“北京时间”以东经120度为准，西移1度，减去4分钟，经度相差15度时，地方时相差1个小时。如武汉相差23分钟，成都相差64分钟。
分析八字用神亦同此理，是什么用神就是什么用神，不会因预测师不同而异。更何况算命的真正价值在于改变命运，前所谓“用神不同、殊途同归”之论，事实上直接否定了用神的作用，使改变命运成为空谈。
八字取用神必须依据四大原则：强抑补弱、顺势化泄、通关、调候。 强抑补弱 首先分析八字的旺衰，日干过强宜抑之，日干过弱宜补之，使命理达到平衡流通之目的。判断日干的旺衰，主要看日干是否得令通根，得生有助。
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周易八字格局查询器。 其实，五行全部具备的八字并不多，很多八字，会缺一个，两个甚至三个、四个五行，八字中五行是否齐备，与该八字的富贵贫贱并无关系。比如有的八字，只有一个五行，即所谓的专旺格或从晚格，是很高的格局。
取偏财之法，以月令为主，再参看其支。月令有偏财，天干再显，这才算是入格。假如月令不，其支通根生旺或有气者，也算入格。偏财喜见官星。
正格格局及用神对照表。看八字的先后顺序。 外格格局表 正格格局用神及运表。学批八字初学九个步骤。 以格局、日主强弱、十神配置及含气数多寡，择取命中一最有利之十神为用神，并明辨喜、忌、闲神，以为岁运吉凶祸福之据。
格局相当于命理标准公式，是总结出来的典型，入格局的八字如果用神得力，大运得宜，不被冲破，那肯定是好八字，反之即使入格也不算好。
八字看格局月令本气不透者 八字月令的本气不透，而生气、余气、墓库之气透于月干，也可成格。举个例子来说，月支申，若月干没有出现本气“庚”，而出现申的余气“壬”或是“戊”，也能成格。
无意义。命书里诸多的格局要求苛刻，真正入格的极少，不具备普遍规律，没有研究价值。
壬寅壬寅辛卯壬辰什么叫成格的八字。 日干辛金衰极无助，生于寅月为财，地支寅卯辰三会财局，辰土不作印论，故辛金无助，只有弃命从之，此从财格成也。
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八字格局有很多种，各有各的不同，比如xx格会当大官，不成格就当不成官了。
八字里的成格是“成格局”的简称，凡是成格局的八字根据“格局高低”大都有一定成就；比如食神制杀格，伤官配印格，杀印格等。
我之所以反复强调这点，是因为很多人已经陷入了一个迷雾，那就是把“格局”看成是八字的全部，认为“破格”就是不好，而“入格”就是好。
取偏财之法，以月令为主，再参看其支。月令有偏财，天干再显，这才算是入格。假如月令不，其支通根生旺或有气者，也算入格。偏财喜见官星。
有关七杀格的喜忌综述 可能正是由于格式用神和相神的不同配置，七杀格有三种变化：杀印相生格、杀邀食制格、以劫合杀格。七杀喜制、化、合，喜财滋杀，忌七杀无制、制杀不力或太过、制化两立、官杀混杂。
我基本不认可从格的。三巳为病，二己一癸都是药。日柱己巳，年月全是带象，身旺极，巳合制酉财源，己去癸，整体气势是火与燥土去金水，所以是个取财的八字。壬申癸酉甲运比较好，其他运不行。
只要求格局的解释对吧？取格就是日干对月令当旺之五行来取的。巳月有庚丙戊，都不透干，该取谁呢？有人说不透就该取本气，那节气深浅就没意义了！巳月是丙戊同临官之位，分不出伯仲的。
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