人生的意义，要是你向往和探寻着人生的某种意义，这说明现在的你，或者在你的潜意识里，你的人生已经不够有意义，或缺乏意义，或没什么意义。
管理者应具备的六大能力 ：\x0d\x0a沟通能力。为了了解组织内部员工互动的状况，倾听职员心声，一个管理者需要具备良好的沟通能力，其中又以“善于倾听”最为重要。
中庸之道是儒家思想和中国传统文化的精华之一，是一种人生和道德的最高境界和目标。中庸属于实践性很强的德性，中不离用，离用则无中庸，所以它又是一种处世之道、之道、安身立命之道。
...3280
中国文化里，除了占卜和预测以外，古人还总结出了"三生万物，逢七必变"，道出了亘古不变的自然规律。前者很好理解，就是《道德经》所提到的"一生二，二生三，三生万物"。这其中的一就是阴，而二则是阳。
《易经》的核心是变易，而变易的载体，表现在：时势。对此，孟子引用齐国的谚语解释道：“虽有智慧，不如乘势；虽有_基，不如待时。
明白这一点对于养生来说是十分重要的。阴和阳之间还有另外一层关系，即“阴阳消长”，就是说阴阳是对立的，阳长阴就消，阳消阴就长，阴盛则阳衰，阳盛则阴弱。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。（出自：老子言论）无极大道生出一气，一气分出阴阳二气，阴阳二气和合生出中和之气，阴阳二气和中和之气共同作用产生自然万物。
在一天之中，太阳是在早晨升起，到了中午的时候达到最高。在早晨太阳初升到中午达到最高的这段时间内，自然界的阴阳是阳长阴消的，阳气逐渐的增加，直到达到一天的最高点。
《易经》不是保你平安的护身符，《易经》是揭示自然规律的指南针。只要你按照这个规律，顺势而为，则能安然处之。泰卦，类似一个人的顺境；坎卦，类似一个人的困境。
...12600
但是阴和阳不是绝对的，而是根据不同的情景相互转换，变化无穷，易经的符号阴阳图就代表着阴和阳是相辅相成，相互转换，阴中有阳，阳中有阴的含义。
易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。
《易经》认为，阴中有阳，阳中有阴，阴极成阳，阳极成阴，彼此之间互动和合一，密不可分，叫做一阴一阳之谓道。
...28
《玉桥文堆》关注天地之谜、天地之哲理、阴阳教育和生命道德。通过询问伐木工人的问题和回答渔民的问题，这本书将所有的天空和地球、所有的员工和社会归功于伊利。
1，道是无形的，一阴一阳便生出了道，然后道生万物。2，平衡就是道。一阴一阳的相反相生，运转不息，为宇宙万事万物盛衰存亡的根本，这就是道。万事万物都存在着正反两个面，达到了某种对立统一平衡，便衍生出了道。
“道”本身就是“一”，“一”就是“道”，所以你不能把它变成“道生一生二生三”，结果变成四个“道”，那就不对了。“道生一”是变成两个，“一生二”，“二生三”，一直到八，所以《易经》的卦成为八个卦。
...10011
道， 《易经》曰：“一阴一阳谓之道”。意思是：阴阳的交合是宇宙万物变化的起点。或者说：阴阳是世间万物的父母。
道是什么？道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。
什么是善？顺天修道，顺阴阳，合天道，就是善。“性”字作为一个重要的名词术语在古代汉语中兼具“本性”和“生命”两层含义。
《易传》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”阴阳概念的起源 阴阳的概念，来自于中国古人的智慧，估计在伏羲之前就已经有了。阴阳的关系，广泛应用到华夏的整个文化系统。
《易经》所体现的道，明显地表现为仁德，又隐藏在一切日常所用的事物之中，它鼓动万物生长化育但不跟圣人一样有忧国忧民之情。出自《周易 - 系辞上》原文：一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
日新之谓盛德。生生之谓易。成象之谓乾。效法之谓坤。极数知来之谓占。通变之谓事。阴阳不测之谓神。”意思是只有阴与阳配合才符合道，只要顺应天命、保持乐观，就不会忧心忡忡。
意思是：一阴一阳就是“太极生两仪再生四象，继之生八卦至六十四卦乃至成之与天高”的道路。通俗讲：一阴一阳的运行变化称之为道，人从天道变化中得到了善，人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现。
所以阴所以阳，构成的是一种互相交替循环的动态状况，这才称其为道。再说得直白点，阴阳不是道，阳了又阴阴了又阳的这个过程才是道，一如朱熹所说“所以循环者乃道也”。
...20324
为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。
那么，我们先来看看易经中到底讲了些什么吧！其实我也是初读易经，对其中一些道理也似懂非懂，那我就把其中我我读到的东西，拿出来给大家看看吧！首先就是八卦，而易经里有八八六十四卦，其根本就是从八卦演变而来。
易经被称为诸经之首，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。
整部《易经》的原文就讲了八个字：“吉凶悔吝”和“元亨利贞”。“吉凶悔吝”的用，在中国文化里的一个主体就是“趋吉避凶”。
易经讲的是什么：《易经》到底是本什么书？主要讲了什么内容？ 易经》介绍 《易经》是中国古代一部神秘的著作，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。秦始皇焚书之时，《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而得以幸免。
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书；其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》长期被用作“卜筮”。
...8747
何谓道？《系辞上》说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”道是概念，器即概念的具体化。老子说：“道可道，非常道。”道只可体悟不可言明。一阴一阳之谓道”是《周易》之根本，主要含义是：万物皆阴阳。
“和于术数”，就是选择正确的 养生 保健方法进行调养锻炼，例如导引、按摩、心理 健康 、合理饮食起居、坚持运动、控制烟酒、避免过度劳累等。
天地间的事物以至于人类，都是由乾坤自然化生的，都是阴阳的化生物。而“一阴一阳之谓道”，则是《周易》思想的根本。首先传递的消息有世间的一切事物，都可简单地分为两个方面，一是阴，一是阳。
一个事物有着两面，也就是我们所说的阴与阳，两者是对立的，代表着事物的发展规律。
因为我们是合在一起的，我们把理想跟现实合在一起，我们把高的和低的拉在一起。所以神话慢慢形成哲学，哲学就变成智慧。我们的智慧是什么？就是一本《易经》。
这句话的意思是：一阴一阳的相反相生，运转不息，为宇宙万事万物盛衰存亡的根本，这就是道。继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善，成就万事万物的是天命之性，亦即道德之义。
...19724
“一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。”这段话开宗明义，讲的就是人要顺应万事万物的阴阳变化，而不要对抗和逆着来，做到了这一点就是善，就是符合天性。
什么是善？顺天修道，顺阴阳，合天道，就是善。“性”字作为一个重要的名词术语在古代汉语中兼具“本性”和“生命”两层含义。
道法无常，阴阳无相。何谓无常？道法无定，天地包罗万象，万物皆可凭缘修持！何谓无相？阴阳之道，无定相，无终极。万物正反相持，极致必反。
所以阴阳之道是大道，是起源，是生存的源点。是天、地、人共存的基础，也是我们赖以生存的保障。阴阳之道无处不在，如何调和，如何演变，如何平衡，也就看你如何才能找到那个平衡点了。
一阴一阳之谓道 定义：中国易学表述矛盾法则的命题 语见《周易·系辞上》。认为事物都有阴阳两个方面、两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。无论自然、人事，都表现此道。
...8809
意思：指山丘的北面和南面。引证：先秦·佚名《诗·大雅·公刘》：既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。翻译：丈量平原和山丘。山南山北测一周，勘明水源与水流。古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。
阴阳，中医认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用，是一切事物运动变化的根源。古人把这种不断运动变化，叫做“生化不息”。
阴阳平衡就是阴阳双方的消长转化保持协调，既不过分也不偏衰，呈现着一种协调的状态。阴阳平衡是生命活力的根本。阴阳平衡则人健康、有神；阴阳失衡人就会患病、早衰，甚至死亡。所以养生的宗旨是维系生命的阴阳平衡。
你好！人体阴阳平衡就是阴阳双方的消长转化保持协调，既不过分也不偏衰，呈现着一种协调的状态。生命阴阳平衡的含义是脏腑平衡、寒热平衡及气血平衡。
中医的阴阳，指人体对立统一两个方面，大致上说，阴代表人体物质基础，阳代表功能。从部位来说，隐蔽部位属阴，暴露部位属阳。从生理来说，阴代表物质基础、组织结构。阳代表功能活动。血、津液、五脏属阴。
黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。
阴虚和阳虚就是症候分化，对阴阳的异常情况进行相应的治疗。阴虚就是简单的阴虚。阴虚通常是指由于阴液不足，不能濡养阳气而引起的一系列病理变化和症候群。
意思：指山丘的北面和南面。引证：先秦·佚名《诗·大雅·公刘》：既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。翻译：丈量平原和山丘。山南山北测一周，勘明水源与水流。古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。
...20449
阴、阳、道，这些东西都是无形的，也就是说用形而上的语言文字去描述形而下的的东西，本身就是不可能的。所以人们常说“悟道”，很多东西自己体会到了就是体会到了，体会不到可能不论别人怎么说都没用。
何谓道？《系辞上》说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”道是概念，器即概念的具体化。老子说：“道可道，非常道。”道只可体悟不可言明。一阴一阳之谓道”是《周易》之根本，主要含义是：万物皆阴阳。
知周乎万物而道济天下。故不过。旁行而不流。乐天知命，故不忧。安土敦乎人。故能爱。范围天地之化而不过。曲成万物而不遗。通乎昼夜之道而知。故神无方而《易》无体。一阴一阳之谓道。继之者善也。
《易经》是所有诸子百家共同的起源，叫做群经之源。西一画开天地，这一画就是太极，太极包含两种力量，也就是两仪，而阴阳互动就产生了四象。什么时候都是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
对，楼主理解的很对。但是你阳人家一定是阴这个就理解的不对了，你应该这样：该借的时候要借出去，而不该借的时候就不要借出去。
这句话的意思是：一阴一阳的相反相生，运转不息，为宇宙万事万物盛衰存亡的根本，这就是道。继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善，成就万事万物的是天命之性，亦即道德之义。
《易经》认为，阴中有阳，阳中有阴，阴极成阳，阳极成阴，彼此之间互动和合一，密不可分，叫做一阴一阳之谓道。
世上所有的事情，用易经一句话就可以概括：一阴一阳之谓道 世界上万物不外乎四个字：自然孕育。 自然的变化就是阴阳之道。阴阳这两个字是孔子加进去的。孔子说：易有太极，是生两仪。《易经·系辞》，这两极就是一个阴，一个阳。
...10197