家庭的温暖决定家庭的运势，所以母亲要学会控制情绪。发火前想想后果，实在不行就找个地方静坐一会，想想美好的时光。父母相爱 ，互相理解和尊重，给孩子好的榜样，就是家庭的好风水。
家庭兴衰主要取决于这三种人，第一种就是爱占小便宜的人，第二种是不在意家庭声誉的人，还有就是不关心家人的这种人。
贵人位虚的布局，贵人靠不住，事业发展不大，名誉声望不强。
如何看住宅风水，在民间文化中，是有着严格的章法和专业理论的，不是随随便便就可以定性的，是要由专业的风水师根据实际情况来确定的。
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*** 纹身是非多：位理学上强调“峦头”， *** 是一个人最重要的峦头处，峦头招袭击，是非跟着来。你会处处遭遇“”，难缠啊难缠。
峦头的解释 山峰。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》 卷一：“至地理之说有二义，或主峦头，或主方向。” 词语分解 峦的解释 峦 （峦） á 小而尖的山：岗峦。峰峦。 连着的山： 山峦 起伏。
除了风水学上，在民间风俗里也一直在提到一个词语：煞气。
峦头意思指的是山峰，峦头主要包括三部分砂和水与气，砂是指穴场前后左右之山峰、突出物或丘阜。根据砂在穴场的不同位置，故有特定之称呼，以便于区别。
风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
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峦头的解释山峰。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》 卷一：“至地理之说有二义，或主峦头，或主方向。” 词语分解 峦的解释 峦 （峦） á 小而尖的山：岗峦。峰峦。 连着的山： 山峦 起伏。
山为峦头，时间为理气，两者都出于河图之星像，一形一像同理，地与理脱一不可。可惜现在人还没弄明白地形五行是怎样演变而来，又怎样成星，像又是什么，就以为学识地与理了。
风水峦头和理气是看风水必备知识，看风水基本就看这些东西。简单点说峦头就是砂和水的问题，理气就是通过罗盘测量或其他方式进行排盘，从而得知宇宙能量炁的运行轨迹。两者配合完美便是所谓极佳风水。
风水峦头仅看山形水势，如果过多的联想只是江湖术士的行骗方式。
峦头 读音：luán tóu 词义：风水学术语。指山脉的形势。峦头主要包括砂和水。砂是指穴场前后左右之山峰、突出物或丘阜。根据砂在穴场的不同位置，故有特定之称呼，以便于区别。
峦头风水判断吉凶祸福经验 多怪异之地 东北不吉，巽丙丁三阳不照，幽暗，门前怪树，芭蕉树年久了可以成精作怪，附近有坟，有古战场，床被压，还有房子两肋开门，门前形峦如怪蛇等。
风水学上主要分两种类形，一是峦头，二是理气。峦头指的就是山形水势，看得见的东西；而理气就是跟据一定的公式计算出一定的方位吉凶，是看不见的。
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问题二：中医所说的解表理气是什么意思 理气特指理气和中 ，解表特指解表化湿 理气和中和解表化湿是相互联系，互相作用的。
风水理气与峦头两者是不可分开的。相对来讲理气重要一些，但是没有峦头，理气就是空谈了。总得有个物体形态【峦头】才能讨论好坏【理气】，例如一个古董是真假呢？理气就是用来分真假的。
风水上有一句话叫，一个山头葬十坟，九坟贫来一坟富。假如这十个坟就这样挨着，挨着葬的，那只有一个坟会发财，会后代好，只有一个，其余九个都不好。就是因为这个点不对，这种就叫开帐。
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如果能够成贵人局，主有贵人相助，一般适合于求官，走仕途的人。就像在峦头风水中有贵人山，有的像贪狼峰，像木形峰。木形峰是上下一样，宽窄粗细都一样，高高的，直立在这个地方。像一个人站在这个地方一样。
峦头就是山脉，峦头风水就是通过山水的形势去判断生气所在。上过谢欣宏老师的课，峦头实战风水，讲究“实战”二字，我们一般借助玄学通风水盘去更好地保证风水判断的准确性。
风水中有两个重要组成系统，分别称为峦头和理气。峦头本意为山头，重视以自然地理为判断吉凶的依据，发扬于江西，也称为形势风水，或称形派。理气以五行八卦和飞星翻布定吉凶，重视以年运坐向推算，发扬于福建，也称为闽派。
是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四位风水大师的理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。
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峦头和理气风水 [爱心]俗话说：峦头无理气不验，理气无峦头不灵。峦头和理气是一体的，不可分割。峦头占70-80%影响，峦头决定吉凶，理气决定力量程度和时间快慢。
都重要，理气为先天，峦头为后天。象命运一样，八字为先天，面相为后天。
峦头：代表形格上的摆设，即是【空间】的方位学 理气：因地球自转，公转，乃至整个宇宙的星球所产生的磁力每分每刻都在发生着变化，从而形成不同的时间有不同的风水方位，这种根据【时间】来厘定风水方位的学问就是理气。
风水理气，派别甚多，有三元、三合、玄空、卜卦、挨星理气等，理论繁杂，但有合理亦有不合理者，故有(真峦头、假理气)之别。 理气者以三元九运，阴阳五行，先后天八卦并用，颠倒顺逆兼施。
风水理气与峦头两者是不可分开的。相对来讲理气重要一些，但是没有峦头，理气就是空谈了。总得有个物体形态【峦头】才能讨论好坏【理气】，例如一个古董是真假呢？理气就是用来分真假的。
风水学中把人的脉络穴位比拟成地理的脉络穴位，认为两者有共通之处。风水学中认为穴是千里的止聚之处，是生气集聚之点，亦是冲阳和阴，土后水深，郁草茂林的最佳的选址地点，也称龙穴。
风水中什么是峦头派：是以地形为选择之本，观察来龙去脉，追求审美意境，特别注重地表；地势；地物；地气；土壤及山川走势，隧青于山清水秀之处，以形法为主导的理论即“峦头派”。
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是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四位风水大师的理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。
(二)用九宫挨星分辨吉凶。玄空地理运用九宫挨星法，以分辨山向及周围山水的旺衰，配合形局，并看向星与山星会合的吉凶，来判断丁、财、贵、秀、贤、愚、疾厄、房分等均十分。(三)罗经用法不同。
在发展过程中，风水学逐渐形成了两大宗派，即形势派和理气派。形式派注重峦头方位组合上的信息，理气派坚持时运生克方面的原理，两者互为表里，各有所长。
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具体如下：中国风水第一风水书：《宅经》本书主要讲述了家居住宅的风水知识，将传统风水和现代科学有机融合，对众多杂乱的 住宅风水 理论进行了深入浅出的梳理，主要包括旺宅选址、宅亦有灵、室内布局、家居装修等知识。
阳宅中有以八卦为主导论吉凶的，有以八卦为辅辨祸福的，总之多离不开八卦、九宫、生克三者。学者可由《阳宅三要》学起，因其浅显易学且较为实用，可谓堪与学之必备书籍。
(2)古代"风水学"的别称，是古代学者研究"天人合一"之道作用于地球表面或地球内在系统的理论。
地理学中有重形势的风水一派，世称：形家，有尊方法的风水一派，世称：法家。阳宅中有以八卦为主导论吉凶的，有以八卦为辅辨祸福的，总之多离不开八卦、九宫、生克三者。
《地理人子须知》。《地理人子须知》一书，为徐善继、徐善述两位兄弟所写，是一部具体阐述风水理论和风水应用的十分权威的名著。
传统风水地理书籍有：《阳宅三要》，《阴阴宅大全》，《王公断》，《杨公断》，《地理五诀》，《寻龙点穴要揽》等。其次有《入地眼》也可一看。地理学中有重形势的一派，世称：形家，有尊方法的一派，世称：法家。
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是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四位风水大师的理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。
如果能够成贵人局，主有贵人相助，一般适合于求官，走仕途的人。就像在峦头风水中有贵人山，有的像贪狼峰，像木形峰。木形峰是上下一样，宽窄粗细都一样，高高的，直立在这个地方。像一个人站在这个地方一样。
所谓风水，其实就是峦头与理气的学问。简单来说，峦头是环境风水学，理气是飞星风水学。一个负责任的风水师不但会为您排除峦头上明显的凶煞，还会用九星飞伏找出家中暗藏的煞气，并找出家中的吉位与财位。
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风水峦头和理气是看风水必备知识，看风水基本就看这些东西。简单点说峦头就是砂和水的问题，理气就是通过罗盘测量或其他方式进行排盘，从而得知宇宙能量炁的运行轨迹。两者配合完美便是所谓极佳风水。
峦头和理气风水 [爱心]俗话说：峦头无理气不验，理气无峦头不灵。峦头和理气是一体的，不可分割。峦头占70-80%影响，峦头决定吉凶，理气决定力量程度和时间快慢。
风水理气与峦头两者是不可分开的。相对来讲理气重要一些，但是没有峦头，理气就是空谈了。总得有个物体形态【峦头】才能讨论好坏【理气】，例如一个古董是真假呢？理气就是用来分真假的。
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