如果知道病人得的是肝炎等传染疾病，正在隔离期间，医院一般规定是不能探望的，则可以通过写信去表示慰问。如果病人手术不久，十分虚弱，或者正在抢救之中，家人一般也是不希望探病者贸然前往的。
如果是探望住院的病人，还应在医院规定的时间内前往。若病人正在休息，应不予打扰，可稍候或留言相告。衣着要整洁，不要穿富有刺激性色的衣服。走路要轻，不能打扰其他病人的休息。
中国民间有“替人亡”日的说法，意思是说，在“替人亡”日不得去看望病人，否则会惹病上身，代替他人生病。
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黄历上的一些讲究到底可不可信呢？记者随即采访了一些市民。最准确的老黄历看日子2021年。梅苞说，黄道是天文学概念，而黄道吉日、凶日则是算命看相人的说法，这与节气等民俗有着很大的不同。
“黄历说不能探望病人 如果已经探望了 该怎么办”，不要相信黄历上的那些说法，没有科学依据。请放心，尽管探视了，也嘛事没有。俗话说，信则有不信则无。
此外，因为老黄历在择吉等方面有多种派别，内容不同也就不奇怪了，在此，笔者建议选择比较主流的万年历。黄历宜忌是古人千百年来从生活中总结出来的，总有他的道理，不能说古代的文化全是。
可以去，探望结束离开后，在医院门口做以下仪式即可：屛住呼吸，拿一张餐巾纸放在地上点燃，跨过去。
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爆竹一声除旧岁 就是这个 旧时指黄道吉日中的一个日子。《镜花缘》第五五回：“须择历书‘除日’，煎汤与小儿洗浴……每年洗十次；或於五月、六月、七月，检十个除日煎洗更好。”农历十二月最后一天。
纳采是全部婚姻程式的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。黄历中采纳是什么意思 黄历中只有“纳”并没有“采纳”这个词。
引《后汉书·方术传下·郭玉》：“玉仁爱不矜，虽贫贱_养，必尽其心力，而医疗贵人，时或不愈。”宋苏轼《乞医疗病囚状》：“专掌医疗病囚，不得更充他役。”⒉疾病的治疗。
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我查了一下人生日历上面的黄历，没说宜也没说忌求医，应该是可以的。
仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。
《黄历》主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖运程等。求医：就医；请大夫看病。
老黄历中除载有农历月、日和农时节气外，并有“宜忌”等内容。老黄历上的“宜”和“忌”，各自所指的就是这天适合做什么和不适合做什么。若是老黄历中有“宜”栏中有“解除”字样，就说明这一天是适合解除的。
问的是“讳疾忌医”吧？讳疾忌医，本意是隐瞒疾病，不愿医治。现在用来比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
求医：就医；请大夫看病。看医生出现症状是好是坏，但是可能结果是没什么病。治病：即治疗疾病。包括治已病和治未病。采用各种医疗措施消除疾病，使病人恢复并保持心身健康。就是已经得病需要医治。
求医疗病：仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。
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在黄历中有“宜”与“忌”。“宜”，就是适合做的事情，如沐浴、嫁娶、治病、破屋等。“忌”，就是不适合做的事情，如祈福、开市、动土、安葬等。
宜：可以做，最好做的意思。破屋 ：拆除房屋或局部改造的意思 坏垣 ：拆除围墙盖屋的意思 馀事勿取：治疗疟疾的意思。
比如出门求学或工作的时候，就要查看赴任、入学等选项，还有计划一些祭祀活动，就要对照祈福、祭祀的黄道吉日，办喜事要看订盟、嫁娶、结婚和订婚等内容，总之这套历法上都有详细的选项，甚至包括了每个时辰的宜忌。
黄历之中一般人看的最多的，应是每日宜做什么、不宜做什么的那一项，命理师、择日师也由此栏所记，加上每日吉时凶时之参考，来替人决定日期。待读者了解之后，以后就不用去找择日师了。
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“丁不剃头，头主生疮”，这句话的意思是说：丁日不能剃头，理发，否则就有生疮、患疾的事情发生。
中，彭铿列在第四左位。⑨道书依托彭祖撰者不少，除前述外，尚有《彭祖养性经》《彭祖摄生论》《彭祖导引法》《彭祖导引图》等等。汉武帝对群臣云：“《相书》云：‘鼻下人中长一寸，年百岁。
彭祖，道家先驱，是中国远古道家的重要人物，他以善养生而长寿。彭祖百忌指在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事，否则会发生某事。
彭祖百忌口诀为甲不开仓，财物耗亡。乙不栽植，千株不长。丙不修灶，必见火殃。丁不剃头，头主生疮。戊不受田，田主不祥。已不破券，二主并亡。庚不经络，织机虚张。辛不合酱，主人不尝。壬不决水，难更堤防。
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