所以不要太纠结于命运，归元寺的归元就是归真的意思，有返璞归真也有归于真寂之意。到归元寺罗汉堂数罗汉，是武汉民间早已形成的一种有趣习俗。
慈忍积福不嗔恨：慈祥忍辱广行善事 不嗔恨他人 心平气和清净身；：心平气和身体健康 林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。
第肆佰壹拾壹尊：大威光尊者 狐狸常夸最机智，但见猎人卖狐皮，人算难以比天算，安分守己最相宜。是说人算不如天算，要安分守己。只要安分守己，不自作聪明，就会逢凶化吉，永离一切苦难与恐怖。
说的是，你这个人，性格与脾气或本性。你对自己内心的想法非常渴望，但不够沉静，往往因小失大。
归元寺门票本来是10块 貌似五一要降价 个人觉得诗的意思是：荣华富贵、贫穷潦倒都是浮云，什么都没个定数，真正身份矜贵的人只在有德有善的人群中。后面两句就是淡泊、宁静的意思了，都坐在竹林里论本心了。
归元寺第八十八位罗汉观行月轮尊者：佛教以月轮明晦譬喻人心中的清净佛性的显晦。《摩诃般若经》曰："一切有情于心质中有一分净性，众行皆备，其体极微妙皎然明白，乃至轮回六趣亦不变易，如月十六分之一。
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有富享尽世贫穷，有势使尽冤缠身。行善积德惜富报，身安家和曾上生。
只可意会，不可解签。
第四百七十七尊 得佛智尊者 得佛智尊者，即宋代名僧端裕(公元1085年—公元1152年)祖籍会稽(江苏吴县)俗姓钱。
五百罗汉第肆佰柒拾陆尊 高逸行尊者，即高逸菩萨。居十地中之第七地。
襄阳草庐起布衣，胸中丘壑自雄奇。手挥五弦坐空城，谈笑退敌三百里。大意是：签文所说是诸葛孔明，胸有治国安邦良策。济世之才华。=== 佛说阿难分别经 “为佛弟子。
第四百七十四尊 劫宾那尊者 劫宾那，译作房宿，世尊弟子，能知星宿。释尊见其根机成熟，於是化为一老比丘与他同宿，於夜间化令得道，故名房宿。他常修教诫，教授诸声闻众，因而被称为众僧第一。
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性格人各不同，取长补短，宽容待人，定会与人和睦相处。不要相信算命！这是完全不符合事实真相的。因为人生本来就是个变数。这是一种消极的人生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌握在自己的手中。
470签智仁慈尊者，是教导我们待人处事要用智慧、不要感情用事。要用仁慈的心对待别人，自然会感召好的人事环境。所以我们要学习佛菩萨的精神，宽以待人，严以待己。只见别人的优点，不见别人的缺点。
只可意会，不可解签。
五百罗汉第叁佰叁拾伍尊：离净悟尊者 诗云：凭君多才复多艺，世上万事皆可为，殷勤祝愿鞭快马，万里鹏程早展翅。参考意见：命运掌握在自己手中，你有能力改变自己的命运，对名利不应过分追求。
十年又上青山去，一笑青山万万千。大意是：夸夸其谈佛法很容易，但真正的体解大道真实修证非常难，也就是说说得容易做起来非常难。不除去心中的杂念即使再努力也是枉然。
这里来的人虽然也有信徒，但能够了解每个罗汉的不多。以排名而知道罗汉的更少了。 所以，你应该说出罗汉的名字，形容出他的造型等细节。
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归元寺的签文都是教人向善的。积福积寿。开智慧增福报。这是一个真实改变命运的事迹。仔细看会对你的一生有帮助的。第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。尤其是又要过年。第二：平时多称念南无观世音菩萨。
第四百七十四尊 劫宾那尊者 劫宾那，译作房宿，世尊弟子，能知星宿。释尊见其根机成熟，於是化为一老比丘与他同宿，於夜间化令得道，故名房宿。他常修教诫，教授诸声闻众，因而被称为众僧第一。
赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语 圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。
宽于待人。诗云：文韬武略比诸葛，才学智计赛萧何。一经施展定乾坤，海晏河清民安乐”。
两舌是挑拨是非，造谣生事的意思。翻手作云覆手雨就是翻云覆雨，有反复无常，玩弄手段之意，可以形容人狡猾，阳奉阴违。君子原指贤者，现在常用来形容有品行的人。肝胆护照是以心相待，以诚相对。
泾清渭明眼中看。是非善恶肚内明，溢团和气面子事，难得肝胆与人共 大意是：是非善恶心中明了，大家和睦相处一团和气、做的都是面子上的功夫，难得有真心的朋友可以肝胆相照。告诉为人处世之道。
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说明你和这尊罗汉有缘.蠲慢意尊者，即蠲慢意菩萨。据《宝女所问经》载，佛陀游于如来宝净高座，升菩萨宫讲说无量颂时，尊者不礼敬佛。
这里来的人虽然也有信徒，但能够了解每个罗汉的不多。以排名而知道罗汉的更少了。 所以，你应该说出罗汉的名字，形容出他的造型等细节。
早年奔波不定 为事业而操劳 到晚年回归故乡享清福 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的人生。
很高兴为您服务：希望您将签的内容（诗句或段）告知，这样才好便于解签。本人不才，没查到关于归元寺178号善根尊者的资料。
【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】前两句意思是说，你为人各方面的能力都很强，但是你找的工作或者说工作环境不好，即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。
五百罗汉第肆佰贰拾柒尊 无尽慈尊者，即大慈观音菩萨。六观音之一。为胎藏界右方莲花部之部主。据说，尊者与大势至一起，是西方世界阿弥陀佛的胁侍菩萨，因他以慈悲为本愿，所以常到我们这个世界来度众生。
第470尊智仁慈尊者 诗云：一分恭敬一分利，十分恭敬利十分，流星绝顶人来少，高松走月逆行云。意思是：对佛菩萨心存一分恭敬就有一分的功德，存十分恭敬就有十分的功德。
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要是已婚的，不如意也离不了，晚年也算过的安泰。
四百一十一大威光尊者 聪明是假亦是真 莫自视高无别人 机关算尽难如愿 守纪安份待命中 五百罗汉第肆佰壹拾壹尊 大威光尊者，即大威光菩萨 往昔，有国王名喜见善慧，有五百儿子，长子名大威光，往世修有无量功德。
因不知求签何事，所以仅将签文字面意思翻译一下。大概指某些行动的订展、某种力量的使用，其结果是多重的好。。除凶，添喜。
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性格人各不同，取长补短，宽容待人，定会与人和睦相处。不要相信算命！这是完全不符合事实真相的。因为人生本来就是个变数。这是一种消极的人生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌握在自己的手中。
字面理解：“先精进而后随缘，随缘不忘再精进”先进步然后再随着缘分。然而缘分又会使得再进步。‘白石深壁藏灯影，寺门空窗出艾烟‘是指勤学苦修的意思。大概是这些意思。求爱情的话签应该只是一个中上签。
十年又上青山去，一笑青山万万千。大意是：夸夸其谈佛法很容易，但真正的体解大道真实修证非常难，也就是说说得容易做起来非常难。不除去心中的杂念即使再努力也是枉然。
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平日里，他们寻求平静和成功。大年初五，数十万香客来此“抢香”，拜平安。在寺内的罗汉殿数罗汉，看看自己的运势如何，也是游览归元寺必去的乐趣。
你到罗汉堂数完罗汉后，记住数得是第多少尊罗汉，然后后面有个求相应罗汉的卡片的地方，求了以后您可以看上面的表述，其实不用找师傅解签，你可以看出其中的意思。
罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了五百多尊塑像，却没有拥挤之感。这种建筑格局既巧妙又合理。归元寺五百罗汉是湖北黄陂县王氏父子用九年时间塑成的。
求归元寺500罗汉中 第406位尊者 第58位尊者 的解签 伍佰罗汉第肆佰零陆尊：贤首尊者 诗云：人贵谨慎多自爱，不是知心口莫开，自古祸从口中出，飞蛾扑火惹祸灾。
伍佰罗汉第壹拾贰尊 婆苏盘豆尊者 诗云：激激易污昭者迷，居安常将危厄思，礼让谦恭第一义，凡事殷谨求顺利。
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愚人求佛不求心，圣人求心不求佛，佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。
长沙开福寺的464罗汉签文是一种古老的占卜方法，常用于寻求人生方向或解决问题。这个签的主题是“金钱”，提示你现在的财富状况和潜在的财富机会。
毗卢殿后，数罗汉求签。根据百度查询到，长沙开福寺求签在毗卢殿后，数罗汉来求签，墙上有规则，按年龄去数罗汉，以最后一尊的号码去取签，取签10元，解签10元。
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解签要给签文 五百罗汉第壹佰叁拾伍尊 慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。 佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。
不可不悟。如果不悔悟的话，对不起这支签。好像你以前错的太多了。最好的改变方法，赶快对菩萨忏悔有过错的地方，开始学佛念佛吧！最后一句己指出了“轮回”这么严重的可能性后果，唯此是化解的良方。
拂拭心头的妄想、烦恼，智慧的灵光（华灯）就会处处显现，烦恼灭，菩提生。
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