佛家六道法门相关内容

佛学中为什么是六道轮回...难道这有这六种吗,没第七种到无量种吗

佛教天道仍在轮回之中，所以四王天中的神鬼有他们规定的寿命，可活五百岁(年)。

轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。佛教其认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在“六道”中生死相续，无有止息地循环。

在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界，色界，无色界。

六道分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。天人道：天人道为佛教六道中三善道之首，亦名为天神道，然也未能脱离三界之外。

“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。

肯定有，但都是人自己感得的，是自己的业力变现出来的。不是比喻，阿修罗道比较特殊，天、人、畜生、饿鬼中都有，所以有时不单独列出，因此说五道也可以。

期间兼杂在六道里的，聪明好算计者是魔，猥琐者为鬼，妖媚者为妖，如此种种。而所有一切生命，自地狱至一真法界佛国，任何拥有自我意识的个体都名：人！不同的形体区别而已。

佛学不仅仅是只有六道众生之说，还有“百界千如”之分。把轮回中的迷惑凡夫划为六类，称为六道众生。即地狱道、鬼道、畜牲道，称三恶道；人道，修罗道，天道，称三善道。三恶道众生生活困苦，三善道生活相对有福。

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佛教的法门有哪些?如何选择佛教法门?

回答您这个问题之前，我首先声明我是一名基督徒，但我回答您这个问题不带有主观色只是从客观上给您佛教分三派：原始佛教、大乘佛教和小乘佛教。

佛教法门略有五种，为禅、教、律、密、净。而择其最契理契机，最圆顿至极，人人可修而成功者，唯净土宗之念佛法门！印光大师云；一句南无阿弥陀，诚为我佛之心要；竖彻五时大小乘，横该八种权实教。

六十华严经卷六贤首菩萨品(大九·四三三上)：‘信为道元功德母。’大智度论卷一(大二五·六三上)：‘佛法大海，信为能入，智为能度。’皆是此义，故诸经论中，有关劝发起信之处特多。

宇宙万法、有为无为、色心缘起时，互相依持，相即相入，圆融无碍，如因陀罗网，重重无尽；并用四法界、六相、十玄等法门，来阐明无尽缘起的意义。密宗密宗，中国佛教宗派。亦称密教、秘密教、瑜伽密教、金刚乘、真言乘等。

鉴于现代社会节奏快，工作、家庭等方方面面的压力，现代人一般都只有碎片时间可以利用。从这个角度而言，我个人主张现代人学佛选择“净土宗”，较为合适。净土宗是以往生西方极乐世界为目的的汉传佛教法门。

放生布施。个人推荐念诵真言，自己看佛经，有些是佛祖推荐大家一起来念诵的，而且佛祖一再肯定这些的神奇效果，如在国内流传很广的准提神咒，还有文殊八字大威德。

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佛教怎么摆脱六道轮回

众生由其未尽之业，故于六道中受无穷流转生死轮回之苦，称为六道轮回。所谓轮回，主要是描述其情状去来往复，有如车轮回旋，在六道中周而复始。佛教认为，一切沉沦于分段生死的众生，轮回途径不出六道。

所谓六道轮回，乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永远转不出去，所以叫做六道轮回。

佛说五蕴皆空经 大唐三藏义净译 如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。

六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用。佛法认为天地之间有轮回，而轮回当中又有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别会苦、所求不得苦、五阴盛苦。如此，六道轮回可以说苦多于乐，所以人生是苦诲也。

佛教将一切有情分为十法界。十法界又分为“六凡四圣”：六凡为：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天人等六道；六凡不能出离三界，升降沉浮，轮回不已；四圣为：阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛。

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佛教的六道是指什么?

六道是指天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道，六道是欲界众生的栖居地，如果不能证悟成佛，就只能在这六道中轮回。佛教认为世俗的世界是由所谓六道组成，众生就是在这六道中不断的流转轮回。

第六个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是非常悲惨的，他们随时都有可能成为我们人类的食物，而且动物界的竞争也是非常激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。

六道原来本是印度婆罗门教的世界观，后来被佛教所借用，形成了自己的一套制度，根据福报的大小来划分，人在死后可回顾一生，查看一生所作所为之事，福祸哪种更多。

‍ 佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。

六道，是指“三恶道”：地狱道、饿鬼道、畜生道；和 “三善道”：人道、阿修罗道、天道。

六道中的阿修罗道是非天、非同类、不端正、不酒神。它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。

六道，是佛教轮回理论中的一个概念。六道，即天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道 天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。

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谁能给我讲解一下佛教中的六道

有入胎之识便有现生之受胎，有受胎就形成眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出世之后受外界各种因缘而出现善恶业力，善业的生天、人、阿修罗；恶业的生畜生、饿鬼、地狱。

六道原来本是印度婆罗门教的世界观，后来被佛教所借用，形成了自己的一套制度，根据福报的大小来划分，人在死后可回顾一生，查看一生所作所为之事，福祸哪种更多。

首先，色身不是我，色身散我仍在。否则便是“断见”。但六道轮回真实义并非色身的生灭轮转。后者为佛随顺当时世界观方便而说。

我相信，这个不是科学能够解决的问题，大概也不是哲学可以解决的问题，能不能解决呢？那要看你问谁，有人觉得也不能解决，但是我们知道，有很多人是认为可以解决的。

但佛经中又说阿修罗男容貌丑陋，阿修罗女却美貌非凡。三是无酒，指阿修罗不饮酒。说是阿修罗在过去世持不饮酒戒。或说阿修罗过去好酒，曾酿酒而不得，无酒得饮，便断了酒。 在佛教中，阿修罗是六道之一，又是佛教护法八部众之一。

六道是如何轮转的？好比一个人，他在人道中不修行、不培福，这一世福气享完，没有做人的福气了，就会下堕。何况一个人活在世上不可能不造恶，堕入何道就看他造的什么恶。

什么意思？分别解释一下 轮回理论是佛教的基本理论之一。 六道者：天道，二，修罗道，人间道，畜生道，饿鬼道，地狱道。

六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。所谓六道轮回，按照生前因果自然会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。

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