剥落衰败到极点，则必定穷乎其上反乎其下，穷乎其末反乎其本，所以剥卦的后面接着 复卦 。复归初心，不再虚妄。复苏之时，亦不可妄动，所以复卦之后是 无妄卦 。不虚妄、不妄动则能够积蓄精力与实力，所以无妄卦之后便是 大蓄卦。
对于八卦不要有过多神秘色， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。 易经卦辞谁写的？ 5分 文王作卦，周公作辞。
《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下 爻辞：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。卦辞解释：有孚就是有诚信的表现。光亨：就是指光明通达。利涉大川：说明利于长途跋涉，可以大动作。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
需卦的上卦是坎，坎就是危险。 两个上下合起来告诉我们，就算你一个人再刚健，再积极，再奋发，你也免不了处处都是风险。所以还是要适可而止，不要过分。
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时机不成熟，需要等待。水在天上，落地才为，现在还在，没下来，只能叫云气。
这个卦变了一卦，看变卦的意思。应该是有其他人来了。最后一卦说：不速之客来，敬之终吉。 虽不当位，未大失也。就是说已经有其他人了啊，他们应该是会有好结果的。
按照先天八卦的排序，5是巽卦，即风卦。
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乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
【原文】 （乾下坎上）需(1)：有孚(2)。光亨(3)，贞吉。利涉大川。 初九：需(4)于郊，利用恒(5)。无咎。 九二：需于沙(6)，小有言(7)，终吉。 九三：需于泥(8)，致寇至。 六四：需于血(9)，出自穴(10)。
有孚说的是九五，九五爻是需卦的卦主。一般来说，卦辞和卦主爻的爻辞有对应关系。九五爻处上卦之中，阳刚中正，有实力，有地位，遇到困难时安心等待，行事出乎正道，没有焦躁不安，也不会行险侥幸，是“有孚”之象。
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《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下 爻辞：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。卦辞解释：有孚就是有诚信的表现。光亨：就是指光明通达。利涉大川：说明利于长途跋涉，可以大动作。
需卦：捉到俘虏。大吉大利，吉祥的占卜。有利于渡过大江大河。初九：在郊野停留等待，这样长久下去是吉利的，没有危险。九二：在沙地停留等待，出了一点小过错，最后结果是吉利的。九三：在泥泞中停留等待，引来了强盗抢劫。
易经有多少卦？ 易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
并不是”乾卦九五“只代表”帝王“。如果你占卦占到了“乾卦”，就说明你唬当皇帝吗？当然不是这个意思。它代表你在某个你所擅长的领域里，才能、地位已经很高了。
从卦画上可以看到，需卦是坎上乾下，坎对应自然现象的水，乾对应自然现象的山，所以也叫水天需卦。
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易经中六十四卦分别代表什么 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
白话文解释 需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。 《象辞》说：需的上卦为坎，代表云；下卦为乾，代表天。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象，可以宴饮安乐，待时而动。
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。
对于八卦不要有过多神秘色， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。 易经卦辞谁写的？ 5分 文王作卦，周公作辞。
卜卦是很多人都会比较熟悉的，毕竟他们都觉得若是想要知晓今后的运势，自然需要在卦象中去找。因此古人对于卦象方才会十分的重视，那么周易 六十四卦 第五卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。需。
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