摆放的方法不同 文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。
财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。
(2)文财神摆放在大门两侧 文财神摆放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。
原型不同 文财神：文财神在民间有很多原型，如范蠡、财富星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。武财神：中国民间武财神的原型一般是关羽和赵公明。
有关两种财神爷的摆放禁忌 忌与先祖平辈 财神爷摆放位置与不宜于祖先牌位平排；祖先牌位称之为家神，与天神是很难相提并论的，所以财神爷摆放位置应该高于祖先牌位。
祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。除此以外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。
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祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。除此以外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。
(2)文财神摆放在大门两侧 文财神摆放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。
<武财神> 武财神，在民间造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。
(2)文财神摆放在大门两侧 文财神摆放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。
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以下是文财神与武财神摆放位置的具体事项以及其所适宜的人群： 文财神摆放位置 (1)摆放在家中的吉位 文财神摆放位置一定要供奉于吉位，切忌摆放于凶方，不然将会破财兼有是非。
俗不知财神爷，可分为文财神爷和武财神爷。这两种财神爷的摆放位置是有着很大的区别和讲究的，弄不好，不但不能够起到财源滚滚的效果，反而还会起到相反的作用。
财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。
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原型不同 文财神：文财神在民间有很多原型，如范蠡、财富星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。武财神：中国民间武财神的原型一般是关羽和赵公明。
文财神供奉适宜人群 文才是供奉适宜担任文职及受雇打工的人，宜摆放或供奉文财神。文财神与武财神区别对比 请勿混淆 武财神 武财神的种类 武财神有三位，分别是关羽、赵公明和善财童子。
文财神供奉适宜人群 文才是供奉适宜担任文职及受雇打工的人，宜摆放或供奉文财神 。>>推荐阅读： 文财神爷摆放位置 武财神 武财神摆放位置 武财神的种类 武财神有三位，分别是关羽、赵公明和善财童子。
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文武财神都寓意着财源滚滚来，可以位居高层。文财神是范蠡，武财神是赵公明。范蠡因为善于聚财致富而又乐于施财济众，所以被世人奉为财神。
谢谢了 武财神为关公，供奉的时候一定要面朝外，这是于文财神明显的不同，武财神适合偏财的人供奉，比如做买卖的，经商的，有镇压邪物的左右 财神的摆放地点要选择好，鸡般从门口往里看，要看不到财神的头为要，因财气不可外漏之故。
适宜人群不同 文财神是供奉适宜担任文职及受雇打工的人，宜摆放或供奉文财神。武财神适宜经商或者做生意的人摆放，北方很多商户均喜欢将赵公明供奉在店铺中，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，且又可招财利市。
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武财神也有两个赵公明和关公，这个好区分，关公用大刀，而赵公明是武将形象，穿盔甲。范蠡——生财有道的陶朱公 范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。
武财神的由来和职能：财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。
范蠡能发家致富，又能散财，在人们心目中是难得的活财神。比干子姓之后，商朝沫邑人（今河南省卫辉市北），中国古代著名忠臣，商纣王无道，赐死比干，后人尊其为文财神。
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