义：原指"宜"，即行为适合于"礼"。孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。礼：孔子及儒家的与伦理范畴。
作为典章制度，它是奴隶社会制度的体现，是维护宗法与等级制度的上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是奴隶主贵族及封建地主阶级一切行为的准则。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼 。
道德，是宇宙自然法则不可改变、不可抗拒的规律作用；是决定一切发生发展、生存消亡的本源；是各种文化学习、文化研究的统一至点。老子有五千言的经论为释，揭示了七大规律，供人认识理解道与德。道德，道遍万物，贯穿一切，无不在道中。
礼就是礼节。见到人要有礼貌，应该鞠躬，不行礼就是野蛮的行为。小朋友，见到师长要敬礼，见到父母也要敬礼。
儒家的仁义礼智信忠孝悌思想根深蒂固，发展了数千年，在现代社会当中，这些内容依旧实用。这些内容也是儒家思想的核心，不得不说孔子以及他的弟子都非常厉害，能够总结出这么多道德规范。
“八礼”指“仪表之礼”、“仪式之礼”、“言谈之礼”、“待人之礼”、“行走之礼”、“观赏之礼”、“游览之礼”、“餐饮之礼”。
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“礼，造字本义：动词，击鼓奏乐，并用美玉美酒敬拜祖先和神灵”——《象形字典》“礼，履也。所以事神致福也。”——《说文解字》“履，造字本义：穿着船形鞋上任。” ——《象形字典》“履，足所依也。
“礼”原是祭祀仪式上的一种仪态，《说文解字》就说：“礼，履也，所以事福致福也。”可知，“礼”原来并没有等级制度的伦理道德方面意义。阶级社会出现后，人类开始分化为阶级，祭祀也有身份的局限和区别。
礼貌[lǐ mào]言语动作谦虚恭敬的表现：有～。讲～。礼堂[lǐ táng]供开会或举行典礼用的大厅。礼让[lǐ ràng]礼貌地谦让：互相～。在人行横道处，机动车应～行人。
【礼 （lǐ） 】会意、形声字 《说文解字》注：履也。所以事神致福也。从示从豊，豊亦声。(古文礼)解：小篆的「礼」，从「示」从「豊」，亦以口声。
造字本义：通过献玉的隆重仪式向神灵表示虔敬。籀文 （示，祭祀）（祭祀时的袅袅香烟），强调祭祀行礼前的焚香仪式。篆文承续金文字形。晚期隶书承续籀文字形，将早期的简化成“乙”。 附 文言版《说文解字》：礼，履也。
论语中讲礼的句子有很多，举两例： 【原文】12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
是指：社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式。表示尊敬的言语或动作。礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。
“礼”原是祭祀仪式上的一种仪态，《说文解字》就说：“礼，履也，所以事福致福也。
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抽签抽到礼字是上上签，说明运气好。
“豊”是行礼之器，在字中也兼表字音。本义：举行仪礼，祭神求福。
”“_”，象形字，象古人祭祀时用的祭器。所以，《说文》是这样解释繁体“礼”字的：“礼，履也，所以事神致福也。”以礼祭拜神灵，必须恭恭敬敬，并有庄重的仪式。
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此签应验条件：心态平和，不急不燥，顺其自然。
抽签算婚姻缘分：昨天去求签，求的是姻缘不懂什么意思求解，谢谢 某事因终，先难后易。天自佑之，吉无不利。这个很好理解的。你求的这个姻缘，先难后易。吉人自有天相，大吉大利。
解曰：人有我见 心不用忙 观音指示 切莫轻慢 求财→守份 找工作尽量找你擅长的，积极点，开始可能不会成功但是最后还是会找个好工作的。
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就是说你正确渠道来的钱不是很稳定，偏财也不多，对你来说最有利的是发横财。
正财代表稳定的收入，是拿稳定的工资、或者开店铺。赚钱方式比较倾向于缓慢持稳，有细水长流、积少成多的特点。 正财的心性正直不阿、爱惜金钱、刻苦耐劳。重信义、辩是非、守本分、具理财天赋、勤勉朴实、认真负责。
而且如果固定资产过多的话，这个人则容易过于贪心，而且对身边的人或事都比较吝啬。不过走正财运的人在对女人方面可是十分不吝啬的。到底正财运是什么意思呢？我今天就告诉你一些通俗易懂的。
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