从签上看，您的姻缘暂时不找也罢。 想要有好的姻缘，正确的作法是： 『诸恶莫作，众善奉行，自净其意，识诸佛教。』 2012-04-06 21：11：29 补充： 更正为『诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
求菩萨赐给我一个好姻缘。通过转心向菩萨求到了姻缘 我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘，每天跪在菩萨面前真诚的忏悔。可过了几个月，没有找到。
求菩萨慈悲，赐我一个幸福的姻缘，共同孝养父母，弘扬佛法。希望他能满足：1．真修行，真学佛，恪守五戒，共建佛化家庭。2．人老实，真诚，孝顺父母。3．工作稳定。4．家庭条件和我差不多就行。
...12890
甚至有的人孽障太深则一生不顺，面色阴暗，怨天尤人。而今生行恶或杀生，如果还有福报没用完，那么恶业也会变成孽障存入阿赖耶识。
念《大吉祥天女咒》之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）某事吉祥顺利”。此咒还可以用来求姻缘，念之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字），帮助我找到一段善缘，感情圆满”。
肯定有功德。这个功德来自于别人说你的好，越多的人说你好，你的功德就越大。这可不是胡编乱造，而是真实 有的，具体原理我就不解释了，主要是良好的信 息波对你的场有好处。
...3744
这是因为我们要用自身的业报身去借假修真。关键是要让自心发起菩提心，出离心等来解脱六道轮回。因为一切唯心所造，唯心所现。天堂地狱在乎于方寸之心。
前面说了因果的运行。那么按照这个因果运行的模式，我们还需要了解因果的几个特点：1 因果是自作自受的因果的作用永远是自作自受，绝没有你造作的业果，导致别人承受的。或者别人造作什么业力，而你得到果报的。
阿弥陀佛。你的发心是帮助别人，实际帮助别人了，就算是善行。
命运掌握在自己手里，【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形】，【相由心生，境随心转】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。
如：求一段好的姻缘，有什么样的要求。等。然后承诺一段时间内(如三年内)念多少遍，做多少件善事与事。最后请求能够他实现愿望。你也可以学习。
佛教积德行善不是骗人的。佛教道理是说命运自己掌握。但是积德行善就是改变现在（包括昨天和今天）逆境 掌握（包括今天和明天）未来的工具。
佛家禁止婚配，从佛教的观点来说，媒人应该是损阴丧德的存在。所以什么在佛前苦苦求了一千年，求姻缘拜佛，根本就是进错门了。
...17151
让他知道他在你心中很重要 其实很多女生都时常会忽略，特别是在感情出现问题的时候，婚姻的修复办法最直接的方式就是，让他知道他对你来说，十分重要甚至就是你的唯一。
实际上，真正的感情，最重要的是需要用真诚来对待对方。若是善待对方的家人和朋友，这样一来也不会让对方有太多怨言，甚至在很多时候关系还会比较好，甚至放你在内心中最重要的位置，所以两个人的关系才会更加好。
所以如果想要解决问题不是两个人有问题那么就需要通过沟通来解决问题。要学会换位思考，不要把问题都推给对方。很多夫妻在一起会发生矛盾，主要原因都是因为对彼此的理解不够。
于是我就又开始向地藏王菩萨求姻缘。求菩萨赐给我一个好姻缘。通过转心向菩萨求到了姻缘 我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘，每天跪在菩萨面前真诚的忏悔。可过了几个月，没有找到。
缘分是自己争取的。茫茫人海当中，当我们遇到了和我们三观一致，兴趣爱好相同的，有缘人的时候，也要懂得去争取，才能够抓住幸福，如果不主动，那么这样的缘分就会白白的流掉。影响人姻缘的，一个是福报，一个是自心。
努力修福自得好姻缘，福报也讲门当户对。
学会协调婚姻。世界上没有完美的两个人，没有命中注定的一对，没有完美的人，没有完美的婚姻。婚姻中偶遇是常有的事。所以挽救婚姻，要懂得婚姻中的协调，尽量互相配合，互相包容。这就是经营婚姻的方式。
你说怎么用？ 你活在世间，不是活在神话中。 当然，也有一些祈求姻缘的方法，比如祈愿，那么你就要想好自己为什么要女朋友，并且按照祈愿的条件去执行，比如每天多少遍，做多少善事，我认为最重要的改掉自己不好的习惯。40岁女求姻缘。
...8668
“救人一命，胜造七级浮屠”下一句是：快去救他下来，强似取经拜佛。出自《西游记》第八十回：“救人一命，胜造七级浮屠。快去救他下来，强似取经拜佛。
《西游记》第八十回：“救人一命，胜造七级浮屠。快去救他下来，强似取经拜佛。”后亦变作“救人一命，胜吃七年长斋”。
假使你救了一个人的性命那么你所获得的功德是比建宝塔礼佛还要伟大的，这是救人一命胜造七级浮屠 浮屠亦作浮图，有二种不同解释：梵文Buddha的音译，同佛陀，即佛；梵文Buddnastupa音译之讹略，即佛塔。
浮屠指的就是佛塔，救人一命胜造七级浮屠的意思就是救一个人的性命，所获得的功德比建造七级佛塔还要大。“浮屠”这个词实际上是一个佛教术语，也称为“浮图”。
（丁文江贺胡适五十寿联） 古今来英雄豪杰，圣帝贤王，成就了惊天动地的功名，到那时垂拱九重，享受万方玉帛； 过往的老板先生，夫人小姐，施舍些冷菜残羹之赏赐，这便是救人一命，胜造七级浮屠。
救人一命胜造七级浮屠没有下一句。意思指救人性命功德无量。“浮屠”是梵语音译，是佛教用语，在这里是佛塔的意思。
后半句是快去救他下来，强似取经拜佛。”后亦变作“救人一命，胜吃七年长斋”。如陈登科《活人塘》十八：“大凤子在后边急了，抢上说：‘妈！救人一命，胜吃七年长斋，我去想办法’。
救人一命，如救苍生，是选自"救人一命胜造七级浮屠"这句俗语。"救人一命胜造七级浮屠"这句俗语的意思是救人性命是最大的功德。
...516
婚姻的重要性 婚姻对夫妻二人是人生中最重要的事，不能随意的抛弃或背叛，也更不能去破坏别人的婚姻。维护婚姻是功德无量的一件善事，破坏婚姻有损阴德，故有宁拆十座庙，不毁一桩婚的说法。
这个女人的确爱的太卑微了，这个男人根本没把她让在心上，也根本没有尊重她的意思啊。何必要在一颗树上吊死呢，男人已经这么拿你不当回事了，为什么还要在一起呢，还是去寻找那个爱你的人吧。
如果被摧毁的人的幸福是副人。事实上，十个永远不会被摧毁，而不是摧毁这一点，它是给那些不想成为一个小三个的东西，想成为一个情妇。只想听听来自优惠券的朋友的人。
它的意思是宁愿拆十座庙也不去劝一家离婚或者说不阻止一家人的结合。这句话最早以前是媒人说出来的！拆，读作chāi。本意是把合在一起的弄开，分散，毁掉。引申意是方言，流氓骗取财物。毁：破坏损害，～灭。
但是每一次葛鼎鼎从庙里经过，土地神就要起立一次，着实麻烦。因此，有一次，这个土地神就托梦叫庙祝在自己的神像前弄一块屏风遮挡，这样就看不见葛鼎鼎了。看不见自然就不用载站起来了。
宁拆十座庙，不毁一桩婚这是我国古代儒家思想的传统理念，也是民间的民俗传统，不是出于典故。该话用了夸张与比喻的修辞手法路遥知马力日久见人心 [出处]宋·陈元靓《事林广记》卷九：“路遥知马力，事久见人心”。
在民间有这么一句俗语“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，它的意思毁坏别人的婚姻罪孽很大，甚至比拆掉十座的行为还要恶劣。
很多古话都非常有智慧，它说宁拆十座庙，不毁一桩婚。这是因为他们懂得婚姻的来之不易，一旦家庭破裂受伤害最大的无疑是孩子，大家都秉着劝和不劝分的思想，这样就能够挽救更多家庭。
...14917