易经讲的是一种哲学美德。
它讲了阴阳之道。讲到了阴阳矛盾存在的最终目的，不是为了消灭对方，而是彼此消长的结果，求同存异，共生共存，互惠互利互利共赢，共同发展。它也讲到了医学健康之道。
整部《易经》的原文就讲了八个字：“吉凶悔吝”和“元亨利贞”。“吉凶悔吝”的用，在中国文化里的一个主体就是“趋吉避凶”。
易经，就是讲八卦图。原易经中，前象后辞。可以认为，易经就只八卦图的注解。易经，是用哲学来解释天地四方，古往今来。你也可以把他说的对象看成是人本身。
易经讲的是什么：《易经》到底是本什么书？主要讲了什么内容？ 易经》介绍 《易经》是中国古代一部神秘的著作，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。秦始皇焚书之时，《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而得以幸免。
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道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。（出自：老子言论）无极大道生出一气，一气分出阴阳二气，阴阳二气和合生出中和之气，阴阳二气和中和之气共同作用产生自然万物。
1，道是无形的，一阴一阳便生出了道，然后道生万物。2，平衡就是道。一阴一阳的相反相生，运转不息，为宇宙万事万物盛衰存亡的根本，这就是道。万事万物都存在着正反两个面，达到了某种对立统一平衡，便衍生出了道。
明白这一点对于养生来说是十分重要的。阴和阳之间还有另外一层关系，即“阴阳消长”，就是说阴阳是对立的，阳长阴就消，阳消阴就长，阴盛则阳衰，阳盛则阴弱。
【觉悟传统文化《周易》(3)】——阴阳阴阳概念阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。
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⊙存在才有万物，平衡才有存在。⊙生命在于平衡，生存在于求得平衡。⊙万物因平衡而存在，求存在就是求平衡。⊙万物为了平衡的运动，而不是为了运动而运动。⊙万物为了平衡而联系，而不是为了联系而联系。
天下万物，皆有其度。度是审时度势，是进退自如，也是人生修为。世间万物都有其平衡的支点，这个平衡点，是为“度”。人人都会说话，但不是人人都懂得什么话该说，什么话不该说。
人生和宇宙都是我不能解的谜，对你也会一样，要记住：得意时勿忘形，失意时勿弃志。世界是广阔的，要像鹰一样，享受巢的温暖，也要翱翔苍穹。
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《易经》中的卦象是其推测所占之事吉凶的主要依据。如乾为天，坤为地，震为雷，巽为风等等，并试图以此表现出宇宙万物的变化，进而揭示出事物的本质。卦爻辞也大多运用取象思维方式来阐释抽象道理。
动静：开合有律，动静有常。宇宙有律动，所以有世间万物。律动的基本规律，《易经》谓之阖辟，通俗地说是动静，科学来说是二进制0和1，哲学来说是阴阳。万事万物，包括我们人在内，其基调，都是开合和动静。
宇宙间有一阴一阳，就是两种力量。我们的动作也好、说话也好，任何生命都有两个作用，这两个作用是生灭的，消息的，所以《易经》讲消息，就是佛学生灭法。有成长就有衰弱，有衰弱就有成长，一边高另一边就低了。
其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》是对世界的数字化描述。 从现代科学的观点看，《易经》是一种人工编码系统。
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。
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规律的哲学含义是指客观事物发展过程中的本质联系，具有普遍性的形式。规律和本质是同等程度的概念，都是指事物本身所固有的、深藏于现象背后并决定或支配现象的方面。
唯物辩证法三大规律.对立统一规律，又叫矛盾规律，是指事物内部或事物之间对立双方既互相依存又互相对立的关系。
对立统一规律讲的是“事物的内部矛盾是事物发展的基本动力”，矛盾有两点论和重点论，所以我们做事要既抓主要矛盾也要注意非主要矛盾，或者是既要抓矛盾的主要方面又要注意矛盾的非主要方面。
在改造世界时，也要依靠主观能动性，根据实践的目的、因势利导地改变规律赖以起作用的条件，从而引导规律起作用的具体方式。唯物辩证法的基本规律有三条，即对立统一规律（矛盾的规律）、质量互变规律和否定之否定规律。
必须主动做出调整；第二定律说明，你付出的努力越大，收获越多；第三定律说明，我们怎样对待他人，我们就受到他人怎样的对待，所以要想自己得到尊重，就要先尊重别人，要想从别人那里得到帮助，就要先去帮助别人。
量变质变规律，提示了事物变化的状态。否定之否定规律，提示了事物发展的方向和道路。马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
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