烟供的意思是把食物化成很香的烟，就像我们点香一样，然后以这个最香的、清净的食物，供养诸佛菩萨，供养护法神。若是全供素食或清净的材料，修【桑】或【束】的容器可以用同一个。
之后布施给六道一切众生、冤亲债主，让他们都很满足，同时也偿还冤亲的债。当所有的这些邪魔、鬼神摄受到烟供，会_除心灵的嗔恨心，生起菩提心，不再伤害众生。
可以在家里做的，但不要在厕所厨房之类的，最好是在走廊，窗户，阳台，通风的地方，做的时候最好是早上，没有吃荤腥，没有抽烟喝酒，做完仪轨就可以了。
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荟供，是堆聚、聚集起来的意思，也就是将各种的供品物质堆集起来去献供。火供，顾名思义就是用火伴随着供品来献供。分为四种，也就是息、增、怀、诛，各有不同的火供方式。烟供，指能净除掉一切黑暗和障碍的献供。
降伏：镇压邪魔、怨敌。火供的功德 息火供：消除所知、烦恼二障，得到佛果成就。增火供：增益福、慧二资粮。怀火供：勾召福慧二资粮，消除所知、烦恼二障。
(一)上等修行火供：主持火供的上师透彻了解菩提心和缘起空性二者无二无别，在禅定中以究竟的智慧之火烧我执、断烦恼所知二障，不必用有形的火、有形的福物、有形的坛城。属于最究竟的火供，又称真实火供、大乐智火供，属于无形火供。
要有藏地僧人才会做。
不知道你说的火供是烧纸的东西，还是正规的仪轨对本尊供养，还是说施食布施鬼道，做功德有很多，刻玛尼石，挂经幡，拜忏，放生，印经，上供下施。功德都一样。对亡者一般可以做烟供，施食，及以上及种利益很大。
火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等。所有的供品，如五谷杂粮、油、金银等。都分别象征贪、_、痴、嫉妒、傲慢及不同的业力。
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大量做烟供可以积功德。烟供就是把食物化成很香的烟，就像我们点香一样，然后以这个最香的、清净的食物，供养诸佛菩萨，供养护法神。用最香的食物供养诸佛菩萨，诸佛菩萨就把这个食物的香味化成甘露。
是一种快速有效的施食修法，非常适应现代社会生活节奏快，很多居士不能在家、或在单位，但是完全有条件在窗台、甚至院落、高速公路旁等等需要加持的地方进行烟供。目前国内有相当数量的师兄在一起修学烟供施食。
(一)上等修行火供：主持火供的上师透彻了解菩提心和缘起空性二者无二无别，在禅定中以究竟的智慧之火烧我执、断烦恼所知二障，不必用有形的火、有形的福物、有形的坛城。属于最究竟的火供，又称真实火供、大乐智火供，属于无形火供。
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烟供后果严重是因为做烟供很简单，但是功德非常大。做烟供的地点很重要，家里有人过世或者某个地方曾经有灾难，在这样的环境做烟供特别有功德，亡人很受益，冤亲债主会得到很多功德，会得到满足和加持。
只是要知道，其实在没有开始施食或者说没有涉足佛教修学之前也会有梦境的。这些梦境并非是佛教产物。所以究竟自己做得梦是否与当前修学的法门有关，其实并不好把握。
烟供法是藏传佛教的一种供养方法，是一种活动。烟供，此修法主要利益鬼神，把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。
最好的香是沉香、檀香，乃至我们今天自己做，用最清净的食物烧化成烟，布施给众生。这样，这个地方就没有灾难，还会很有福报。烟供 烟供属于藏传佛教中的专用词汇。
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一个比较简单、方便的法门，行持起来比较简单易行，但它的功德利益却是非常巨大的，既能自利，又能利他。无论是出家人还是在家人，甚至你并非亻弗教徒，但只要了知了原理并生起信心，都是可以行持的，这个法门就是烟供法。
放冰箱冷藏晒干收藏更易霉变 最主要还是要靠佛号的加持才是最重要的。 烟供粉要制作前是要先做点准备的！除了当日全天要素食，身体要沐浴，洁口，戴上口罩。
严格来说，功德上没有区别。烟供是上供佛菩萨龙天护法，施食是下施饿鬼道众生。功德的大小在于发心的大小，发心越大，功德越大。
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烟施和烟供是不一样。烟供和烟施是不一样的，前者是供佛菩萨，后者是布施鬼道众生。。顺序不同：食子香上供和下施的过程不同，先是上供，然后才到下施，所以这两个是属于上下步骤。
烟供；是以食物用来燃烧的味道做供养，消除修行的障碍，有些念诵的仪轨（召请、皈依、解怨结、百字明、变食咒、增福慧、、、）。
烟供法是藏传佛教的一种供养方法，是一种活动。烟供，此修法主要利益鬼神，把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。
2）护法及高灵力的天神；（3）六道有情众生；（4）诸鬼魂及饿鬼道。但火供侧重于前两者，也叫“上供”，烟供侧重于后两者，也叫“下施”。烟供和火供就是施食，但其相对简单的施食来说更加庄严，仪轨更加完整。
二种烟供，里面皆包含了供养上师、本尊、护法三根本，供养了佛菩萨、六道众生、一切众生。
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建议不管如何属虎的朋友一定要重视人和，业务则是做口碑的。虽然今年没有很明显的实质受益，但预计2012年可以回收2011年努力的结果。
尤其重要的是六道众生当中，有诸多众生尚会觉知病痛和饥饿，这些众生全靠佛教每天午供、药食等布施，才能稍解饥渴，其它的均付之阙如。
积德行善，做烟供，是刚刚种下福报的种子，种子将来成熟才能得到幸福的果实。世间五福的果报，它的因果关系如何：第一福：长寿。果长寿；因是好生护生之德，施他饮食。第二福：富贵。果富贵；因是施财施恩于他人。
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先说烟供，烟供属于藏传佛教中的专用词汇。烟供对应的还有火供，此修法主要利益鬼神，把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。并有配套的仪轨要求随之念诵。
在家可以做烟供，但是最好不要随便做火供，尤其是供养本尊的火供，烟供的要求比较低，主要供养鬼神饿鬼道众生，要求比较低，但也要尽量洗漱清净，再做烟供。
问：施食烟供时，在熏香中奶粉、植物油、白糖等一起点燃，是否如法？需注意些什么？放也可以，不放也可以。我们在制作施食熏香（指色登寺施食熏香）时已经放了甘露丸及少量的食物，所以放不放都行。
不可能送不走，烟供也是施食，只要是用变食咒做的施食，那么接受施食的众生都会得生三十三天。已经不做鬼了，而是天神了，怕啥。
灯的材质，既可以是蜡烛的，也可以是酥油的。 供水问题 供水，对修行者来说，是为自己积累福报资粮的重要修行方式。水代表甘露，可以洗涤行者身、心、灵的污垢，使行者得到净化。
必须是专用的。因为人若用过的话，就不太恭敬了，受施的有十方善神和各道众生，还是不要用人用过的好。如果不方便，可以找临时替代的器皿，比如一次性纸杯，施食后不再用，直接丢掉即可。阿弥陀佛。
而是说，对于您来说这两者把握都不是很有信心，还是有疑虑之处。对此，我想能够解决问题的最好方法就是求得”确切来源的材料“及”仪轨“。由此所有疑虑都会打消。您说得没错，网上的解说确实不易清楚理解。
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具体的操作方法是准备一张红纸，在纸上画代表五行中木，火，土，金，水的绿，红，黄，白，蓝等五种颜色的圆圈，五个圆圈的中间画一个太极图，然后在五个圆圈上贴上五帝古钱。
俗语说人无携带则不发，寻找到自己的贵人，可以让自己得到更多的人生机遇，从而提升自己的财运事业。提升贵人运的方法非常多，最简单的方法是在家居中的文昌位请放一尊观音的佛像(贴在墙上的那种也可)。
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