《周易》里面的“当位”“得中”“中正”是什么意思啊
内卦或外卦的中间位置为中,单数爻为阳 双数爻为阴,叫正。总体来说就是能关照整体,同时做自己的本分。中庸里说。喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。就是守中庸,做本分。
都在变化,在变化中去把控好方向,使得始终在中正的道上。做人也是如此,活到老学到老。左边走偏了,就往右拉回来,右边走偏了,就往左拉回来。
《周易》里的中正,侧重的是适得其所,恰如其分的概念。《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时,称“人更三圣,世历三古”。三圣,即伏羲,文王和孔子。否定孔子作《易经》的大学问家很多,如欧阳修、龚自珍。
《周易》,《豫》卦六二爻辞本义曰: “中正自守,其介如石”。其中有一卦叫“豫”卦,其卦辞为“利建候行师”即有利於建国封候和行军作战的意思。根据《彖传》“一刚应五柔而志于上行,顺理而运动”。
中是中正。其他位上,只要刚爻占据刚位,柔爻占据柔位,即可称作“得位”或“当位”。反之为“不正”或“不当位”。
六四属于柔顺得正,在上方承接这一卦的主体九五,受其感化,体认到顺应自然而节制的道理,能够心安理得地节制,所以亨通。这一爻说明:节制应顺其自然,不可勉强。【原文】九五:甘节[9],吉。往有尚[10]。
在一般情况下,即使爻不当位,但如果居二爻、五爻之位即中位,仍然吉利;若阴爻居于二位即中位、阴位,阳爻居于五位即中位、阳位,则既中且正,称为中正,这在《易经》中尤具美善象征。
若阴爻居二位,阳爻居五位,则是既“中”且“正”,称为“中正”,在《易》爻中尤具美善的象征。
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