兑上震下随卦是易经六十四卦第17卦。泽雷随（随卦）随时变通，属中中卦。象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。
【译文】随卦象征屈己从人，善择所随之意。其卦德下震动、上兑悦，内动之以德，外悦之以言，则天下人皆慕其行而随从之，故谓之随。物相随从之时则顺，故必大为亨通，并利于固守正道，而无所咎害。随，即随从。
解：《随卦》由震下兑上组成，象征着顺随。顺随大道而为，顺随时势而动，贞守着正道人心是吉利亨通的。这样做就不会有什么过失。《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
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测财运可得。一是成空一事喜，口边人姓贵可依。鱼上钩，丝纶弱，收拾难，力再着。可蓄可储，片玉寸珠，停停稳稳，前遇良图。
十随卦 随，卦名。本卦为异卦相叠（震下兑上）。本卦上卦为兑，兑义为悦；下卦为震，震为动。君王有所举动，而能取悦众心。说明臣民拥裁君王。服从君王意旨，如影之随形，如响之应声，所以卦名曰随。
评价有：元亨利贞，四种，自然是不差了。只不过，会因人而异。我觉得和“随”卦最合的人是《非诚勿扰》的主持人孟非，你说他的财运好吗？他有很随合的一面，但也有自己执着的一面。
泽雷随 之 泽火革 卦主对于对方的牵系比较多。若求之，会有所得，但也会有所失。所以现在不宜妄动。安静对待为好。对方是有舍弃的意思。问题更多在对方那里。对方若主动，可以观察一段时间。
【随卦】 随。元亨，利贞，无咎。 象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。白话文解释： 随卦：大吉大利，卜得吉兆，没有灾害。
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测财运可得。一是成空一事喜，口边人姓贵可依。鱼上钩，丝纶弱，收拾难，力再着。可蓄可储，片玉寸珠，停停稳稳，前遇良图。
随卦六三：系丈夫，失小子，随有求得，利居贞。象曰：系丈夫，志舍下也。我的理解：人应该志在四方，应该追随正经的长者尽人力应天命，这样才能实现梦想，才容易一直向好的方向发展进步。
【解读】《随卦》象征随从，随和：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
《易经》第十七卦 随卦 泽雷随 兑上震下 随卦卦辞：随：元，亨，利，贞，无咎。泽雷随的意思是：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。人生启示：随时变通，顺势而为。
第17卦，泽雷随（随卦），随时变通 中中卦 象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。
它的前一卦是随卦一一《易经》第17卦。随是跟随的意思，用于“随便”“随从”“跟随”“随后”“随意”，等等，跟随别人因循守旧久了就容易腐败。
外遇长得好看；世应纳支同在一卦，两人为同学、同事、或老乡等关系。妻辰土月破，你们感情出现问题。综上，你们感情出现问题，你女友可妻子有第三者，他很有优势，想分手，你不同意，不想分开。
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此卦不是特别好。说明你工作要么因比较劳累而感到不太顺心，要么就是闲得内心不舒服，虽是两个极端，但心情易不好是结果。目前来看，你的事业总是难如意，难有起色。但34岁的时候应该有一次机会，只是最后未如意。
【随卦】 随。元亨，利贞，无咎。 象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。白话文解释： 随卦：大吉大利，卜得吉兆，没有灾害。
《周易》认为，随从之道，在于以“正”相随，随善而从。此卦六爻，初爻、五爻最为吉利。初爻以阳刚而谦居于阴柔之下，居仁择方，远交同德，所以“有功”；九五居中履正，广施诚信，所以天下人纷纷相随。
按梅花易数解：体用比和为吉，然而卦气为衰。互用离卦克体，农历五两月会面临较难的考验，下半年（农历六月以后）较好。
◆癸丑日戊午时生，财星健旺，行南方运，命主贵显而寿短；行东方运，以吉命论。 十神定位论断： ★年干为偏财，必发他乡，但心杂，若干支皆偏财，幼年为养子。年支为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。
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我试分析看看。卦像中人物：兑雷随。兑为少女、动情之女、心悦之女。雷为长男，成熟、刚烈、多动之像。卦中所求：婚姻。一刚而就柔。情悦两相投。
《周易第十七卦：随卦》泽雷随兑上震下 随：元亨利贞，无咎。彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！象曰：泽中有雷，随；君子以晦入宴息。初九：官有渝，贞吉。
简单地说：随卦的意思是追随正道，从善而为。变卦比卦的意思是择善亲附，和颜相处。这两个卦里都有善字，所以，你无论做事或是对人都应心存善念，千万远离恶念。
丈夫的意思是：有一定实力，值得托付的，稳重的人。系小子，失丈夫如果问情感，可能会因小失大的卦哦。小子和丈夫两者不可兼得。变卦为周易卦象兑卦（兑为泽）。体卦兑金，用卦震木，体卦克用卦。
随在易经是觅食卦，也就是最原始的觅食。
推车靠岸在佛语中又称为推车靠涯，来源于易经的一个卦象：泽雷随卦。也就是说，泽雷随卦就是推车靠涯之卦。推车靠涯之卦解释：随者顺也，已能顺物，故有推车靠涯之象。
你搞错了：是【坤造】而不是【坤随】坤为八卦之一，为阴卦、代表女性，老母，故在命理中用【坤造】表示女命。同理，乾卦为阳、代表男性，为老父，故命理上用【乾造】代表男命。
《 象传 》 说：大泽中有雷潜藏，这就是随卦。君子由此领悟，要在傍晚回家安静休息。初九：官有渝，贞吉。 出门交有功。象曰：官有渝，从正吉也。 出门交有功，不失也。白话：初九。官员有变通，正固吉祥。
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随有求得，利居贞。爻词已明示，利于当地之开店或工作，不宜外出了；泽雷随有跟着或与人合作的意思，但变卦泽火革，不利于南方和东南方。。事业上于明后年之寅卯木年不利，当于2012年开始才较好。。
《易经》是充满辩证法的，这里一方面说出了随卦的优点：随和、随便、跟随。也从下一卦综卦《蛊卦》的对照中说出了它的缺点：一个人或一个团队太随便，太随和就容易因循守旧而腐败生蛊。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
周易六十四卦第17卦 象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。 这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。
【随卦】 随。元亨，利贞，无咎。 象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。白话文解释： 随卦：大吉大利，卜得吉兆，没有灾害。
《周易第十七卦：随卦》泽雷随兑上震下 随：元亨利贞，无咎。彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！象曰：泽中有雷，随；君子以晦入宴息。初九：官有渝，贞吉。
第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散 下下卦 象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。 这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流 散之意。
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在战略方面，操能集中部属智慧，择善而从，少有失误。例如当操与吕布争夺兖州，相持不下时，徐州牧陶谦病死，操欲乘机袭取徐州，然后再击吕布。荀彧劝阻之。操乃改变主意，以全力击败吕布，平定了兖州。接着徐州也归附了。
【随卦】 随。元亨，利贞，无咎。 象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。白话文解释： 随卦：大吉大利，卜得吉兆，没有灾害。
真正的高明和智慧是“善行无迹”，不露痕迹，这正是道的自然无为、自然不痕之表现。也就是说，只有符合了道，才能产生真正的聪明智慧。真正聪明的人善于学习，择善而从，以善为师，亲善远恶。
“见贤思齐 择善而从”语出《论语·里仁篇》及《论语·述而篇·》，见到有德行的人就要努力向他学习，争取像他一样出色；若遇见不是很有德行的人，回来要反省自己，争取不要有类似的缺点。
在战略方面，操能集中部属智慧，择善而从，少有失误。例如当操与吕布争夺兖州，相持不下时，徐州牧陶谦病死，操欲乘机袭取徐州，然后再击吕布。荀彧劝阻之。操乃改变主意，以全力击败吕布，平定了兖州。接着徐州也归附了。
你好，根据描述，这种人的情商很高，说话始终给别人面子，说明懂得观察对方的心理，考虑别人的感受，这种人为人处事很得体。
6这就需要领导干部集思广益，博采众长，在集聚各方智慧的基础上择善而从，迅速做出科学决断，并使之立即 付诸 实施。 6最大的教训就是不懂千万别装懂，装懂以后被人点醒了赶紧改正，改正了以后就要 付诸 实施，再别犯同样错误。
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