丙火干支喜忌(丙火的喜忌)

天干丙火的喜忌是什么?喜壬水忌辛金?

我们要知道水的功用在于流动，水流动才有生命之象，不流动就没有生气。水的价值在于润泽，润泽苍生嘛，干旱没有润泽禾苗就不能活。水不能润泽苍生，成为人类的甘泉，怎能富贵人间呢。明白了这个道理，就可以着手论水日干的八字。

财运：丁卯年癸卯月出生的人财运一般，但在八字中，调候用神是指为了平衡五行之间的关系，加强喜用神的作用，而需要选取的一些干支。其中，用神就是指对于八字来说最为重要的神，而调候用神则是起到辅助、调节的作用。

壬水喜生旺（实际上阳日干的人都要生旺，身旺气势强），江湖之水喜冲天奔地，乃大气势，然需要以戊土堤岸辰土水库蓄而围之，方为大局。

两者之间五行喜忌相配。天干地支在天干和地支上看来，一般丙火男和壬水女都有合适的地方也要不太合适的地方。合适的地方就是彼此的地支，是相生的关系，而不合适的地方，就是彼此的天干，是相克的关系。

丙火克辛金，丙火合并辛金生出水，辛金是被克的，而且有可能辛金消失，辛金代表皮肤，丙火挨着辛金，效果就是色斑，甚至很明显的色斑，皮肤被克。克是必须的，合都是后话，主要是克。

丙火禄在巳，与甲木之禄(寅)相穿。不但与甲木的禄不合，并且与第一喜神庚金相刑，且刑中带克，因此甲木日主在八字中见寅木与庚金的情况下，巳火当忌神来看。运中相见同论。

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壬水喜生旺（实际上阳日干的人都要生旺，身旺气势强），江湖之水喜冲天奔地，乃大气势，然需要以戊土堤岸辰土水库蓄而围之，方为大局。

两者之间五行喜忌相配。天干地支在天干和地支上看来，一般丙火男和壬水女都有合适的地方也要不太合适的地方。合适的地方就是彼此的地支，是相生的关系，而不合适的地方，就是彼此的天干，是相克的关系。

因此丙火代表，充满朝气、精力充沛、积极进取，有普照万物，无私奉献的含义，接下来，就给大家介绍一下，八字丙火日的人性格特征。

巳火为丙火的根，巳火上盖头为癸，癸是官星。可见命主头上就是。子丑合，虽然是合土，但丑生辛金，金生水，子丑合水概率更大，确切的说是泥浆。并不能说是伤官见官，丑土一定就克制死子水。

一般来说，丙火男对于辛金女都是具有比较强烈的兴趣的。因为不管如何，在气质上和外表上辛金女都会对丙火男产生比较强的吸引力。

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关于十天干的旺衰强弱，《子平真诠》上有一句话特别精辟：“得时为旺，失时为衰，*众为强，助寡为弱。”详细解释一下，首先关于得时、失时的概念。所谓得时，也就是生逢当令，主要看月支是否正值相同五行。

焚木之时宜坐辰，其实即为甲辰日柱，辰土为湿土，可以晦火培木。漂木时宜坐寅，其实即为甲寅日柱，寅木藏火土而纳水，可以止水之浮泛。

丙为庚的七杀，丁火正官温柔地克能锻庚成器，丙火克庚比较粗暴，但丙为阳光，阳光再烈也锻不了庚金。

这四句出自是滴天髓的《真假论》。其中的『真』是指『真用神』，是五行中最命主最有利的用神。而『假』是指『假用神』，它有两个意思，其一推命者『误以为其它的五行是真用神』，其二是『功效不大的用神』。

东木南火中土西金北水类型喜忌：单纯的天干喜忌，并不是命盘的喜用神。只不过十天干喜忌作为评判可以探知命主的格局层次。甲木：概念：阳木，沉重的木，代表头发，头部，四肢，领袖，名人，名声。

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东木南火中土西金北水类型喜忌：单纯的天干喜忌，并不是命盘的喜用神。只不过十天干喜忌作为评判可以探知命主的格局层次。甲木：概念：阳木，沉重的木，代表头发，头部，四肢，领袖，名人，名声。

一，辛金配壬水，构成金白水清，尤其是生在酉月，最具秀气，成格则多文贵。二，丙辛化水。辛为霜雪，遇丙融化成水，若命局喜水，则化气为贵，但化气的过程，辛金失去自己的形质，浴火重生，并不是件轻松愉快的事。

因此太阳的丙火及雨露的癸水，是乙木最喜爱的五行天干。乙木生丙火是八字十天干相生当中的一种情况，是中国文化重要组成部分，而相生则是依五行相生的最新法则，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

十天干之甲木：（1）甲木无须乙木的帮助；（2）甲木喜欢以辰、未为根基；（3）倘若水分过多时，喜好丙火，但排斥丁火；（4）喜湿泥（己土、丑土）的滋扶；（5）木强盛时则喜庚金的砍凿。

辛金身强的喜忌-忌辛金忌庚金辛金最不喜欢的就是庚金了，因为辛遇见庚没有任何好处，庚不但会把辛的财无情劫走还会给辛招惹来灾难，辛遇见庚也很难实现自己的价值和出人头地。

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乙木乃山林活木，最宜求欣欣向荣之态。怎样才能欣欣向荣？最好配癸水雨露，滋润生养。尚需太阳丙火照耀，才能生机盎然。水火二用，各有轻重。

乙木最喜太阳丙火，丙虽是乙木的伤官，却能把乙木的精华和最美丽的一面展露出来，能让乙木富贵。

复原关系和人生百态，从形而上到形而下，从学说到量化生活的过程。以上就是与滴天髓富贵八字1000例目录相关内容，是关于五行命理的分享。

十天干之庚金：（1）性质刚直，喜怒无常，惟喜丁火控制，忌癸水接近；（2）水太多，会沉金；（3）春木不能见庚金；（4）戊、己土能生金，但过量则会埋金；（5）最忌土或水过多的状态。

这四句出自是滴天髓的《真假论》。其中的『真』是指『真用神』，是五行中最命主最有利的用神。而『假』是指『假用神』，它有两个意思，其一推命者『误以为其它的五行是真用神』，其二是『功效不大的用神』。

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