求婚姻的话是重归于好， 好上加好的上签。
赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语 圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。
度德量力少不得，这个一方面说做人要自我量力，不要心太高，脚踏实地才好，有机会的话做做好事，人的品德也很重要。这个是中签来的吧。属于告诫签吧。
归元寺数罗汉387无尽慈尊者-种树结果四季鲜，掘井饮水自甘甜。闲来读书知孔孟，仁智自在寿延年 这签说的是勤劳工作，不断地充实自己，多学习新的学问。现在的境况就会有所好转。
不可不悟。如果不悔悟的话，对不起这支签。好像你以前错的太多了。最好的改变方法，赶快对菩萨忏悔有过错的地方，开始学佛念佛吧！最后一句己指出了“轮回”这么严重的可能性后果，唯此是化解的良方。
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尊者以佛法为兵杖，护持佛教教义，震慑外道，使之皈依佛教。宝杖尊者，归元寺所列五百罗汉中第189位。法相所现为正面安然静坐，含笑祥和，目含神光，双手抱膝，衣饰华美。尊者勤学精思，见识广博，虔诚正直，仪容端庄。
：“仁厚刻薄聚离坎，行止语默祸福关；心神怡然放眼望，前途美景在山川。
甘罗七岁掌相印，姜尚八旬登台。行善积德命运改，佳运一夜春风来。此签是有关事业的 大意是：甘罗 七岁就能执掌相印，姜子牙80岁登台拜相。
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老鬼感悟到佛理深奥，无所不包，遂入寺为僧，发愿行善，饶益有情。利婆多，又称离婆多，假合和。此尊可与第275尊互同。五百罗汉第贰佰柒拾壹尊 利婆多尊者，佛祖的声闻弟子。天上的室星。
归元寺的签教为人处世之道 积福积善之法 智慧光明之行，有缘多看看佛教书籍和经典。腰缠总嫌少，利禄奔波催人老，弱水三千取一瓢，自此人生乐逍遥 大意是：要懂得知足，知足常乐，莫要奔波劳累，不知满足。
得受安乐。非年宿也。
这两个签的意思都很好。 三百四十九 感激欺骗你的人，增进了你的见识。 感激伤害你的人，磨练了你的心志。
你到罗汉堂数完罗汉后，记住数得是第多少尊罗汉，然后后面有个求相应罗汉的卡片的地方，求了以后您可以看上面的表述，其实不用找师傅解签，你可以看出其中的意思。
第一百二十一 马胜尊者 又名頞鞞，迦毗罗卫国释迦族人，太子初出家时，陪侍五比丘之一；也是太子成佛后，最先得度的五尊者之一。马胜比丘威容端庄、仪态安享、三千威仪无不具足，众生见者无不欢喜。
61签，上签。 签文：第六十一尊 无业宿尽尊者。 （无业，唐代著名。少小出家聪慧过人，十三岁就能畅读《华严》、《法华》诸经，并能为众讲经，世称神通。唐宪宗曾两次召他进京，他都予以谢绝。
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不知道归元寺的罗汉签1818158。业无高卑志当坚，浩然正气满赤县，明灯夜夜朝金刹，知有高僧礼六时。
应是一百零八罗汉，进神庵男左、女右数罗汉，多大岁就数多少罗汉，是么罗汉就是你的属象。
万缘俱净舍虚名，精神自在生生乐。 何必向外处求？你心中自有。
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上上签啊，恭喜哈 “心志若山显崇峻”--崇高 “情怀如水同清明”--廉洁 “引众”、“感召众生”--领导大众 第一句说，志向远大坚定，犹如巍峨的高山一样崇高壮伟。第二句意思是，情操如同清澈的水流，洁净美好。
五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中固然是常见的，但并不意味着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有许多建立了五百罗汉堂。
67签 观音灵签 求升学能否有望成功 升学有望成功 是文殊菩萨的签 归元寺第一百七十一德首尊者灵签解签 降龙大尊者。名李诚惠。州(一说蔚州灵丘山)人。
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