只在其中颠倒颠是什么意思?道教的
修道,是顺天道,逆凡俗。修道歌有曰:顺则凡、逆则仙,只在中间颠倒颠。
实际上,这种说法旨在论证道家的生死齐一,属于“齐物”思想,与《庄子·知北游篇》所说的“生也死之徒,死也生之始,孰知其纪”相似,而与佛教的轮回思想绝不相同。佛家轮回说的基础与生化说不同,他以因果为理论基础。
道教认为,如果改变了人的五脏的这种五行关系,使“火”在下,就是水和火颠倒一下,生命之火就有根基,人就可以长生了。颠倒就是所谓“逆成仙”的基本思路。后半句讲的是方法,“全在阴阳颠倒颠”。
“说我颠来我就颠(颠倒之理),颠颠倒倒有根源(缩地开天之运用)。一三三一颠倒颠(得灵根及玄元始三炁),三三重叠上九天(玄元始三炁各生三炁为九炁)。
张三丰曾在《无根树》云:“顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。”这里的“逆为仙”,是说通过逆修可以成仙。逆修是道教内丹修炼的一个最重要也最基本的法则。
顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。丹道者说是修丹,也有说是双修秘诀。至今无有定论。
阴阳颠倒颠,是弹簧劲的又一个来源。严格地说,阴阳颠倒颠应贯穿于太极拳行架与打手的全过程中。它的具体表现是:手往上身往下,身往上手往下;手往左身往右,身往左手往右;手往前身往后,身往前手往后。
你的问题引起我的兴趣?可以说这是道教打破生死自然律的假设!道生一,一生二,二生三,三生万物而死。如果能颠倒颠!不是与道合了吗!故而,顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。如果学了易经人知道。
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