详细内容建国学大师唐德刚的研究： 中国财神崇拜源流考略（大纲） 财神爷赵公明乃家喻户晓之神，逢年农历正月初五及七月二十二全世界约有四分之一之人要祭祀财神爷。
文财神是谁 李诡祖，淄川五松山人。生日九月十七。民间称增福相公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
文财神爷生日是每年的农历九月十七，武财神的生日是每年的农历七月二十二日。通常人们会在七月二十二这天祭祀财神生日，因此又叫财神节。此外，我国也有正月初五拜财神这一民间习俗。
财神节一般认为是每年农历七月二十二。不过也有分文财神和武财神的说法，文财神爷生日是每年的农历九月十七，武财神爷生日是每年的农历七月二十二。
...2537
每年的农历七月二十二日是传说中财神的生日 “财神爷”在中国人的心目中，是一个家财、生财聚财的神仙。人们都向往着能过上象财神爷那样的好日子，金钱应有尽有，花不完用不尽，永远是一个大富翁。
财神生日是财神节的别名，为正月初五和农历七月廿二。财神节是中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日，七月廿二是财帛星君的成道日。
财神爷生日是哪一天 中国民间通常在财神节以放鞭炮、挂灯笼、烧香、送纸钱等形式以祈来年财源广进。 财神兴盛于南宋，后逐渐发展为财神体系，按文武职位分为文财神、武财神。
财神爷是中国民间传说中主管财源的神明，每年的农历七月二十二日是传说中财神爷的生日。财神爷，在中国民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。
目前，中国民众供奉的财神主要有七位，分别是：增福财神财帛星君李诡祖，端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、赵公明。
与道教赐封为天官上神李诡祖（被民间称为文财神），中国民间信仰为天官天仙赵公明（被民间称为武财神）。
财神爷过生日：一是农历七月二十二日，二是农历三月十五日。从农历腊月二十三开始，民间百姓就忙着各种送神请神的仪式，希望一家人在新的一年蒙上天护佑，全年幸福美满、团团圆圆、财源广进、年年有余。
财神爷过生日：一是农历七月二十二日，二是农历三月十五日。从农历腊月二十三开始，民间百姓就忙着各种送神请神的仪式，希望一家人在新的一年蒙上天护佑，全年幸福美满、团团圆圆、财源广进、年年有余。
...232
从010到1010，潮汕美国的习俗包括崇拜糖狮子，分离的习俗，青龙庙会，崇拜财神，传递春天篮子，新年年夜饭，祭祀，元宵节，榕树渡，饶平蔡庆，祭拜谷物所有者诸如此类。潮汕有很多民俗，这也是潮汕人一直引以为傲的地方。
广东潮汕地区有个习俗，农历六月二十四为招才爷生日，做生意的人都要拜谢财神，也称招财爷节（财神爷生日），祁求神明的庇护；这一天无论什么单位当老板的，都要请自己的伙计吃大餐。
导语：在我国人们有供奉财神的传统，这其实就是人们起源发财的一种最直白的写照，在每年财神爷生日的时候都会有祭祀活动，但要注意各地的祭祀略有不同。
由来：最早提出“七一”作为*的生日的是毛泽东。1938年5月，毛泽东在延安抗日战争研究会作《论持久战》的演讲时，第一次正式公开提出把“七一”作为中国的生日来纪念。
...20479
据民间的传闻，财神最早是道教的，文财神范蠡，武财神关羽，正财神赵公明，这些都是道教的神明，财神爷一般在五位以上，俗称五路财神。后来佛教也容纳的财神，佛教财神分为黄财神、红财神、白财神、黑财神、绿财神。
四大财神 财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。（一）关公：作为中国的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。
财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。
...18837
中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、管仲（西北）。
李诡祖 李诡祖是民间最受欢迎的文财神，其绘像常与“福”“禄”“寿”三星和喜神并列，合称为福、禄、寿、财、喜。相传，李诡祖为北魏孝文帝时官员，爱民如子，常以俸禄布施贫民，很得百姓的爱戴。去世后被奉为财神。
武财神有赵公明、关羽，文财神有比干、范蠡。他们都是财神，民间四大财神。赵公明出自封神演义，关羽出自三国，比干也是封演义，范蠡是越国名将，相传也是商神。
...17525