区别大了，长生十二宫一般只在日建，生、旺、墓、绝可以断吉凶，而月之墓库只能作为辅佐参考，或者可以取些象。
“禄”是对于天干来讲的，而六爻主要看地支，只有在看地理的时候用到天干。所以，再六爻中，是用不到“禄”的。
这是衰旺诀，六爻中十二长生诀是，以阳干的十二长生诀为准，以相同的地支五行类比之。寅卯支：胎酉，养戌，长生亥，沐浴子，冠带丑，禄寅，旺卯，衰辰，病巳，死午，库未，绝申。
六十四卦六爻与地支五行之间有怎样的对应关系 樱花0377 ：你好。【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系：乾卦属金，内卦为甲子，外卦为壬午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。坎卦属水。
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准不准主要看解卦的水平。学习20年，应该是准的。我学习不到十年已经能十拿九稳。
虽然从前不错，但最终还是走不到一起，你可能想主动行动，但无济于事，适得其反，三思而后行。测两人缘分是否已尽：测二人缘分是否已尽 测两人缘分是否已尽：算两人缘分，谢谢。
六爻预测相关术语整理如下：生：爻与爻之间的相生关系，日辰、月建与爻之间的相生关系。如：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。扶：先帮后为扶，如寅为用神，丑日预测，丑能扶寅。
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五爻官也动是另一单位领导也在要人，但化子水与未相害，又另一单位是巽卦属木克土，居乾宫是该单位外部环境不怎么好，如去工作会很吃力。通看该卦，一片木火通明之象，此人有文采，适合做秘书一类工作。
从这个卦来看，再去其他公司面试可能是画蛇添足、多此一举。因为给的报酬等条件顶多也和现在这个公司差不多而已。《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。
水风井，好卦。上卦属水，下卦属木；水生木，不宜调动。井卦：好比打井水，不是越打越少，而是越打越有，越打越新鲜。（你应该好好发掘）另：井卦，水可以养人，也可以害人。
从卦上看我觉得能成。
你目前处境很困难，各方面都不顺。六爻乱动，千头万绪，让你内心焦急如焚。你的竞争对手，比你更为狡猾，给你使绊，从卦上看，处处设置障碍，你行步艰难。
还不至于被开了。只是自己有点不适；你把卦横着看，上、下卦都是兑泽，变出上、下卦都是坎，泽水困；被困在工作上了；只要工作出色，还是会得到重用的。
依卦解卦，仅参考：古人说，卦逢六冲，冲则不顺，艮为止，说明现在的状态不是很好；观卦，风行地上，预示着将来还是不错的。
妻财乙卯木━ ━ 妻财乙卯木━ ━ 应 青龙 官鬼乙巳火━ ━ 应 官鬼乙巳火━ ━ 玄武 父母乙未土━ ━ 父母乙未土━ ━ 应爻官鬼休囚，财化回头克，父暗动克世，又子孙持世，又逢卦变六冲，不去为好。
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那时的先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。
上学的人梦见算卦，意味着专心一致，终于如愿录取，有利中区考场。怀孕的人梦见算卦，预示生女，防胎死腹中。做生意的人梦见算卦，进退两难，等待明春再重新开始。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。
算卦的词语解释是：算卦suànguà。(1)的人按照卦象推算事情吉凶。结构是：算(上下结构)卦(左右结构)。注音是：ㄙㄨㄢ_ㄍㄨㄚ_。拼音是：suànguà。
为什么有时候算命人说的话很准呢？谁来解释一下！ 2 2010-11-12 增删卜易占卦法翻译成白话。
上学的人梦见算卦，意味着专心一致，终于如愿录取，有利中区考场。怀孕的人梦见算卦，预示生女，防胎死腹中。做生意的人梦见算卦，进退两难，等待明春再重新开始。
方法是用六枚或一枚铜钱(硬币)，投掷或旋转，然后按停在桌面上，正面，字，比较内容。做一件事为天卜卦：二二四二四二四五占卜：一条被困的龙在水中是幸运的，他会情不自禁地喜上眉梢。一切顺利，未来越来越好。
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不能一起使用，六爻是以用神与忌神的力量对比和世爻的生克关系来看的。
个人认为六爻准，必定比梅花易数早了千年，有完整的理论体系，而梅花易数主观性要求高一点。
梅花易数六个数字怎样占卜？ 梅花易数上说“六字为六爻之象。平分上下为卦”。动爻是合并两卦之数除以六取。 只是单纯学易经和梅花易数，六壬等。不去帮别人算命，也很少帮自己看。会遭到劫难吗？ 不会呀。
以我所见，六爻更好把握可操作一些，不过入门难些，基本用卦中的东西就可以判断准确，主观因素少些。
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明年正月，财运将有好转，五月形势一片大好。
天泽履卦：ooo×oo （凤鸣岐山）象曰：凤凰落在西歧山，鸣了三声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。诗曰：凤鸣歧山闻四方，占者逢之大吉昌，走失行人有音信，生意和课入财乡。
财动而化子孙，财源丰厚，求之易得。世应比和，利生意合作。财爻旺相，利求财。财爻化回头生，利求财。子孙爻不上卦，现在还未见财，子孙爻旺之日月，财方显。升之解：白鸟御饵，鸣呼其子。旋枝张趐，来从其母。
大畜卦(第二十六)艮上乾下 “大畜”：利贞，不家食，吉；利涉大川。《彖》曰：“大畜”，刚健笃实，辉光，日新其德。刚健者，“乾”也；笃实者，“艮”也；辉光者，二物之相磨而神明见也。
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