泉州人做花生仁汤，另有一番的匠心和创造，剥开的花生仁要粒粒饱满，不能有一颗“臭粒”，要先用开水去膜。
身安意莫穷、能得几知音、除是子期听、有谁知此心。风起浪翻天、秦川舟不前、等待风浪静、倏忽达家仙。火发连天炎、危岭去住难、若无天降雨、祸福在人间。乘鸾归洞去、花果应时鲜、坐观江海水、不久变成田。
第一 签清风与明月 便是无价珍团圆三五夜 何处不光明解：凡事兴云，官子无。起厝新地吉、旧地不吉，婚速成，病无事，求财有，孕生男，过月生女，大病犯讲立、在讲内祭去行人至，失物十五日内有人报况。
...21039
意思就是你的男神是烂桃花，强求只求得精子若干，徒惹奸情。 你的姻缘不是男神。
这样贵人都远离了。事业上缺少贵人很难出头的。
求解签：观音灵签第三十七签 求平安 观音灵签第三十七(中签)：欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜，不如收拾深堂坐，庶免光瑶静处明。 按这签来看，结果不会是最坏的，也就是说，最终会慢慢康复。
...19224
勤劳耕作节俭持家的农民习俗 蓬莱县农民素有勤劳耕作、节俭持家之风。旧时，农民家庭一般是男人从事田间劳动，妇女料理家务。建国后，妇女从家务中解放出来，务农、务工、经商，同男人一样。
清水岩清水祖师身后的字是篆体字——昭应广惠 慈济善和大师 清水祖师在南宋先后四次得到朝廷的敕封。被累封为“昭应广惠慈济善和大师”。此外尚有麻章上人、黑面祖师、清水、蓬莱祖师、昭应祖师、祖师公、佛祖公诸称。
坛正面载有祖师于宋代四次荣受敕封的纶音牒文，浮雕着翔龙和“皇帝诰命”及“敕赐昭应广惠慈济善利大师”的阴刻篆字。左边垛阴刻延祐年间岩宇重建的记事。
...17739
伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。
身安意莫穷、能得几知音、除是子期听、有谁知此心。风起浪翻天、秦川舟不前、等待风浪静、倏忽达家仙。火发连天炎、危岭去住难、若无天降雨、祸福在人间。乘鸾归洞去、花果应时鲜、坐观江海水、不久变成田。
一二两句春花秋月的无休无止和人间事的一去难返对比；三四两句“又东风”和“故国不堪回首”对比；五六两句“应犹在”和“改”对比。“又东风”、“应犹在”又呼应“何时了”；“不堪回首”、“朱颜改”又呼应“往事”。
应事何曾改，江山自古今。 欲求心下事，流水奏佳音。意思是我答应的事什么时候改变过，自古以来君子都是一诺千金。想要知道我的心思，高山流水好知音。这其中的高山流水代表的是伯牙与子琪，后引申为知音的意思。
...16586
意思就是你的男神是烂桃花，强求只求得精子若干，徒惹奸情。 你的姻缘不是男神。
朝廷的封号，更加引起了民众对江东神的崇拜，四方来此祈祷之人络绎不绝。为了满足香客的愿望，宋宝庆年间，身为赣县东尉的莆田人傅烨曾为赣县圣济庙写了一百首签诗，这就是后来收入《道藏》的《护国嘉济江东王灵签》。
正月初六是哪位神仙的生日 大年初六是清水祖师、九天玄女的诞辰，清水是宋代有名的僧人，在闽南地区不少人供奉，传说他非常有仁德，赐福人间，所以到了初六就有很多人上香，并且要吃斋，祈祷新的一年福气多多。
第四十三签 下钩望鲲鲸 谁知水浅深 静待讼论钩 回首归来明 清水祖师灵签第43签吉凶解签 解：凡事平常，逢月未吉，婚平，病不好，公事不成，失物月尾有，行人月尾知吉凶，厝坛风水平，功名慢。
...15764