和悦：平～（a．态度谦逊和蔼；b．指语言文字浅显）。改变：～手。～地。变～。交换：交～。贸～。轻慢：贵货～土。芟治草木：～墓（除治墓地的草木）。～其田畴。古书名，《易》即《易经》，也称《周易》。姓。
《易经》中的易是什么意思？求大神帮助 易字的本义是“换”。上古无“换”字，所以现在“换”的意义上古都说“易”。 《周易.系辞下》：“交易而退，各得其所。”即为此意。
易在文言文中的意思是交换，改变；变换，容易，与“难”相对，轻视，平坦。易这个字在甲骨文中的本意是指“蜥蜴”，并特指蜥蜴中的变色龙，因此衍生出“变化”这个含义。
...15670
其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《周易》就是《易经》，两者是一个东西，只是叫法不同。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
http：//bk.baidu.com/view/269htm 《周易》简称《易》亦称《易经》；由《易经》即经文部分的《易传》传文部分组成；儒家尊之为群经之首，玄学、道教奉为三玄之一。
不是。《易经》有三本，而《周易》是传世的一本。《周易》简称《易》亦称《易经》；由《易经》即经文部分的《易传》传文部分组成；儒家尊之为群经之首，玄学、道教奉为三玄之一。
不是一回事。易经有三本，周易是传世的一本。按照南怀瑾的说法：《周易》，是周文王在kui里坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。
是一回事。
是同一本书。历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）〈〈易经〉〉是商朝时期所作，并非道家著作。 道家是春秋战国时期，比商朝更晚。
自此以后，《周易》、《易经》、《易》混合使用，有称《周易》，有称《易经》，有称《易》，其实含义一致，均指六十四卦及《易传》，一直沿用到今天，仍然没有严格区分。
...9174
既然《周易》是经孔子编撰的，而这位圣人有个爱删改的毛病。比如原来1000多诗歌经他一编撰就剩下三百多篇了。所以，很难确定，孔子对《易经》删改有多大。
后来《易经》和《易传》合起来混编称为《周易》。由于《周易》中的八卦符号是伏羲所画，因此《周易》就等于是伏羲、文王、孔子三个圣人合写的书。孔子由读者变成了作者。这三位作者前后相差若8000年。
“周易”一词的解释，众说纷纭，但归纳起来主要有二种：一种认为《周易》是周代占筮之书；一种认为《周易》是讲变化的书，英文中TheBookofChanges的译文就是取此义。
...3011
爻辞等经文，形成了一个新的易经版本。周易只是一个流传至今的易经版本。周易集连山易，归藏易、乾坤易于一身，就像将内容大致相同，版本却不同的的书，重新加以整理、排序、编纂，形成了一个新的易经版本。
不是一回事。易经有三本，周易是传世的一本。按照南怀瑾的说法：《周易》，是周文王在kui里坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。
广义的《易经》就是指《周易》，属于儒家“五经”中的一本。 《周易》这个名字是在孔子编撰完《易》之后出现的，当时它还没有上升到“经书”的地位。
不是。《易经》有三本，而《周易》是传世的一本。《周易》简称《易》亦称《易经》；由《易经》即经文部分的《易传》传文部分组成；儒家尊之为群经之首，玄学、道教奉为三玄之一。
后来《易经》和《易传》合起来混编称为《周易》。由于《周易》中的八卦符号是伏羲所画，因此《周易》就等于是伏羲、文王、孔子三个圣人合写的书。孔子由读者变成了作者。这三位作者前后相差若8000年。
对。传说易有三部：夏代的叫连山，商代的叫归藏，周代的叫易。后来只有周代的易流传下来了，所以叫做周易。汉代以后，将《周易》列入经书，所以又叫《易经》。
...19400
不是。《易经》有三本，而《周易》是传世的一本。《周易》简称《易》亦称《易经》；由《易经》即经文部分的《易传》传文部分组成；儒家尊之为群经之首，玄学、道教奉为三玄之一。
《易经》和《周易》人们往往把它们当作一回事，而在有些人心中却不是一回事。《易经》一般是指周文王在羑里坐牢时写的那本东西。它包括六十四个挂图，卦辞和爻辞三个部分。
周易属于易经，二者没有区别。《易经》，它是我国最古老的文献之一，而且《易经》有广义和狭义之分，广义的《易经》集合了三部，《连山》、《归藏》和《周易》，不过很可惜，《连山》和《归藏》已经失传。
不少人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实这观点是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，《易经》包含了《周易》。
简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，易经包含了周易，易经中涉及到的东西比周易更多。但是也有一种说法是《周易》其实就是对《易经》中部分内容的延申，诠释和实际应用。
周易集连山易，归藏易、乾坤易于一身，就像将内容大致相同，版本却不同的的书，重新加以整理、排序、编纂，形成了一个新的易经版本。
周易属于易经，二者没有区别。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
...13899
周易和易经没有区别。《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，作为占卜之用。
《连山》、《归藏》以外，《周易》的本身这门学问中，有一个原则亦叫作“三易”，意思是说《易经》包括了三个大原则：就是变易；简易；不易。研究《易经》，先要了解这三大原则的道理。
自此以后，《周易》、《易经》、《易》混合使用，有称《周易》，有称《易经》，有称《易》，其实含义一致，均指六十四卦及《易传》，一直沿用至今，仍然没有严格区分。
《周易》就是《易经》，两者是一个东西，只是叫法不同。《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。
有一种说法认为它们是同一本书，只是称呼不同而已，而另一种则认为《易经》是《连山》、《归藏》、《周易》这“三易”的统称，并没有确切的说法。
...8730
周易集连山易，归藏易、乾坤易于一身，就像将内容大致相同，版本却不同的的书，重新加以整理、排序、编纂，形成了一个新的易经版本。
还为它做传，为易传，也为《十翼》，孔子对易经的贡献就是把它作为一部经典，列入四书五经。将风水之类的彻底交给连山易，归藏易。所以百家争鸣时候的流派大都从易经而来。
它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。
事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上《周易》，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。
《周易》就是《易经》，两者是一个东西，只是叫法不同。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
可以说，周易是易经的一个部分，但其思想在一定程度上也是不可缺少的。易经的学习可以帮助我们理解更深入的道家思想，从而影响到日常生活。
《周易》就是《易经》，两者是一个东西，只是叫法不同。《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。
...3891
内涵不同：《易》是《易经》的一部分，《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
周易和易经没有区别。周易与易经没有区别。《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
周易属于易经，二者没有区别。《周易》名称由来：《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。
...21607
可以说，周易是易经的一个部分，但其思想在一定程度上也是不可缺少的。易经的学习可以帮助我们理解更深入的道家思想，从而影响到日常生活。
事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上《周易》，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。
周易属于易经，二者没有区别。《易经》，它是我国最古老的文献之一，而且《易经》有广义和狭义之分，广义的《易经》集合了三部，《连山》、《归藏》和《周易》，不过很可惜，《连山》和《归藏》已经失传。
...17431