算卦。。我是学《易》的，但我不敢妄卜，我只说一句，就卦而言，讼象征争执、矛盾、纠纷，《易》之意为：1勿争，谨慎可避之。2行君子道，行得正不亏理，自然此道皆顺。剩下就是自己往自己具体事上的联想了。
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。第十卦履、天泽履、乾上兑下 履：履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履刚也。
算卦。。我是学《易》的，但我不敢妄卜，我只说一句，就卦而言，讼象征争执、矛盾、纠纷，《易》之意为：1勿争，谨慎可避之。2行君子道，行得正不亏理，自然此道皆顺。剩下就是自己往自己具体事上的联想了。
当自己意识到在争讼中处于不利位置时，就应该退避，而不是强词夺理。招惹了争讼之时，就应该先反省自身存在的问题并且修正，这样做就不会有灾害了。整顿和修整自己固有的良好德行，秉持中正的正道，最终的结果必然是吉祥的。
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这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。婚恋：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。
第六卦：讼卦（天水讼）讼。有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。象曰：天与水违行，讼。君子以做事谋始。白话文解释：讼卦：虽有利可图(获得俘虏)，但要警惕戒惧。其事中间吉利，后来凶险。
妻财空动化子孙未土临玄武，入二爻库，为进家门，应爻寅木生世爻午火，同时也在生三爻午火。申与辰半合，寅与午也半合，寅木临朱雀，此女能说会道，临玄武，假而空，八面玲珑之人。
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
讼第六 【题解】 本卦为异卦相叠，坎下乾上。讼卦上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水。与“需”卦相反，互为“综卦”。讼指的是争讼、控诉、争斗。在事业发展的过程中，难免会发生争执，进而引发争讼。
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主卦体生用，变卦化比和，心想事成。秋季不成，立冬以后恢复。
这里，初始卦雷天大壮五爻动，变为泽天夬卦，其中兑卦是由震卦变出的三爻经卦，我们就取“兑”卦为计算结果。
坎卦的详解 这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光。坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方，色黑。
水天需，变水泽节。爻辞：需于泥，致寇至。内心很急迫，但却困难重重。
有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。 占断总诀 大抵梅花易数预测的方法，是在成卦之后，按照如下步骤进行的： 首先，看《周易》的卦辞、爻辞，根据卦爻辞来助断吉凶。
变卦为：天雷无妄 《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，象征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物以不妄动妄求的本性；内卦“震”是动，外卦“乾”是健。
上乾下坎，说明你们的前半部分发展很顺利，后面会因为很多琐事闹麻烦，闹矛盾。
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从卦形我们还能看出，乾为天在上，兑为泽在下，这意味着天在下雨，地则把雨水汇集为泽。这是顺乎自然、合乎事物存在和发展规律的。所以在学习和实践之中，还要遵循自然的规律。履卦是兑下乾上，传统称作天泽履。
易经六十四卦第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐...第40卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
疾病：病虽重，但注意调理亦可愈，防头、口、肺等疾。测缘。失物：赶快去找有可能寻回，留意行过的路上，或者有鞋的地方。诉讼：敌强而我弱之象，宜步步为营。周易卦爻辞原文 履：履虎尾，不人，亨。
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九二：贞[6]吉。《象》曰：九二“贞吉”，以中也。【注释】[6]贞：卜问。【译文】九二：卜问得吉兆。《象辞》说：九二爻辞讲“卜问得吉兆”，是因为九二之爻居下卦中位，就像人坚守中正之道。
【原文】《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而“有孚[3]，元吉，无咎，可贞[4]。利有攸往。曷之用二簋？可用亨”，二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。【注释】[3]孚：信，中。
杂卦 《周易》《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。
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