学佛是否会影响婚姻?
还有一种说法，佛学的宗旨是什么，是普登极乐，所以他们几乎无小爱，很多都是博爱，所以，哈，你懂得了。还有，这种人普遍慈悲，宁愿自己，心承业火，不愿波及，所以怕你受伤独自承受。
不矛盾，学佛是为了更好地享受生命，学佛是生活的一部分，而不是生活是学佛的一部分。如果我们都学佛而不结婚，那人类早就灭亡了。
没有障碍，如果信佛，遇到障碍反而有助于解决。这是因为，佛教讲缘，学佛者了知这个道理，对难成的婚姻不再强求，至少不会出现因失恋而绝望之类的事情。
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为什么修行人的婚姻不好,佛弟子居士结婚为什么不好?
请看〈、治好了我的忧郁症和社交恐惧症〉http：//hi..com/liguanyin/blog/item/.html 对女人没兴趣，到有点喜欢同性。这点与和都有关。
出家人确实不能够婚姻，这是出家人选择作为专业修行者而自愿放弃的，如果不愿意放弃，完全可以不出家，做一个在家佛弟子。一样也是佛法度化的对象，无非是缺乏了外在清净精进的环境条件。
会讲经、会入定没有用，你没做到，不信。信要解义、要依教奉行，那才叫真信。不能依教奉行，那哪里叫信？你不信，殊胜的利益，你决定得不到。婚姻不顺的原因。信的人快乐，信的人有，样样不操心。
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为什么信佛后婚姻不顺,请教如何学佛以改变相貌
并不存在什么婚姻不顺。在我的观点里，一个人的婚姻是否顺利只是与这个人对于婚姻、爱情的看法有关。毕竟即便一个人不信佛，但是他对婚姻和爱情是十分忠诚的，那么我相信他的婚姻也会是幸福的。
这是我佛慈悲，开示的世间法。此法门超度的功能无比强大。修到一定程度。念此陀罗尼21遍，称呼亡者的姓名。如果亡者堕落地狱，此人立即可以出地狱，往生极乐世界。
可以。相由心生，念佛功德无量，是真善美的源泉，精进念佛，持之以恒，真善美就会感应在相貌上，相貌气质必定提升。这就好比中国古人常说“腹有诗书气自华。
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和尚为什么不能结婚
从根源上说，和尚不结婚是佛教基本教义的体现。佛教的教义总的来说有四个方面，即苦谛（说世间的苦）、集谛（说苦的原因）、灭谛（说苦的消灭）和道谛（说灭的方法），这四点统称为“四谛”。
藏传佛教为密宗，其僧尼也不可结婚生子。流传在我国南方云南等地的佛教为南传佛教，它与东南亚等地的佛教一样是小乘佛教，但云南等地的佛教僧众自小出家，到青壮年还俗后可以结婚生子；而东南亚等地的佛教僧众却可以结婚。
此外，在一些西藏学校，有密宗婚姻的传统，两个被认为是精神上非常先进的人，进入了一个精神联盟 。但这些都是例外。在大多数佛教传统中，对和尚和尼姑的规定，是独身和单身生活。
道教 正一派 可以 道教全真派的教规近似佛教，规定道士必须出家住道观，不得娶妻生子，不得喝酒吃肉，这一点和道教正一派有很不相同。
佛教从中国传到日本就有变化了，主持可以娶妻生子，但必须有一个儿子接班继续当和尚，真是世界之大千奇百怪，当然佛教虽分大乘小乘，日本的所有佛教，所念佛经还是和全世界所有是一样的。
问：为什么和尚不结婚？是否佛教一切人都出家？和尚不结婚，是因结婚以后有子女的累赘，为家务事缠缚，不能荷担如来大法，到处宏扬佛法，普渡众生。佛说：“一切众生，皆有佛性。
不可以，和尚即为出家人，出家人者：谓持出家威仪相貌，弃舍俗境，受持禁戒；如法乞求，清净自活。出家人要守出家人的戒律。一位真正的出家人是不简单的，为什么？因为持佛净戒。
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佛弟子居士结婚为什么不好?
虽然往生的必要条件是信愿行，但是作为一个在家佛弟子，应该以五戒为标准来要求自己。五戒中允许在家居士可以有正常的夫妻生活，但是禁止邪淫。所以，求往生的在家居士可以结婚生子。
这需要自己不断的努力，不断的学习，不断的念佛。所以在家学佛无论结不结婚都要做个好样子，不结婚就要专一修行，不然就要结婚。
所以学重在改心。是按的教诲，修正自己以往错误的行为。如果真能如说，按的教诲待人、处事、接物，那结婚好，不结婚也好。如果自己不能如说，不能按的教诲待人、处事、接物，结婚也不好，不结婚也不好。
密宗（汉传密宗也已经断了，仅有藏传密宗）；小乘佛教：成实宗、具舍宗（都已经没有传承了）。佛家弟子分四众，分别是出家男众、出家女众、在家男众、在家女众，出家的僧尼不可结婚，在家的佛门弟子则可以结婚。
出家人确实不能够婚姻，这是出家人选择作为专业修行者而自愿放弃的，如果不愿意放弃，完全可以不出家，做一个在家佛弟子。一样也是佛法度化的对象，无非是缺乏了外在清净精进的环境条件。
佛教没有不让人结婚.§信仰佛教必须出家吗？不。佛教的宗旨虽在解脱生死，出家虽是解脱生死的最佳途径，但是，出了家的如不实修或修不得法，未必能够解脱生死，不出家的，如能修持，也未必不能解脱生死。
佛教徒分为四众弟子，其中在家男居士和在家女居士是可以结婚的。信佛不一定要出家，出家只是针对那些对自己的修行和传道有着更高要求的人。但是除了出家人，在家众也是佛教中非常重要的组成部分。
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