阳土 乃大吉之名！ 一般为 缺土 所取，阳象征蓬勃向上，阳光。阴土 寓意不好。
阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。
阴阳五行指构成世界的5种基本物质，主要是：金、木、水、火、土。这5种物质相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。阴阳五行学说是我国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响。
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木行人木主性，性有仁爱有好杀，性格呈现两面性：代表人，关羽，身材高大，做事稳健，缺点，易骄傲。
生肖牛，不仅在感情上慢吞吞，而且在遇到缘分的时候也后知后觉，但是只要他们认准了感情就不会轻易改变，骨子里有属土人的沉稳秉性。
五行属土的人适合穿卡其色、黄色、灰色、黑色、棕色的衣服。黄色、黑色和棕色本身就是土色， 五行属土的人可以穿这三种颜色的衣服不会造成任何不利。五行属土的人穿这些颜色的衣服会大吉大利。
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从以上分析，木火为阳、金水为阴、土为阴阳平衡。
五行之土 “土”位于四象中间，不包含在四象循环周期内，如何正确理解“土”的含义，是正确理解四象与五行的关键。
十二地支与阴阳及五行的关系是子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯---阴木 辰---阳土 巳---阴火午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌---阳土 亥---阴水。
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丁火的特点： ⑴丁火最喜夜生、秋生，星光得时之象。见亥、酉多贵，最好不要见丁火根气，越弱越好，多富贵。 ⑵丁火生夏，喜夜生，大喜金水，夏夜乘凉看星星，所以说“夏夜星明，金水秀气”。
甲木生旺者自然雷声大，气势隆隆，也可断性格，有霸气，有气势。如甲木死绝的话，就没生气了。甲木什么时候雷霆爆发什么时候没脾气温和，就这样看了。所以，甲木在惊蜇卯月为身旺之地，所以雷声起于二月。
辛见癸为食神，不能像壬水一样地把辛金淘洗，癸只是云雨露，代表吃喝多，好事多坏事少，但没什么大富贵了。接下来我们就来了解 十天干 气数喜忌之辛金篇。
总结一下壬水的特点：壬水喜生旺（实际上阳日干的人都要生旺，身旺气势强），江湖之水喜冲天奔地，乃大气势，然需要以戊土堤岸辰土水库蓄而围之，方为大局。
⑵丁火生夏，喜夜生，大喜金水，夏夜乘凉看星星，所以说“夏夜星明，金水秀气”。所谓“金水生夏天，富贵永无边”。
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总结一下辛金的特点：辛金为天地之真金珠玉，大用壬水，洗尽铅华，则辛金光辉自然出矣。如此则伶俐理性，文才过人。辛金又喜财配，乃天地之真金配财神之理，故辛金遇财则富。
正印配己土，人多爱心。女命更知书达礼。己为云，乙木为风，云升天而遇风，则狼藉而不禁也。所以己土怕乙木七杀的，戊土最喜欢甲木七杀，己土则怕乙木七杀。总结一下己土的特点：己土戊土都喜欢甲、癸、丙。
即使是包容万物的大地也会有不同的喜忌要点，那么在十天干中，戊土的性格喜忌特点是什么呢？戊土为霞，土无专气，仗火而生，同霞无体，借日以现。
所以庚金见丁火有铸剑之象。甲庚丁是循环匹配的，庚喜甲丁，甲喜庚丁。甲木的喜忌特点： ⑴甲木喜生旺，雷龙之气势不凡。且木主仁，值春天或类象（木成象或身旺）有仁寿，为人仁有长寿。
这种人往往在外企工作。乙木见丙癸，这也称为一种因照暖显贵，因滋润而显富的一种特性。
乙木乃山林活木，最宜求欣欣向荣之态。怎样才能欣欣向荣？最好配癸水雨露，滋润生养。尚需太阳丙火照耀，才能生机盎然。水火二用，各有轻重。
所以很多野兽见到火都跪拜退却，所以火有这种特性，火风鼎，人类的道德文明才能盛行。所以要把握太阳的特性，喜生旺。但是如果丙火逢辛金的时候，丙火是光明，逢辛反怯。由于太阳逢到霜雪，乌云遮蔽之象。
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处理好我们身边的人际关系呢？孙子兵法有云“知己知彼，百战不殆”。
己达达人。故甲木性人。常怀悲天悯人之心。化俗救世之愿。舍己从人。杀身成仁。由德人而成道。 火性人 火性人面红，上尖下宽多丰盈。坐立摇摆不安。行动疾而摇。脚步急快。说话急躁或着理。语音尖高破。舌音。气度岸然。
木性人 木性人面色青。长瘦而露骨。上宽下窄。肩耸背直。身量高长。脚步高压有声。说话直硬倔强。语声直短。齿音。坐立时不斜不倚。气度轩昂。 木处东方。有甲乙之分。甲木为阳。乙木为阴。形同而气质之清浊。随时变易。
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为人仗义，大胆勇敢。一般为方脸，皮肤较白，眉高眼深，长的有棱有角，比较帅气或者霸气。说话声音比较响亮。木：主仁。为人仁慈，常有恻隐之心，性格恬静清高，人长得瘦高清秀。水：主智。
八字中的所有部分，都与相应的身体部位紧密相关，所以可以从八字中观察出一个人的相貌的。
命学从 八字 看一个人的贵贱，从五行看一个人的性情相貌。八字像人性格和命运的“基因密码”，不仅影响着人的运势起伏，也对人的性情和相貌起着深刻的影响。
土行人实在，稳重，实做实行，笃行道德；诚信，守诺；节俭朴素；安宁沉静（安心）；好利人，不喜权势，善于吸附人才（善附人）；宽容，能容人不好处。
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大抵此方不宜修动，犯者阴人不利，其病必久。三碧：禄存，星隶震宫，其色碧，其（五）行（属）木。值其生，兴家立业；当其旺，富贵功名。若官灾讼非，遇其克也；残病刑妻，遭其凶也。
五行是世界的基要素 。 三才即指天地人三方.(周易·说卦讲：“兼三才而两之，故《易》六画而成卦。” )"四象”一词最先出自《易·系辞》，说“太极生两仪，两仪生四象”，四象即太阳、太阴、少阴、少阳。
五行缺木的意思，你给的信息没有用。
阴阳土，又称作两界土，这种阴阳土比起九阴土更加的罕见，只有在一些千年墓穴的深处或者极阴之地的地下才会有。
三合，谓阴气、阳气、天气相合也。《谷梁传•庄公三年》：“独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。”《疏》：“阴能成物，阳能生物，天能养物，而总云生者，凡万物初生，必须三气合，四时和，然后得生。
指的是：阴阳参合而生宇宙。出处：《天问》是中国战国时期诗人屈原创作的一首长诗。
五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，*属土。
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十二地支的阴阳属性有两种区分方式：1 、以奇偶分：子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。2 、以四季分：寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。
天干地支对应五行表十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、人、鬼。天干阴阳：甲、丙、戊、庚、任为；乙、丁、己、辛、归，称为阴燥。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、申、酉、戌、亥。
天干地支五行属性 阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观，既然世界万物都有阴阳五行，那么天干地支的阴阳属性也不能例外：十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，*戊己土。
天干地支和五行属于我们生辰中的一些专业术语。所谓天干地支，都是古代人们用来观测星星的东西。
它是五行阴阳发展的产物。根据五行学说，木、火、土、金、水是构成物质世界不可或缺的基本物质。这五种基本物质相互孕育、相互制约的结果，构成了物质世界。
五行与五方方位的关系 五行学说的实质，认为世界是由木、土、火、金、水五种最基本的物质构成的，自然界各种事物和现象(包括人在内)的发展、变化，都是这五种不同的物质不断运动、相互作用的结果。
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