【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理（1）概述 太乙、六壬、奇门，历来被认为是《周易》预测中最高为深的三门学问，合称为“古传三式”之学。其中“奇门遁甲”尤为历代贤哲所推崇。
上卦：上卦数为3，先天八卦，离为三，故上卦为离。下卦：上午10点就是巳时，“巳”在地支序数中处在第六位，故“巳”为6，故下卦数为6，先天八卦，坎为六，故下卦为坎。
梅花易数是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
【觉悟传统文化《周易》(26)】——河图洛书 河洛概述 《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”。图，指河图；书，指洛书。圣人，指中华文化的始祖伏羲。古书说，河图、洛书是中华文化的源头。
四柱八字的技术含量主要体现在运气节律的排列及其与流年关系等的把握；比如年节律、月节律(传统叫大运)、日节律、时节律(传统叫小运，但传统小运起法是错的而被废弃)的把握的多少，是关乎预测层次高低、准确性的硬件。
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六爻更多的是道理明确，让人易懂，理论全清朝著作就很多，并且类象丰富断事细致的恰到好处，六壬呢拉的七大姑八大姨挺多，你想要的结果却是模糊的，正因为大六壬过于细象过于多反失去了准头。
源见“乘轩鹤”。指鹤，喻指无功而受禄之人。清顾炎武《赋得老鹤万里心》诗：“何来千岁鹤，忽下九皋音。一自来凡境，摧颓已至今。
六壬术数，大致可分为四种：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④六壬金口诀。 大六壬的历史记载 六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。 六壬与遁甲、太乙合称三式。
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例如，学习英语之后，你能马上去我国的日常生活和工作，比如美国温暖的国家，以英语为重要语言吗。学习完数学课程后，你能立即参加几届奥运会，或者解释世界数学课程的难点吗。
为什么以正时为先锋呢？因为，在我们需要占算事物的时候，必须是该事物已经发生，或即将发生。我们在考虑该事物的同时、该事物就已经感应在此了。就是说它的信息已经到了。
学习六壬起课，即九宗门，并掌握十二将、神的基本象意。接下来看《六壬大全》里的课经、毕法，若初看难于理解，可参看现代人写的毕法解释。
鬼谷仙师在上苍，虔诚叩请下凡堂；掌上日月透，宫里乾坤妙数藏。善男信女求点化，扶持弟子解灾殃；今日今时开一掌，吉凶祸福辩吉祥。学会大六壬，来人不用问。
什么是六壬 六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式。
2，小六壬掌起法诀曰：寅上起月，月上起日，日上起时，时上查掌诀。需注意的是，小六壬掌的起诀方法都是从寅上“大安”的位置开始的。3，六个位置代表了卜算的不同结果，以及事物的吉凶。
在历史上，六壬也没有明显的流派。壬学与别派不同，统一称为宗门。比如宗门九式，宗门七体。这都是最常见的入门法。壬学是一门复杂的哲学，古人有面壁九年之称。
《御定大六壬直指》入门必备~~~，可以从零开始，最好有点基础五行知识。
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十二地支的顺序蕴含着事物的发展变化过程。
十二地支释义：又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。在中国民俗学上认为天干对应一些预兆。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。
未(wèi)未是味，万物皆成有滋味也。申(shēn)申是身的意思，指万物的身体都已成就。酉(yǒu)酉是老的意思，万物之老也。1戌(xū)戌是灭的意思，万物尽灭。1亥(hài)亥是核的意思，万物收藏。
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大煞，以月份查之，正月起午，逆行四仲位。正月午，二月卯，三月子，四月酉，周而复始；主灾速，家长凶，小人凶事。即寅午戌月在午，亥卯未月在卯，申子辰月在子，巳酉丑月在酉。
地分、将神、贵神、人元都有相对应的三才类事，依据其推衍方法来论断事体。六壬神课金口诀与其它壬派运用上的一个重要区别就是它的月将的换取是以节气换将，而非中气换将，这一点是需要特别注意的。
六十甲子中有六个壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫六壬。
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