佛说婚姻和恋爱相关内容

果戒:佛弟子应如何看待爱情婚姻?

佛经里面便告诉我们：“人是从爱中来的！”经上说：“爱不重，不生娑婆”，又称我们人类是“有情众生”，可知人是有情感有情爱的生命。爱，是生命的根源。

佛教如何因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的，是无微不至、无远弗届、无时不应的。

对于「同心异形」、矢志不渝的爱情，经中持同情赞赏的态度。 佛陀还以结婚恋爱为度化众生的一种方便。

实质上被追求者爱的是什么呢？是他(她)自己。自己的我执得到充分满足时候的陶醉感觉，就是爱情的感觉。 由此可见，爱情和婚姻的男女主角相处的过程，就是两个人的我执此消彼长的过程，是两个人我执的一种游戏。

佛家认为感情和婚姻和世间万物一样，本质上都是“空”，是形形色色的幻象，是稍纵即逝的波动。佛家不反对红尘中人的爱情和婚姻。但是认为这对于少数有慧根或者觉悟的人来说，没什么意思。

所以男大当婚，女大当嫁天经地义，追求理想的爱情、永恒的爱情也就成为人们寻求幸福生活的美好目标。那么，站在洞彻宇宙人生真相的立场，以出世间法的眼光来看爱情究竟是什么呢？这要从我们本具的佛性说起。

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佛教爱情经典语录

【有关爱情的佛语经典语录二】 我自无心于万物，何妨万物常围绕。 冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

佛语录，关于爱情和放下的佛教语录 《大佛顶首楞严经》【若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。】又云【菩萨见欲。如避火坑。

我在佛前沉睡了千年，直到有一天碰到你，我落下一颗愁闷的泪。佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘，如何成佛？我懊悔。佛说：懊悔无用。 佛说：我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。

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佛学如何看待爱情,婚姻?

佛家认为感情和婚姻和世间万物一样，本质上都是“空”，是形形色色的幻象，是稍纵即逝的波动。佛家不反对红尘中人的爱情和婚姻。但是认为这对于少数有慧根或者觉悟的人来说，没什么意思。

这就是构成我们婚姻生活的全部内容。双方的情爱表达的方式应该是多方面的，它无处不在，渗透在了我们共同生活这一程里的诸多细节之中。

夫妻双方，菩提伴侣， 同心同德，一样的信仰，一样的人生观，世界观，价值观。佛教最终的目的是求解脱，婚姻的目的也是成就对方，让对方得到解脱。我目前的爱情。

会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷惑。

仁者爱人 ，佛没有爱情，因为佛的爱是世上的每个人，无论好与坏，佛的爱不会被爱情限定。佛告诉我们，人与人之间，因报恩、报怨、讨债、还债四种因缘才聚合在一起。

佛教的婚姻观篇一 婚姻是业力、因果的产物 依佛法的观点，对婚姻的基本看法则是——婚姻是由于人们内在的爱欲需求，累世的会聚因缘，以及业力的牵引，导致今生男女两人遇合，组成家庭，乃至生儿育女。这中间，有其必然的因果关联。

在《玉耶女经》中，佛祖对女性具体讲了爱情婚姻观，大致是对爱情忠诚，勤劳，孝敬公婆，随顺丈夫，相夫教子等等。与中国传统的爱情婚姻观相似。

如果是成为夫妻的情况，先生（太太）便有一种无奈，为何太太（先生）老是折磨他呢？他一点办法也没有，只有痛苦往肚吞，承受这样压力，两个就成了怨偶。

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婚姻到底是什么,佛教是怎么解释姻缘的

对夫妻缘分的解释：中怎么看待婚姻 只看有没有缘，不讲究八字跟生辰．说夫妻之间的缘分。＝＝＝夫妻姻缘。正信的 事实上，的本质，并没有正信和的分别，就是，的基本内容，到处都是一样。

真能孝亲，结不结婚都是宝；果属良缘，彼此信解无疑恼。 ☆ 即心即佛，人成佛成。佛菩萨无有定相，随类化身；清末河北百姓史纯印老人在世108年反复讲“心就是佛，佛就是心。

这就是构成我们婚姻生活的全部内容。双方的情爱表达的方式应该是多方面的，它无处不在，渗透在了我们共同生活这一程里的诸多细节之中。

请参考。婚外情是命中注定。婚姻注定：上怎么解释？离婚是注定吗？ 夫妻的离散聚合是注定，因缘聚合，有也有，而离散也是必然，只是迟早.因为世上没有不散的筵席，人死后，这个筵席也就散了.二婚缘分。

因此，佛教对婚姻伦理道德首要的规范就是不邪婬，在这一基础上强调夫妻之间互相忠诚和尊敬。 不邪婬是佛教最基本的戒律五戒之一，是直接针对在家弟子制定的，是佛教徒的道德底线。

师兄！姻缘也离不开因缘。就是说，首先你们之间得有夫妻的因，然后因缘成熟才会有夫妻的果。如果没有夫妻的因，不论因缘如何演变，都成不了夫妻的果。

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佛教的婚姻观

对夫妻缘分的解释：中怎么看待婚姻 只看有没有缘，不讲究八字跟生辰．说夫妻之间的缘分。＝＝＝夫妻姻缘。正信的 事实上，的本质，并没有正信和的分别，就是，的基本内容，到处都是一样。

佛教核心的婚姻道德规范是不邪淫，进而在这一基础上强调夫妻的互相忠诚和尊敬，并且不是绝对的反对离婚。在成立婚姻的条件上，佛教强调尊重当事人的意志，主张在家佛教徒可以与不信仰佛教的人士通婚。

佛教认为万事皆是因缘合和而成，爱情和夫妻是缘分，是有共业所感造成的。当然你能够随缘销旧业又不造新业最好。 结婚后妻子必须尊重丈夫，丈夫爱惜妻子。

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佛家爱情经典禅语

【通俗文案类】念经动嘴不动心，无心之过，何来功德；修行动嘴不动手，有心之过，何来圆满；打坐闭目不闭心，心乱如麻，定从何来。如虚空本来无动静，不以明来即明，暗来即暗，明暗自有吉来，虚空原无动静。

无论人生经历了什么都要明白，我们既不是最幸运的也不是最不幸的，因为我们所经历的有人早已体会，有人正在经历，有人即将面对，仅此而已。在人生低谷时谨记：我们并不是唯一面对这种处境的人，但却是唯一可以帮助自己真正走出来的人。

爱情友情都1样，等你足够强大，相应的圈子会主动来吸纳你，无需自作悲悯，更无须刻意讨好，你需要的是自我丰盈与精。

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佛说婚姻是什么,世俗男女追求的爱

愿意暴露自己的缺点而不必担心对方轻视和嘲笑。婚姻就是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。

缘起即灭，缘生已空。家缘分什么意思。我也曾如你般天真 说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”缘分的故事。的确，一个人必须要放下，才能得到自在。家人缘分。

佛说人生经典语录爱情 、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。

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关于佛教的婚姻观

”佛说婚外情是前世欠。

佛教并不是倡导众生不能有夫妻生活。佛教所倡导的主题是积德行善。佛教与婚姻生活，完全不搭边。而且现在很多出家人都有成家，过着在庙是和尚，在家是丈夫的生活！也没有戒酒肉，只是在初一十五的时候不吃荤而已。

婚姻是不容易破裂的。即使破裂了的婚姻，佛教也主张破镜重圆；所以，佛陀虽不许比丘弟子们介入婚嫁的事件，但仍许可比丘们为‘若男女先已通，而后离别，还和合’（四分律卷三）。

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佛说婚外情是命中注定

对自己的婚姻尚且不忠诚的男人，又怎么可能对情人负责呢？越把你描绘成为天使，是救他于水火的女人，又找各种各样的理由，下不了决心离婚娶你，越是偷心的负心汉。

夫妻缘分怎么修来的：经里讲修缘份才成为一家人 山深远光人离尘土。。已跳出三界外，不在五行中。只有精神遗留！人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上。婚外情是命中注定。法！的道路。夫妻姻缘有三种。

佛说当小三是命中注定的。佛说中讲究因果循环，前世种因，今世结果。今生的相遇是前世没有了结的缘分，能够当小三，也许是和已婚的男人前世的缘分没有了结，在今世即便女人已经结婚，但也要相见，在一起。

你的爱情观没有问题。晚婚的人前世干了什么。欠了情债，真的会一辈子感情不顺吗 有问题的是你的控制点有问题，什么是控制点呢，其实我在这里的引用并不太合适，控制点就是你把事情的原因归结为自己本身还是外部原因。

缘分是一场没法说破的运势和注定。投缘的人赶不动，无缘的人无法留住，人与人之间，最难能可贵的是相遇，相遇并不是不经意，只是必定，是一场冥冥的注定。世间，一个“缘”字，包括了是多少感情，安装着是多少缺憾。

那么如果这个婚外情发生在自己的桃花运过程当中，确实属于缘分注定的一部分，但最终是否被大家认可，这就有待商榷了，所以从个人的角度上来看，我觉得并不认可。

我认为姻缘真的是上天早就安排好的，你跟谁缘分的深浅，并不是自己可以控制的。      佛说：你会遇见谁、爱上谁、跟谁结婚，其实早已命中注定！别不信。

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佛说当小三也是命中注定吗

问题二：每个人的感情婚姻真的是命中注定的吗 嗯，多数人都是注定的，但嫖娼婚外情出轨会折损福气，都会导致婚姻坎坷，且破财，本该白头到老的容易离婚，婚前性行为也容易导致婚姻坎坷。

阿弥陀佛。现在社会上大量出现的所谓第三者，都是感情方面的问题，按佛法来说纯属孽缘，都是邪淫。究其根本，须知人生在世与众人会，不外乎四种因缘：讨债、还债、报恩、报怨。第三者这种不正当关系亦属其中。

楼主 安好~这个问题现代很普遍，所谓因果，并不是说、 佛讲了就算、信则有不信没有这样子；而是说，这是法界不变的真相、是种常、恒、如如的法性、执行因果律。

古代国王有很多嫔妃，大臣和富人也有三妻四妾，这些夫妻的缘分一旦种下去，在轮回中遇到就会旧情复发，这是出现所谓“第三者”的原因之一。另外，无论是古代还是现在，存在着妓女与嫖客现象。

在将来也会有大祸临头。小三的下场在佛说中是比较惨的，不仅是佛中，道德上也是不允许的。所以女孩子不要做小三，不管男人有多优秀和有钱，都不要当小三，如果是被骗当小三，要马上断绝关系，保护自身权利。

有夫之妇；自身，自身行淫，如手淫。因此，小三是犯邪淫的。《分别善恶报应经》这里说邪欲报有十种：欲心。就是欲望心炽盛。

人与人的缘分是有很多说不清和讲不明的事，如果能够相遇那么就是有缘，如果分离了，那么就是缘分断了。

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