数罗汉数到第二百三十七尊欢喜智尊者怎么解释?
多奋斗，莫停留。
第二百五十一尊 梵音天尊者 梵音天尊者，为佛陀的侍者。梵音，又作梵声。佛菩萨之音声。即佛报得清净微妙之音声，亦即具四辩八音之妙音。
这是上签，出将入相王侯家，这句就不用解释了，身心俱正为民倡。相当于无私的为人民服务，热闹场中冷言语 这句是关键，人生在世不管你做的有多么的好，都会有小人时刻有冷嘲热讽还想加害你，因为你伤害了别人的利益。
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五百罗汉362怎么解析
归元寺五百罗汉是湖北黄陂县王氏父子用九年时间塑成的。黄陂至今是湖北的雕塑之乡，有悠久的泥塑历史传统，技艺朔熟，艺人辈出。
依北传见解，释迦牟尼佛常随十大弟子实际皆为大阿罗汉。 意义 梵语阿罗汉意译为无学，指的是从比丘因地修行毕业，所学圆满。阿罗汉包括了佛陀、辟支佛和声闻阿罗汉。
五百罗汉原意本指修行佛教的人能达到的最高境界，后来演化泛指修得“阿罗汉果”果位的人。 五百罗汉的传说在佛经中是常见的，例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结集三藏。
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归元寺罗汉解签362 意见尊尊者
五百罗汉第叁拾伍尊 毒龙皈依尊者 诗云：个性倔傲少变通，恃才傲物属英雄，刚者易天柔者寿，是非得失尽此中。参考意见：要踏踏实实做人，不可骄傲自满，不打诳语，要谦虚谨慎戒骄戒躁。
要慈悲，仁爱，尊爱众生。
第陆拾叁尊 无量本行尊者 格自清高品自高，时中俊主人中豪，欣逢盛世非侥幸，乘风腾云惜羽毛。偈解 人格高贵、洁净者必定品质优良，更是当世俊才、人中豪杰。欣然生活于盛世绝非侥幸，在飞黄腾达时更应洁身自好。
吃得眼前苦中苦，出人头地事不愁。
无解。民间习俗，非佛教信仰。图乐而已。
扶危济贫莫惜钱：帮助别人，扶助危难、救济穷人不要惜疼钱物。广结善缘种福田：大范围与人结成彼此良好关系就是耕耘福田啊。千金散去还复来：千金散发出去，还有收入归回的那一天。
整体看应是吉祥之签：你可能是一个大富大贵之人，但是必须要有踏实的做事指态度，诚实的做人之原则，以后必成大器。
整体解析：施主悟性较高，至少在思想与境界上有一定的高度和地位，只要持续保持谦虚，以诚待人，就会徐徐渐进，否极泰来。对于未婚姻这今年10份左右有比较投缘的异性出现，敞开心扉去面对去交流，会有好的结果。
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在归元寺数罗汉,数到第三百六十六法首尊者,请高人解签
你最大的敌人就是你自己，要战胜自己，让自己有一颗包容的心，要有容人之量，尊重别人。 人要自信，但不能自负！在人生的旅途中要讲究诚信，人无信则不立！ 自古便是同患难易，同富贵难。
要慈悲，仁爱，尊爱众生。
整体解析：施主悟性较高，至少在思想与境界上有一定的高度和地位，只要持续保持谦虚，以诚待人，就会徐徐渐进，否极泰来。对于未婚姻这今年10份左右有比较投缘的异性出现，敞开心扉去面对去交流，会有好的结果。
中签，不要太在意得失，一切只是你成长的经历罢了。
众德首尊者的签解，玉兔冉升日西坠，日月双丸转如飞，万物逆旅身是客，应许此身有作为。 月亮升起，太阳落下，日月星辰此升彼落，转换得如此迅速。世界就像是一个旅馆，而人身就是过客，人应该在世间有点作为。
只要选择了适合的路，事事皆通畅。
归元寺的罗汉捧书的不多，所以法相是要你好好读书。勤耕地来细播种，春光时节莫偷闲。希望汗水溶泥土，喜迎金秋丰收年。就是现在好好读书，将来会有比较好的本领。你是小学生，所以，也没有什么要担心的事。
归元寺罗汉堂136罗汉是指归元寺内专门供奉阿罗汉的殿堂，其中的136代表阿罗汉的数量。阿罗汉是指在小乘佛教中达到“自我解脱”的修行者，通常被称为“阿罗汉”。这些修行者被认为已经超脱生死轮回，达到了涅槃的境界。
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第二百三十四罗汉代表什么意思
仅供参考 五百罗汉第貮佰叁拾肆尊 利婆弥尊者，又作香樟婆提。佛陀十大弟子之一。目犍连的弟子。据《摩诃僧祗律》载，佛陀涅盘后，徒众准备结集法藏，大迦叶曾派尊者到三十三天邀请柬提那比丘前来参加佛典结集之会。
第十二位是挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。第十三位是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。
精进山尊者 五百罗汉第贰佰伍拾肆尊 精进山尊者，稽诸史实，实无其人。《慈恩上生经疏》卷下曰：“精，谓精纯无恶杂故；进，谓升进不懈怠故。”于法无染曰精，念念趋求曰进，故名。
第十七位：降龙罗汉迦叶尊者；第十八位：伏虎罗汉弥勒尊者，宾头卢尊者 坐鹿罗汉一般指宾头卢尊者 宾头卢尊者，十八罗汉之一，全名宾头卢·颇罗堕，又名坐鹿罗汉，其名译为「不动利根」，如如不动，利根坚固。
苏东坡赞曰：‘扬眉注目，拊膝横拂。问此大士，为言为嘿？嘿如雷霆，言如墙壁。非言非默，百祖是式。’明代真可赞曰：‘骨齐枯柴，物我忘怀。眼露眉横，见人活埋。右手握拂，抑扬雌雄。耸肩并足，龙象之宗。
第十二位就是挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。第十三位就是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。
第十四罗汉：伐那波斯尊者芭蕉罗汉 原是生意人，出生时雨下得正大，后院的芭蕉树叶被大雨打得沙沙作响，故被取名为伐那波斯(梵文“雨”的意思)。后他出家常在芭蕉树下用功并因此成道，故世人称他“芭蕉罗汉”。
第一位就是坐鹿罗汉，他曾经乘坐的他的鹿骑进入皇宫劝说国王学佛修行。第二位就是欢喜罗汉，它清楚世间一切善恶丑，所以在很就很久以前，他是在古代印度做一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容，所以叫欢喜罗汉。
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观音灵签65签,我求的是关于爱情的
结果如下：眼前的欢喜不见得是真欢喜，祸福安危实在难以论定，到底为了什么事情要让自己受创？还不如安份守己才是上策啊。得止且止，知欢且欢，割自己肉，痛本一般。此签割肉成疮之象，凡事守旧待时。本签者。
观音第六十五签 - 割肉成疮之象 –下签眼前欢喜未为欢，亦不危时亦不安，割肉成疮为甚事，不如守旧待时宽。典故：唐聂夷中《咏田家》：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。
签诗版本一 眼前欢喜未为欢，危不危兮安不安。割肉成疮因甚事，不如守旧得安全。签诗版本二 眼前欢喜未为欢，亦不危时亦不安。割肉补疮为甚事，不如守旧待时光。
观音灵签第六十六签：若问求某最有缘，是非惟在己心坚，人情反覆皆如此，匹马难留快鞭。签文意思是说，如果想知道某个人是否有缘，需要从自己的内心出发，考虑自己的诚意和坚定程度。
第五签中签丑宫 古人刘晨遇仙 一锥草地要求泉，努力求之得最难； 无意俄然遇知己，相逢携手上青天。 刘晨遇仙 东汉。刘晨和阮肇国二人入山采药。遇二仙女。 招至成亲。半年后二人回家。怎知至家已过百年。
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长沙开福寺,第65尊罗汉,求解签。
果挂庭前满枝头 意即求名求利在眼下，不必这山还望那山高。
诗云：君有松梅之骨气，冰天雪海不惧欺；努力向前心不怨，尤恐有假乱中天。努力向前心不怨——在人生的路上勤奋努力，无怨无悔。尤恐有假乱中天。——中天，天空；更怕自己求不到真理，面对天空迷乱。
这个说明你属于大器完成型！在年轻的时候，会遇到一些挫折，甚至会觉得前途渺茫，不知该如何是好。
这个签是上上签。告诉你，你是个聪明的人，但不要太关注男女之事，把精力最好放在工作事业当中，好好做人，努力工作，在工作中发辉自己的才能与智慧，更重要的是遇到困难要坚强，不要抱怨。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
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