第五卦 旱莲逢河 上吉 00字字字字毕竟 莲花出水中，时旱不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人相助，出门用不受折磨。
诗意：此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。解曰：宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。故事：三国。赵云。字子龙。常山人。初依袁绍。后从刘(备)先主。时曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。
刘备在得到诸葛亮之前也是居无定所，被人赶得到处乱窜，这个和你现在局面差不多。后面暗指你的事业可能是通过别人介绍的，但首先自己要修德立身，得到周围人的的倾心和认可后，才会为你引荐。
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这首签诗求爱情，显然是辛苦的。你毫无保留的为对方付出，对方却丝毫不动心，可是你不计较，还是在找寻有啥灵丹妙药可以让他回头。此卦拖坭带水之象。凡事守旧则吉也。
【仙机】此签家宅欠安，自身作福，求财遂愿，交易合，婚姻阻，六甲作福，行人有危，田蚕六畜不利，寻人难，讼亏，移居欠吉，病安，山坟旧吉。
是啊。书上是说孕必生男。还有书上说。就此签论，有吉无碍，但要防小人是非口舌。
签文 前程杳杳定无疑 石中藏玉有谁知 一朝良匠分明剖 始觉安然碧玉期 此签家宅平平，自身安，求财劳力，交易阻，婚姻成，六甲虚，行人杳，求子的话，看签文是不如意。
观音灵签：二三签．丁酉 属火利夏 宜其南方 夏天有利，南方有利。
从“前程杳杳定无疑。石中藏玉有谁知”来看，说明您对于婚姻很迷茫，没有信心。但是有一个人您却没有察觉到，其实他对您来说是“一块含藏着玉石的普通石头”，是您的好婚姻伴侣！“ 一朝良匠分明剖。
第三十二签中签未宫 古人刘备求贤 前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知；一朝良匠分明剖，始觉安然碧玉期。
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但行平等莫刚求。祈祷神天护祐。第十六课。《消厄卦。上上》○○○●●日出照四海。光辉天下明。进身和合吉。百事自然成。此卦丙已无战。自然百事安康。不宜守旧进前昌。行人在外无障。争讼官词有理。求财遂意祯祥。
疾病盘榕迟滞。婚姻和合荣显。官事岂有参差。恰如花柳斗芳菲。目下与人和气。断曰：讼事和吉.病人无妨.求财容易.行人即至.家宅大吉.婚姻可成.交易可合.六甲生男.第十《随心卦●中平》 ●○○○●春日融和气。衰残物再兴。
第六卦 鹰鹊同林 上中 0字字字字字鹊遇天昏宿林中，不知林内先有鹰，虽然四处心生恶，卦若逢之事非轻，鹰鹊同林不相和，占者达之琐事多，恩人无意反为敌，是非平地起风波。出门不遇，行人未来，走失难见，目下无财。
刘尧是民间传说中最广泛使用的预测方法之一，这些变化有梅花易数，观音神课，以及文王卦断法。刘尧相对正宗的方法也简单得多。刘尧说：“一阴一阳的静态，所以不担心约翰·艾伦的命运。” 刘尧相对标准化，易断的方法是易购家庭将学习艺术。
灵签之曰：本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签.虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚。
从未听说还有观音神课这种预测方法，孤陋寡闻了。。
此挂前四句可以这样理解；有病服药才能痊愈，打官司诉讼词要连续不断，一切事物要守侯等待静享其福安然自在。
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这个签很好。应该很快能达成所愿。但是，观音是佛教。佛说一切随缘。缘分到了要认真对待，缘分没有到不要勉强结合。随缘不是随便。见到自己喜欢的郎君要把握机会。也不能干等。
你目前的婚姻可能有点麻烦，大概是父母反对吧 但是你们的婚姻可以走下去，卦曰：一朝良匠分明剖，始觉安然碧玉期。找个中间人说和一下，就没有问题了。反对人是因为不了解对方。
从“前程杳杳定无疑。石中藏玉有谁知”来看，说明您对于婚姻很迷茫，没有信心。但是有一个人您却没有察觉到，其实他对您来说是“一块含藏着玉石的普通石头”，是您的好婚姻伴侣！“ 一朝良匠分明剖。
就是说这个人已经出现在您的身边，只是一时之间您还没有醒悟过来，需要贵人指点一下。
第五卦 旱莲逢河 上吉 00字字字字毕竟 莲花出水中，时旱不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人相助，出门用不受折磨。
事在人为。纯属娱乐的东西多看无益。其实我很理解你的心情。但抽签所得到的并不仅仅是心理安慰，也会对你造成负面影响。以后不要再相信那个了。
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观音共有三十三个化身，分别是：杨枝观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音。
观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修；三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮；瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋；千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
是佛教中场用于形容观世音菩萨的专门用语，即三十二应身，指观世音菩萨为济度众生，根据其种类和根性所示现之三十二种形相。由此可知，三十二应是 菩萨救世的三十二种形态。所以三十二应渡世人：就是菩萨普度众生的意思了。
指观世音菩萨为济度众生，顺应各种机类而示现之三十二种形相。全称妙净三十二应入国土身。
在我国唐朝以前观世音的像都属于男相，印度的观世音菩萨也属男像。佛教经典记载观音大士，周游法界，常以种种善巧和方便度化众生，众生应以何身得度，即化现之而为说法，即是三十二应，其女性形象可能由此而来。
观音菩萨三十二应化身。圣者三尊：佛身，辟支佛身，声闻身。天界六尊：大梵天王身，帝释天身，自在天身，大自在天身，毗沙门天王身，天大将军身。道外五尊：小王身，长者身，居士身，宰官身，婆罗门身。
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