易经证释 关于困卦的解释
困（卦四十七）--严刑酷罚的展示 【原文】（坎下兑上）困①：亨。贞大人吉，无咎。有言不信②。初六：臀困于株木③，人于幽谷，三岁不觌⑤。九二：困于酒食，朱方来③，利用享把。征，凶。无咎。
困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦。泽水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。
困卦是家肖还是野肖呢：家肖。家肖是牛，马，羊，鸡，狗，猪；野肖是鼠，虎，兔，龙，蛇，猴。
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如何走出困境?易经“否卦”中的这3点,值得深思!
《易经》告诉我们：在否卦逆境之时，不要与时势对抗，徒劳拼搏，而是审时度势，避开风头，保全自身实力，忍耐一段时间，再找新的机会，重新出发。第3道坎：困境之时，忍住一口气，奋力反击，逆境崛起。
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解签： 观音灵签 此签是上上签，好运。恭喜恭喜。
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易经九卦助你走出困境
第三点 ：本卦的核心思想是告诉我们，当我们处于“否”、处于逆境之时，要有转“否”成“泰”的毅力与信念，要在逆境中坚守正道、不可妄为，这样迟早会有否极泰来的一天。
只有64卦诗 易经六十四卦的乾卦原文注解 第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian粤虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
今日讲讼卦，困卦，未济卦。 讼卦为诉讼，争论之意。上卦乾卦为纯阳之气，天道旺行向上，而下卦坎，阴气化进向下运行。上下阴阳背离，进退相反，故曰，讼。
【解读】《象辞》说：《困卦》的卦象是坎（水）下兑（泽）上，为泽中无水之表象，象征困顿；作为君子应该身处穷困而不气馁，为实现自己的志向，不惜牺牲生命。初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
下面详细分享做法：提升实力，让事情自然成《易经》有一条重要的规则，就是变。一切人事物，都在变化。你觉得自己没有变，你还是你。不是的。今天的你，和昨天的你，不一样。30岁的你，和50岁的你，不一样。
《象》曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，为水流之表象。
周易六十四卦 巽下乾上是什么卦 风天 小畜卦 小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦。风天小畜（小畜卦）蓄养待进，属下下卦。象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
要想克服困难，既须坚持正道，也离不开伟大人物的协助。屯卦因动而产生难，蹇卦因止而发现难，两者的含义完全不同。【原文】《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知[2]矣哉！蹇“利西南”，往得中也。
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《周易》里的“其亡其亡,系于苞桑”,该怎么理解?
苞桑的解释(1).桑树之本。《易·否》：“其亡其亡，系于苞桑。” 孔颖达 疏：“苞，本也。凡物系於桑之苞本，则牢固也。”《南史·宋纪上·武帝》：“若乃草昧 经纶 ，化融於岁计，扶危静乱，道固於苞桑。
阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦耦。其德行何也？阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。《易》曰“憧憧往来，朋従尔思。
小畜卦大象：风行天上，小畜；君子以懿文德。 译文： 小畜卦卦辞：小畜卦象征微小的畜聚。小畜卦通达，浓云密布而不下雨，从我西边的郊野飘聚过去。 小畜卦彖辞：小畜卦，阴柔(六四爻)得位而上下相应，叫做小畜。
易经系辞里的一句话“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。”和居安思危一个意思 大意是“安全的时候，仍然要记得只要放松警惕，就会危险。
应该是没什么事。
“苞桑戒”意思即要人们“安而不忘危，存而不忘亡”，时刻警惕谨慎，不能疏忽懈怠，而要自强不息。太阿，宝剑名，太阿剑是一把威道之剑。“纲维”(1).总纲和四维。比喻法度。 (2).维系；护持。
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六十四卦中所有的凶卦
【14】叉叉圈圈叉圈：雷火丰卦。古镜重明。【丰】者，大也，以明而动，故有古镜重明之象，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，又极光明，占此卦者，时来运转之兆。
雷地豫卦像：上震下坤 豫卦，平地一声雷，或春雷一声，震惊百里，惊天动地，影响大，名气响亮。享受安乐，悦逸豫乐，乐而懈怠，发令号召，需知随时之义，出人头地，根深蒂固。震为体，求财可得，利获地产，坤为体，凶。
易经六十四卦的卦名 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。
周易卦解，每卦上面有四句，最好可以翻译成白话，这样易懂。... 周易卦解，每卦上面有四句，最好可以翻译成白话，这样易懂。
上爻是阳爻称为上九，上爻是阴爻就叫上六。五爻如果是阳爻就分别叫九九九九五；五是阴爻分别叫六六六六五。叫九我们就知道是阳爻，叫六我们就知道是阴爻。
需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，虽然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。 需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
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