报应：报回应。俗话说：种瓜得瓜种豆得豆。罗马人书：12章【罗12：19】亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。
因果报应，汉语成语，拼音是yīn guǒ bào yìng，意思是指佛教认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。词语出处：《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。
我认为可以。报应可以理解为：得到了应有的回报，通常人们指不好的回报，可以归为贬义词。如果在语境中，说的人认为是“得到了应有的回报”，就是对的。
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男生给女生送花束，首先代表男生对这个女生肯定有好感。虽然不是送的玫瑰花，肯定也是表达了男生对女生的爱慕之情。
辽宁省的车牌代码是辽A—辽P。具体如下：沈阳市车牌字母是辽A、大连市车牌字母是辽B、鞍山市车牌字母是辽C、抚顺市车牌字母是辽D、本溪市车牌字母是辽E、丹东市车牌字母是辽F。
两周。根据查询四川文化艺术学院校网显示：四川文化艺术学院专升本录取通知书会在录取结果公布后的两周开始发放。
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但这也是自己的事，跟别人没有关系。所以佛教说命运是掌握在自己的手里，也就是这个道理。如果善业成熟就受善果，如果恶业成熟就受恶果，这个都是每个人自己的业力决定的跟其他人没有关系。个人因果还须个人自己承受。
歌手：因果循环，报应不爽，说的不是你种了善因就要得到善果，种了恶因你就得到恶果，这么解 的话，佛法也太庸俗了。善因一定会有善果的，只是善果不一定会报在自己身上，恶因也是如此的。
我国的儒道二家都是一世因果论者，只讲今世因果。西方的一神教，亦谈因果。主张有一独立个灵，由今生到后世，或落地狱，或升天堂。这是二世因果论者，只讲今世和来世的因果。“天理循环，报应不爽”是一种因果关系。
旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。 收因种果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。 收园结果 旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
报应不爽的意思是做恶者必得恶报，从来没有差错的。用法：作谓语、宾语；用于劝诫人等。“报应不爽”造句：这班腆颜之徒，不知悔改，天谴有时，当信报应不爽。
意思是：即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。
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原句为 积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧。出自于《周易》意思为一直行善，就一定会有好事降临在这样的人，一直积恶，那么将会有恶运降临到这样的人。
“庆”的意思是“福”，“殃”的意思是“祸”。这句话意思是，积累善行的家庭，一定会有多到自己享用不了还能留给子孙享用的福德，不积累善行的人家，则会有多到能够自己遭受不了还能留给子孙遭受的祸患。
经常行善的人家会有许多可以庆贺的事，经常做恶事的人家会有许多灾祸在等着它。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”出自《易经》的坤卦。坤卦说的，正是“地势坤，君子以厚德载物”。
想告知世人的是“善有善报，恶有恶报”的佛教思想。佛教思想宣扬：前世修福后世享。
源自《周易》第二卦：坤卦，全句为：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。庆：福也。殃：灾祸。积累善行善德的家庭，福报不会断绝，还可余及子孙。常常做不善之事的家庭，必会经常发生灾祸，甚至殃及后代。
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佛家讲的福报，是针对俗人为利而奔忙，忘记了天道轮回的这种情况。佛家认为，所有利益都是从自身的付出而来，也就是说，要想得到报答首先要自己付出，付出才有回报（福报）。
大乘佛法修行“六度万行”破法执，并视度众生为己任。
“功”就是你下的功夫，“德”就是“得到”的意思，也指德行，就是说要具备得到了你所做的结果与功夫的德行。福报和功德不一样，比如说世间的金钱、财富、地位、权势都属于福德。
甚至有的人孽障太深则一生不顺，面色阴暗，怨天尤人。而今生行恶或杀生，如果还有福报没用完，那么恶业也会变成孽障存入阿赖耶识。
这个怎么说的。因果报应是有的。福报何为福报？你怎样理解福报？我个人观点。心向善多做善事，不伤害生灵。家里人健健康康没有没灾没愁事的就是福报。
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