归元寺罗汉解签。第二百九十三 德自在尊者
第二百八十五签，诗云： 柴米油盐酱醋茶，(是老百姓日常生活所必需的七样东西， 不可或缺千万家。
莎伽陀尊者，佛陀声闻弟子。佛祖曾为其授记，预言其未来世当得佛位，佛号“普明”。莎伽陀，译作善来。尊者以之为名，有劝迎众生皈依之义。
轻飘细拂如漫舞，满怀新意伴春桃 大意是：佛法云：善修功德，施降吉祥.不要感叹眼前的生活诸多磨难，只要积福修善，广积福田，日后一定会迎来丰收的喜悦。春桃指秋天的收获。种福田犹如春天，日后一定会收获。
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求解签 归元寺 罗汉 第二百八十九降魔军尊者
我的看法是整篇诗都是当归的意味，古人一般认为鬼归通用。人去世了，也就是归。虽然如此，但最终还是好的，子孙蕃息追究是好的。问健康的话，这个签可就不大好。
归元寺289罗汉解签 请高人帮忙解签：君之才智比诸葛，三十六计拢一篮。自利利他康庄道，少有险水与高山。... 请高人帮忙解签：君之才智比诸葛，三十六计拢一篮。自利利他康庄道，少有险水与高山。
218薄俱罗尊者 诗云：高举葫芦示缘故，人要自信莫自负，顺其自然能长寿，无病免燥享清福。
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罗汉第三百二十九,德妙法尊者
沉思罗汉 罗怙罗尊者--沉思罗汉 佛祖十大弟子之一。 沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉，他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。 罗怙罗多是印度一种星宿的名字。
依北传见解，释迦牟尼佛常随十大弟子实际皆为大阿罗汉。 意义 梵语阿罗汉意译为无学，指的是从比丘因地修行毕业，所学圆满。阿罗汉包括了佛陀、辟支佛和声闻阿罗汉。
所《阿毗昙心经》载，二十五岁时，偶尔拜访一座寺院，在寺中偶尔看到《法胜论》，读后不解其义，向一僧人请教方悟解其理，于是认识到佛理深邃，非世俗及外道诸书所能比及。
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归元寺500罗汉解签二三三号求解
第一百二十三罗汉 无胜尊者 国运昌盛重英才，不许高贤姓名埋。乘风好破万里浪，直挂云帆济沧海。
在归元寺数了罗汉以后，记住罗汉上边的编号，然后出罗汉堂往右转弯，就有卖解签的卡片，5-10元一张（大概），上面的签文如果还想得到详细具体解说的，对面有专门人，要另外付费。
与你一起喝酒吃肉的朋友。不能与你共患难。就像.墙上芦苇随风倒 只有在患难中才能见真情，才是真正的朋友。一定要睁开慧眼识人。珍惜好友，远离恶友。这是你的福。千万不要错过。这是教你认识真朋友的智慧。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
其实这个签文已经包含了你的事业和家庭了。事能知足心常妙，人到无求品自高。意指要你凡事知足，不可多求。所谓知足常乐，过多了就是贪。贪心一起，心中烦恼就多了。做人做事不要老是想着一定要从别人那得到什么。
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归元寺罗汉三百二阿婆罗尊者解签
第433尊，澍云雨尊者，以擅长施云布雨而得名。意思是说你与罗汉一定有缘，多多存善念悟人生，对你绝对有好处的。第180尊，妙臂尊者，密号悉地金刚。主虚空藏吉祥之德。
232摩尼宝尊者 偈解 为求功名远走他乡万里出征，年迈之际却落得白发苍苍老泪纵横。早知漂泊异乡会是如此结果，便不该远走他乡漂流在外。
释迦牟尼真佛祖，伤心天下看假经。
厌烦五欲不喜世间故，精勤修学四谛法门，竭力忏悔前世罪愆，有生之日不造恶业，终于证得小乘须陀洹果。闻佛说离罗汉果尚远，需七返人间始能成就。改修大乘，入菩萨位。
命由天定，运由己生 好签啊 这是罗汉堂的讲解 此命不错，倒不是说有多大的功名富贵，而是说的人品不错。命主（就是你）早年涉世不深，思想颇为单纯，待人接物客气，心地也较善良。
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