抛开工作性质不说，单从算卦角度讲，有的人不用说断离婚、你算她婚姻好或者不好，都认为很准。而有的人，则会这位女士一样，一步步详细追问。所以我说，算卦准不准是相对；这要看你怎么问、怎么说。
时间越久人力所起的作用越大，在一段时间的努力之后，结局有时会出现完全相反的结果，所以我从不说塔罗准确不准确的问题，因为塔罗是帮助人的，如果算出来的结果无法改变，何来帮助之说。
我个人觉得不怎么准确，因为这个测试他也是要就人而论的，有些人他的确是懂这方面的知识，并且也是老手了，那么还可能测试有一点依据。
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目前我国最盛行的是看八字，这个主要是看你一生的运势。六爻用三个铜钱摇六次得出一个卦来测你想知道的事情非常的准。至于梅花易数应为主观性比较强，我不赞成，必定算好的少。奇门遁甲和大六壬，掌握好的很少。
第一种是有真才实学的，这一类算命师确实能够准确地将一个人八字里所带有的生命信息看的很透彻。
算命不一定准。算命，即是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。
经过证实偏见之后发现命理师说的真的很对，这是心理学家研究占卜后发现的结果，可能60%的人都会中招。
所以不要再说我认识一个算命大师算的多准多准了，2000新生儿的数据不比你的那个算命大师的数据大吗，有多少算命大师一辈子见过2000个相同八字。
算命一直是我认为的科学中的。你说它不准吧，他其实也挺准的，但是你就是看不到它的科学依据。总是会觉得他神乎其神的，像是江湖骗子。
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不准。因为八字算命和星座配对都是没有科学根据的！还有属相算命，属相也只有中国才会有，其他国家都不存在着属相这类似的说法，所以说用属相算命和星座配对，都是一种很愚昧的做法，也是不科学的。
文/鲁易铭 学习易经风水与命理占卜已有些年头了，刚开始觉得很神奇，也很感兴趣；尤其是预测应验后更是倍感欣喜。
缘分是准的，没有缘分不是。算命也要看运势。运气好的时候会遇到你的幸运客户，要你的账。你说的话，客户很认可，甚至和你互动。你对他的过去和未来的预测很少，甚至每个字都很明显。这是彼此之间的缘分。
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第一种是有真才实学的，这一类算命师确实能够准确地将一个人八字里所带有的生命信息看的很透彻。
算命当然是不准的，因为命运是任何一个人都无法掌握的，我们只是适应这个社会的发展，但不能改变这个社会。而且算命的人所说的话都是两面性，无论对方发生什么事情，她都可以自己吉数。
如果言中，被说中的事实就会一传十，十传百地传播开来，人们就会说算命真的很灵；如果没测准，人们又会说算命先生功夫不到家。实际上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色的小概率事件并以偏概全的结果。
那时候，我妈妈的底气足了好几分，那时候我也讨厌了算命的那个家伙，不就是骗钱么，一点都不准。
再就是我们民间的一些神婆、巫师和特异功夫者，他们这些人算命有时也比较准的，因为他们身上的东西为了显神通讨香火，常常有很强的表现欲。不过这类人给人算命看事对别人的过去说得比较准，对未来事就不一定那么准了。
有一些算命先生其实就是神棍，只是来骗钱了。那么我觉得像这种算命先生真的就不要相信他的话了，他说的话怎么可能会准确嘛。像这种神棍呢，他其实主要是依靠蒙的。
从实际的角度 就算从我们一些生活经历中，我们也可以看出算命这种东西并不准。之所以有人说算命准，是因为他把自己的事情对号入座了。
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狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。
易经占卜是为了指点迷津，让人扬长避短、趋吉避凶。从这方面来说，是很准的，很值得去信。但后人把易经说成算命，不敢恭维，实在贬低了易经。
虽然不是百分之百的准，但只要心诚，一般情况下还是比较准确的。周易是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为"大道之源"。
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八卦和易经算命都是中华古老的传统文化。中华古代经过一代代的传承和创造，产成了众多的算命方法。
笔者之前在网上也查阅了很多的资料，但对于周易预测的原理，基本没有能说得清楚的。现在给大家做个简单的分析：系辞里说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。
从理论上来讲是准的，因为算婚姻方法是源于《易经》，《易经》是古代哲学著作，它不讲神不论鬼，也是唯物主义科学。所以，算命婚姻有一定的准确度。但是，准与不准主要是看算命大师的技术水平，不能一概而论。
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目的在于利用《易经》中晦瑟的卦词故弄玄虚，并假借《易经》的名声多骗的钱。可以说用《易经》来算命的人都是骗子。
但是现在算命的人太多，很多就是骗子，让人茫然，如果你算命，对大街上那些抽签的，用铜钱摇卦不是摇六次的，而且不是用三个铜钱的，都是假的。目前我国最盛行的是看八字，这个主要是看你一生的运势。
对算命表示迟疑的，我要说不要去信，在说“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自强不息；火地晋，君子以自昭明德。
易经预测只是一个参照，给我们一个数据观点，不至于去错了方向，在正常的生活当中只要不违背社会常理，不做违背社会伦理道德的事情，经常怀有助人之心自然好运会随之而来。
就像姜子牙为周武王占卜攻打朝歌，三次得到不吉利的卦，姜子牙把龟甲往地上一扔，说：朽骨枯草，不足信之。所以孙子作为一个铁血的军事学家，他不能尽信，不如不信。 同时也反过来说，这不能证明易经占卜就不准。
很简单的问题：完全不可信，如果可信你就不会有烦恼了。我相信蝴蝶效应，就是万物是有联系的。
它的六十四卦，包括能用这些卦无限演绎的更多的卦，都是来自他们对自然、社会乃至人生的感悟。六十四卦就是六十四种情景，这些情景也就是一些古代的短剧，这些短剧则蕴含了精辟的哲理。
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难道是算命先生真有什么特异功能吗？其实，在我们日常生活中所能见到的那些以“半仙”自居的算命先生，基本都可以断定他们是骗子。
易经算命是准的，也是具有一定的可信度的。对于有真本事的人来说，有80%的准确率。人都是有命的，但是命只有到自己死的那一刻才能知道，所以对于命理应该的采取态度为：不可不信，不可全信。
也就是说，掌握易经应用者肯定是一个高智慧的高级精英文化人才。那么我们今天看到的街头算命大叔具备这些文化吗？如果没有这么高级的思想他怎么可能掌握到《周易》应用？算命可不可信？是从街头大叔口里讲的当然是不可信。
不准，但是也有准的一面。很准的东西只会出现在电脑数据里面 易经卜卦只是做参考，告诉你下一步应该怎么做比较合适，然后你自己也要判断。
理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。
而不是无凭无据地“造”出来的。当然，现在我们所见的很多“算命”没有合理解释，或者根本不准，因为他们只是打着古代中国文化的幌子来招摇撞骗。
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周易卦爻辞原文 剥：不利有攸往。初六：剥床(爿木)以足，蔑贞凶。六二：剥床以辨，蔑贞凶。六三：剥之，无咎。六四：剥床以肤，凶。六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
得此卦者，处身于变化之中，心神不宁，宜多观察入微，待机行事，切勿妄进。卦象显示婚恋不顺利，有不少变数，双方应经受住考验，从长计议，会有理想的结果。复卦为剥卦，预示未来的发展趋势。
易经第二十三卦山地剥，艮上坤下。 该卦象征凋零衰败，但仍然保有一阳来复的机会，贲极剥也，剥卦就是一步步卸妆的过程。文过饰非，亨通极致容易走到尽头，物极必反，贲卦极而衰，五阴逼一阳。
根据“已统天地”的精神，将十二“消”“息”卦分一年十二月。
遁卦六爻代表小暑至立秋的三十余天。未月相当于农历的六月。遁卦卦象底部已有两个阴爻，阳动阴藏，有些农作物已经成熟。天气因阴气的加重更加闷热而潮湿，人和动物躲藏起来，以避暑气。遁即躲避，也告诉人们要学会躲藏以生存。
《周易第二十三卦：剥卦》山地剥艮上坤下 剥：不利有攸往。彖曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。
剥卦五爻子水持世值日健旺克二爻官鬼主寻人之心非常急切、应爻官鬼动入月暮日健克制、又化辰土月破、寻不着人、恐已遭凶、因应监鬼入月健之暮。
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“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。以上就是与八卦什么生肖.相关内容，是关于八卦震位对应什么生肖的分享。
十二辟卦，也叫十二消息卦，是周易研究当中的重要学说。易学中“十二辟卦”之说渊源很远，据悉在干宝注所引文字中，即有十二辟卦之说。也就是说，它与周易应属“同龄人”。
十二生肖配八卦图是什么意义 是周易与干支的结合。十二生肖在八卦中怎么排 子鼠 丑牛 寅虎 卯免 辰龙 肆蛇 午马 未羊 申猴 幺鸡 黍狗 亥猪 十二生肖在八卦中怎么排位的 十二生肖它都有阴阳属性，东西南北*方位。
二，五行生克 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
“十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。“辟” 是君主的意思，这里取其主宰之义。用十二个卦配十二个月，每一卦为一月之主，是谓“十二辟卦”即十二月卦。
易经中有十二个卦象被称为十二辟卦，十二辟卦是中国古代对天文的一种归纳方法，结合宇宙法则及每年四季的变化规律归纳为十二个卦。古人从伏羲六十四卦中抽取十二个卦，用来表示节气的变化规律。
季节月份十二地支十二辟卦二十四节气七十二候初候，东风解冻；阳和至而坚凝散也。
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