易经中上九用九初九是什么意思
上九就是第六爻也就是最上面的那一爻是阳爻的意思.比如坤卦第五爻，因为是阴爻所以用六表示，叫做六乾卦第三爻因为是阳爻就叫做九水雷屯卦第六爻因为是阴爻叫做上六，第一爻因为是阴爻所以叫初六。
《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行，每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。
“用九”是占筮出现乾卦，而且全爻都是老阳，亦即全爻都有变成阴爻的可能时，所用的断语。在《左传》昭公二十九年的记事中，有“乾之坤”的记载，这时就引用“用九”的断语。
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易经的最高境界是什么?
易经里面的人生智慧，易经相信很多人都看过，这里面所带给我们的启示大多都流传深远，下面大家就跟随我一起来看看易经里面的人生智慧的相关知识吧，欢迎大家借鉴和参考，希望对大家能有所帮助。
当然是佛经的境界高呀！《易经》也是演绎宇宙真相的工具之一，神妙无比（常人用来算命，那就是“高射炮打蚊子，大材小用”了），但是它只看今生，只解决当下的事情。
易为治、理或生生成化之道，这有什麼义理呢？有的，为的就是通过易理的机，成就治、理或生生成化之道，因而实现自然天地里的没得说的、自然的、原来的状态。
主要就是讲得万物相生相克，两仪，四相，八卦，万物。不是很懂。
关于世界的起源，易经只是说：乾知大始，坤作成物。世界有：日月：太阳，月亮。四时：春夏秋冬，十二月，二十四节气，七十二候。万物：一切对象。
黑级浮屠确实是最高境界。易筋经乃达摩祖师的第三套绝学之一。
《易经》，是儒家、道家，共同的经典。广义的《易》，包括《连山》、《归藏》、《周易》，前两部已经失传。
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《易经》人生六大境界是什么?
第一阶段，潜龙勿用。第二阶段，见龙在田。第三阶段，终日乾乾。第四阶段，或跃在渊。第五阶段，飞龙在天。第六阶段，亢龙有悔。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
古代经典《易经》中，老祖宗传下两条人生的天规，一旦违背，命途艰难，人生将陷入低谷。《易经》泄露的2个秘密：人一生拼到最后， 从来不是靠智商和运气 高飞之鸟，死于美食；深潭之鱼，亡于芳饵。
人生的境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界和后三种的不同之处在于缺乏觉性，是人和动物的共通之处，后三种是具有觉性的真正属人的境界。功利境界就是追逐功名利禄的境界。
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易学的最高境界是什么啊 ?
后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。
在中国文化的领域中，自经孔子删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》之后，由他编著了六经，赞述《周易》以来，关于《周易》易学的传承，在司马迁的《史记》，班固的《汉书》，以及范晔的《后汉书》中，都记载有孔子以下的易学传承的系统。
为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。
再来综合这三种内涵的意义，便可知“《易》理”之学，是属于哲学性的。“象”、“数”之学，是属于科学性的。总而言之，完整的易学，它必须要由“象”、“数”科学的基础而到达哲学的最高境界。
出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
“善易者不卜”其实说的是一种境界，而且是易学的最高境界。这句话指的是，你学会了易学，自然通晓天地万物运行规律，读懂了易经悟透了天机人道地脉，自然知晓事物的来龙去脉。
三个方面：变易、简易、不易。（1）变易 第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。
易经中的道指“一阴一阳之谓道”，这易经中能悟出人生的很多很不懂看不破的事。易经的精髓就在三句话，如果你读懂了这三句话，才是真正的读懂了易经，下面跟我来看看这三句话你熟不熟。
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《易经》六个阶段是什么?
第一阶段，潜龙勿用。第二阶段，见龙在田。第三阶段，终日乾乾。第四阶段，或跃在渊。第五阶段，飞龙在天。第六阶段，亢龙有悔。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
终日乾乾，与时偕行。 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙...《象》曰：天行健，君子以自强不息。 【白话】《象辞》说：天道运行周而复始...《易经》六十四卦代表了人生的六十四种情景。
乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔；用九，见群龙无首，吉。
《易经》六十四卦中，首卦乾卦有六个阳爻，就好似六条龙，从大的来看，乾卦六龙代表着天地万物变化的规律，而从小了看，这六爻就代表着人生发展的六个阶段。
把乾卦六爻逐一解开来看，乾卦这个密码给我们的就是六个字而已：潜〔潜龙〕、现〔现龙〕、惕〔惕龙〕、跃〔跃龙〕、飞〔飞龙〕、亢〔亢龙〕。记住，《易经》的卦爻要从底下往上看。第一个阶段叫潜。
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《易经》中,“九为老阳、六为老阴”是怎么来的?
约定俗成，也可以这样理解：6789，78居中稳定性多些，代表少阳少阴69在两极，极则变，9为阳极，老阳是变爻，6为阴极，为老阴也是变爻。可以用探水针问一下答案是不是适合。
第一种说法是，因奇数为阳偶数为阴而来的。凡9为阳数，阳数之最高数是9，9为阳之极，阳极为绝路，因为10又到了另外一个元的一了。所以易经中阳爻以9为代表。
《周易正义》有两种说法：一是，乾之数三，坤之数六（依照八卦卦画），而阳兼乾之数与坤之数，故为九；阴不得兼之，故为六。二是，六七八九乃老阴少阴少阳老阳，独老阴老阳未变爻，占卦以此为准，故称之。
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易经的原文 初九 九二 九三 六九等等是什么意思?
那么，六二__ __ 表示：位于内卦的第二阴爻， 那么，九二___表示：位于内卦的第二阳爻；位于最上位的爻，不称呼九六或六六，而是称呼上九或上六，其余略。。
起卦要成象，就是六爻。
例如，六十四卦中的“谦卦”，其六爻的名称从下至上依次为：初六九六六上六。
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易经里面的好名字
易经里面的好名字有彦皓、霖波、钊文、敬书、琛昊。彦皓 宝宝名字寓意：彦指杰出、廉洁、吉祥成功，象征有才学；皓指活波、光明、洁白、朝气。彦与皓搭配作为男宝宝的名字寓指朝气蓬勃、光明磊落。
吉威，出自《家人卦》：上九，有孚，威如，终吉。【白话】，上九，治家的根本在于严格要求自己，如果自己能够诚实有信，树立起威信，结果一定会获得吉祥。德田，出自《乾卦》：《象》曰：见龙在田，德施普也。
茹初 出自《周易》：“初九，拔茅茹以其汇”。释义：初九，拔掉茅茄草，按它的种类特征来分辨。琇芳 名字内涵：「琇芳」用作人名意指纯净、白璧无瑕、冰清玉润。
茹初 出自《周易》：“初九，拔茅茹以其汇”。释义：初九，拔掉茅茄草，按它的种类特征来分辨。琇芳 名字内涵：「琇芳」用作人名意指纯净、白璧无瑕、冰清玉润。
【云龙】同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《乾·文言》【厚德】地势坤，君子以厚德载物。《坤·相》【余庆】积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
《易经》适合取的名字有：敬义 “敬义”是出自“君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤”中，这句话讲述了君子的为人处世，君子恭敬一切，来让自己的内心正直，并且还能处处遵循礼节。
泽天——“天泽履，乾上兑下。”“天”表示人头顶上方的无边苍穹，指天空的意思。“泽”是指水或水草积聚的低洼地方，引申为雨露恩惠，滋养万物之意。这个名字既表现出宽广辽阔的心胸，也表现出宽厚仁爱的品格。
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《易经》里面的好名字有哪些?
易经中有哪些经常用做名字的字，最好附带解释下这些字的意思。 5分 《围城》中方鸿渐，鸿渐二字便源于周易，方鸿渐的父亲方遁翁，遁字也源于易经。推荐给你这个思路。买本易经看看哗自己找吧。
顺善，出自“君子以遏扬善，顺天休命”中，其中“顺”字代表着适合，服从，不别扭，不违背，合理的意思；而“善”字代表着吉利，高明，上升，善良，友好的意思。此名寓意着一帆风顺、心地善良之意。
《易经》适合取的名字有：敬义 “敬义”是出自“君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤”中，这句话讲述了君子的为人处世，君子恭敬一切，来让自己的内心正直，并且还能处处遵循礼节。
出自易经的好名字 出自易经的好名字，名字是从出生的那一刻向来都是陪伴着人一辈子的，想要做好事先要有一个好名字，名字对所有人的生活都是特别重要的。下面是 出自易经的好名字。
龙阳 出自《易经乾卦·象辞》：“潜龙勿用，阳在下也。”龙阳，意为潜龙升阳，前程无限。龙之一字，为神兽之名，可赋予男孩吉祥祥瑞之气，与天生神圣一般，为家庭带来祥瑞和尊贵帝气，喻指成就不凡、声名显赫。
咸远：在易经中，咸字指的是能够虚心请教，而远则代表了自己内心远大的理想，这个名字比较适合男孩子来用，寓意男孩能够谦虚做人，并且内心有远大的理想。
比如李光地（1642-1718），字晋卿，清家，理学家。名字就出自《易-晋卦》：“明出地上，顺而丽乎大明”。所以，今天就为大家推荐一些出自《易经》中的好名字。
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