1>龙的概念：龙是指地球某定空间区域的山水的总和。龙的表象，就是山和水。龙的本质是生命。也就是说，龙是被纳入风水系统的、被赋予了风水生命意义的、按某种规律运行和作用的山和水。
”风水学是根据之势，又分飞龙入首、回龙入首、横龙入首、直龙入首、潜龙入首等；飞龙入首：意思是到头，声势浩大，昂自高耸。如果四应皆耸拔而有情绕抱，主结大贵之高穴。
也可以说是后天八卦是空间模型，先天八卦是时间模型。两相交互，才构成了风水体系。至于出资料参考的出处，那就太多了。著名的风水书中都有十分详细的解说。比如《沈氏玄空学》《宅法精断》《风水宝鉴》等等。
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风水中如何格龙 ，风水格定入首龙的位置？——“格龙”，就是用罗盘检测龙山入首在何字。
”风水学是根据之势，又分飞龙入首、回龙入首、横龙入首、直龙入首、潜龙入首等；飞龙入首：意思是到头，声势浩大，昂自高耸。如果四应皆耸拔而有情绕抱，主结大贵之高穴。
“入首”形势的优劣，直接关系到整条的吉凶。
入首龙在穴山后过峡处（最窄）测定。
所谓入首龙，就是用穴地段后面能看到的第一座主山峰。此处箭头指穴位后面那个有圆圈印像的高起部位就是入首龙，从后高峰到圆圈印像高起位的一线称后山（后龙）来脉。
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乾六离九是朝宗，坤二坎一脉合通；天三地八为朋友，天七地四气相从；离九来龙穴定震，巽龙入脉要坤宫；坎水朝来时至兑，源出地八到六宫；后天来龙先天向，生成催照互相融。
后天八卦 ：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。乾六离九是朝宗，坤宫坎卦气相通。天三艮八为朋友，兑七巽四一脉融。离九来龙定震穴，是因地八通坎宫。
住宅，做为人们日常起居最重要的场所，其风水格局受到人们的重视。但若说能从设计到建筑，都符合人们的风水要求，这样的房屋毕竟是不多的，住宅人造风水就此应运而生。
格水先格来水。格水有多种方法。一般情况下都在穴上格水。因为用的是分金的方法。在水交汇的地方下罗盘，看从何字上来水。格水用天盘。而且是双山。
一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精 确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。
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需要寻找这个地方就是寻龙，亦叫风水宝地，但得有秘诀。寻龙，第一步，先观太祖山，是否廉贞作祖，独霸一方。
第三部：寻龙点穴，有一些基础后，就要开始学看山了，怎样寻龙，怎样点穴，这是一个悟性和耐心的问题。第四部：学择日，理气部分是很深奥的，你学不完的。
结束语：阴宅和阳宅之立向，一直是风水堪舆之要义，但纵观前人所留诸书，大都详述阴宅寻龙点穴与扦葬操作方法，但对于阳宅如何消砂纳水，如何立向布局的理论，则少如凤毛麟角，此皆因阳宅图书几乎失传。
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入首龙的正确格法如下：在穴星后分水脊上下针，对所来之山顶，得何字便是何龙入首。风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。
术者于垣局中察脉之到头止处，故曰入首。风水家认为，入首处肥丰圆满，生气充融者，即是发富发贵之真龙。来得绵远者，发幅亦绵远，来得短促者，发福也短促。入首方位，与穴局生旺亦须相配。
指地气运行之方向。来龙为气来。如庚向来龙为庚向来气。这气有好坏这之分并非全部可用。
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这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。但这种普通人无法了解，需要专业人士，有时 方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。
子午卯酉之山向要乾坤艮巽之水。乙辛丁癸之山向要寅申巳亥来去之水，寅申巳亥之山向要乙辛丁癸来去之水。甲庚丙壬之山向要辰戌丑未来去水，辰戌丑未之山向要甲庚丙壬来去水。
两路交叉的中心点称之为十字路口，在寻找入首龙时，可用罗盘对准十字路口中心进行测量，十字线靠近测量人这一端所压的字称之为“入首龙”。
关于阴宅风水立向的几个方法与步骤讲解 第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。
而立向指的是，在未建房之前，可选一个最佳的坐向，这要综合分析房子四周大环境和建房时的元运来选择的。在阴宅风水上，立向指的是选择墓碑的方向。
”风水学是根据之势，又分飞龙入首、回龙入首、横龙入首、直龙入首、潜龙入首等；飞龙入首：意思是到头，声势浩大，昂自高耸。如果四应皆耸拔而有情绕抱，主结大贵之高穴。
亥龙入首木局为好，水出坤方，立丁向为佳。所谓乾龙甲水向坤流，丁向为尊出王候。就是这个理。。
它的全文其实很长寻龙尺口诀：君如寻得干龙穷，两水相交穴受风；风吹水劫不是穴，需知此处是疑龙；大地多从腰里落，回旋余支作城郭；误认到头龙尽处，风吹水劫财挥霍；亦有奇龙尽头结，脉尽之处防气绝。
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不管是平原还是山地，其实风水中的龙，就是地脉。
请教大师，下列图中，中间的地理位置较高，请教大师，如果按寻龙点穴来说，那个位置风水较好，此图的 当然是中间较高的位置为最佳穴位了。
阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴！阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。
将寻找龙砂称作“寻龙点穴”。龙砂的确定：古代人经过长期总结在寻找到龙砂大体方位后，为了确认是否所属土壤是“龙砂”，会以叫做太极晕现象最后定论。
穴形分四种阴宅风水的寻龙点穴穴形分四种：窝钳乳突，阳穴：圆是窝，长是钳；阴穴：长是乳，短是突又：窝穴多包裹，钳穴忌漏槽，钳穴上宜顶气足，下宜有合毡，合毡即是龙虎余气合而为一，如毡之大地也。
需要寻找这个地方就是寻龙，亦叫风水宝地，但得有秘诀。寻龙，第一步，先观太祖山，是否廉贞作祖，独霸一方。
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“玄空”解析玄空学是所有风水流派中最玄秘最深奥也最灵的派别，它不但能改善命运，使人朝贫夕富、富贵康宁，且还能用以推城镇之兴替、国家之兴衰。
虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。
上文皆是玄空之运用原理，须领悟于心，多加揣摸，必有所得。 第二节 玄空套用于阳宅操作步骤总论 用中州派与无常派的玄空风水堪测阳宅，从实践角度出发其运用原理可分为两大因素结合考虑来推断吉凶。
这里可以看出，玄空风水是明清时期才出现的。“河图、洛书”中从没有讲到“元运”，古书各种记载中也没有元运之说。杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气之说的。
玄空风水学口诀旺山旺向即坐山的当令星飞到该宅的坐方，而向首的当令星飞到向上，即坐山令星在坐山，向星令星在向方。
察一城之风水要用“大玄空”；察城中一区之风水则以出入该区的主要通道为依据；看一宅之排龙则须依邻近的马路网。此为中州派玄空术形理兼顾之道，所以仅凭一张屋宅平面图看风水是没有什么用处的。
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