四月辛金，时道首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘，支成金局，水透出干，有木制戊，名一清澈底，科甲功名，癸透壬藏，富真贵假，若壬癸皆藏，戊己亦藏，略富，若壬癸俱无，反见火出，必主鳏独。
甲木生春月极旺，非旺金不足以降服，甲木生在秋月则为绝地，土则生金，此为财重生起旺的官杀，而官太旺同于杀，甲木又为阳干，阳干忌弱，担不起财官杀，则大不吉，故有“春不容金，秋不容土”之说。
“虚湿之地”一句为一个特例，即乙木生在亥子之月，天干上没有丙丁火和未戌之燥土，不仅仅天寒地冻，所以即使有午火存在，乙木也难以发生。
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子平书，宋徐公东斋已详明矣。传有渊海、渊源之集，其理则一，篇句俱同。今之用者，惟宗渊海。而渊源亦有妙用，或未之集。今将二书合并参考，遗失总归一轶。加之诗诀、起例，增解字义。
可见，子平说以“日干为主”的意思，是为了和李虚中“以年为主”方法区别开来，并非任铁樵、徐乐吾等“平衡用神”论者所理解的那样，说七个字都要围绕日元，日元弱则要扶，日元强则要抑，要找一个能扶抑日元的所谓“平衡用神”出来。
庚用木为财，而申冲寅，戌中戊土为庚之印，而辰冲之，又辰戌为财印，故以申子辰三字来冲寅午戌为财官印绶。若四柱中须用申子辰全为贵，得三庚金者尤为奇。或戊子，丙辰亦不妨。
易经与预测没有关系。只是一部记录古人预测结果的书。风水那个很严重的，如果没有师傅带的话不要学。如果弄错害的是好多人呀。
八字有一派算命是以日干为身的说法，身旺无依，就是日干自旺，命中财宫印都靠不住的，能靠自己身体力行谋生存的意思，叫日干旺甚无依，若不为僧人即为道士的命。
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注：每一干都有它喜的和忌的东西，十干是有人性的东西，切不可用一种旺衰的模子来套。
丙遇庚还代表做好事，庚天生代表邪恶，被丙克制了，也是善良，适合当警察或做医生；专门和坏人做斗争的就是警察，把代表病症的庚金白虎克了的就是医生。丙火见庚是劳累的，庚是顽金，丙火克制庚需要耗费很大的能量。
曰干临乙木的喜忌 乙木就代表小花草、庄稼、树叶等。见甲系藤萝，四时皆相宜。丙能去阴柔，木火通明格；丁使乙萎蔫，见辛成武贵。戊为刚硬土，柔木无力伐；己土名田园，反哺乙木发。
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因为辛金一合就胆怯了，不是丙火的原来本性了，失去了正大光明光明磊落了。更怕土晦，尤其己土。云霞遮日，沙尘掩辉，发挥不了太阳的光芒。
两者之间五行喜忌相配。天干地支 在天干和地支上看来，一般丙火男和壬水女都有合适的地方也要不太合适的地方。合适的地方就是彼此的地支，是相生的关系，而不合适的地方，就是彼此的天干，是相克的关系。
十天干喜忌表，是许氏命理体系的主要基础之一，也是许氏论命的根本纲目所在。喜忌神的概念是：对于日主来说，有不可伤之神，此即为喜神。喜神被伤必有灾祸或是不如意之事发生。另外还有必须制掉之神，此即为忌神。
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怎么判断八字喜忌和喜用神：八字怎么看十神，神煞的喜用忌用呢？ 用纳音最简单。他可以判断命主身弱还是旺，是很旺还是有点旺。当然，你得知道年柱，月柱，日柱，时柱的深层次含义。
日干身旺，则需要克制，故克制日干的五行，即该八字喜用的五行，生扶日干的五行，即该八字忌讳的五行。
要判断八字喜忌，首先要断出八字格局。常见的八字格局，共有四种：身旺格、身弱格、从强格、从弱格；还有一种是化格，是一般很难见到的。
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