董仲舒正告说，有天命存在，灾异就是天与人的对话：天人相与之际，甚可畏也！国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以惊惧之；尚不知变，而伤败乃至。 天人之间的关系是十分微妙的。
原因是：西汉时期社会科学水平低，天命论在人们思想中的影响极深。董仲舒就采用了"天"来限制皇帝个人的私欲，制约他至高无上的权力。
天人感应，君权神授。董仲舒认为《春秋》一*录了几百年的天象资料，所以后世灾异要以《春秋》为根据来解释。他通过援阴阳五行学说解《春秋》考察其中与天灾人事的联系， 从而建立起“天人感应”学说。
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天人感应是道家思想，也包含了阴阳学说。反应的观点就是董仲舒在儒学的基础上吸收了其他思想，融会贯通，诞生的新儒学体系，也正符合，他后面要提出的大一统思想。也正是这一思想，是汉武帝接受了以董仲舒为代表的新儒学体系。
董仲舒提出了天人感应和君权神授两个概念。天人感应的基本思想就是，以君应天，以天应人。
汉代儒学是中国儒学发展的第二个重要阶段，它与先秦儒学的主要区别在于建立了一套以“天人感应”观念为核心，以阴阳五行说为框架的神学化思想体系”。汉代儒学因受扶持而成为天下一尊的御用之学。内容不同。
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五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行的基本概念 五行分别代表什么？ (1)相生规律。生，含有滋生、助长、促进的意思。五行之间，都具有互相滋生、互相助长的关系 。这种关系简称为“五行相生”。
人体五行说 人体五行说是中国古人认识世界的基本模式，也是古代思想家借以解释宇宙万物起源和多源性的术语，是中国古代哲学的一个重要组成部分。
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“天人感应”是一种理论学说，用来解释人和自然、宇宙的关系，是由阴阳五行学说发展和改造而成。天人合一是天人感应的一种理想状态。君权神授是天人感应学说的目的，或者说君权神授需要天人感应学说来支撑和解释。
“天人感应”是一种理论学说，用来解释人和自然、宇宙的关系，是由阴阳五行学说发展和改造而成。天人合一是天人感应的一种理想状态。君权神授是天人感应学说的目的，或者说君权神授需要天人感应学说来支撑和解释。
主要 学派有孔子学说、墨子学说和 董氏学说等。
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五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，自然界各个事物的发展，变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互作用的结果。五行在不同的事物上有不同的表现。
五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行，即是木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化。
即太极生阴阳，阴阳化五行。就五行之阴阳言，木火属阳而金水土属阴，而五行之中又各具阴阳，木之甲、火之丙、土之戊、金之庚、水之壬为阳，而木之乙、火之丁、土之己、金之辛、水之癸为阴。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。《内经》把相克关系称为所胜”、所不胜”关系。克我”者为所不胜”，我克”者为所胜”。
五行学说，是中国古代哲学的重要成就，五行学说 即是用木、火、土、金、水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性，并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律。
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土，代表了大地或地球本身。金，就是坚硬的东西，金以内聚力为特点，因此金代表内聚力、凝结力。水，流动性是其特点，其性往下，代表先下变动的力量。
五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论。
金木水火土 五行由来： 天地未分之时，被称为混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。
五行的起源：早在春秋时期便提出了属性论五行相胜相生的思想，以木、火、土、金、水为序，是循环数了，且已把胜、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。
“五行”就是木、火、土、金、水五种物质的运动变化，是自然界客观事物内部运动变化过程中物种状态的抽象概括。
五行的起源是中国古代人在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是最本质、最基本的物质，由此引申出万事万物。世界是由木、火、土组成的。它是由五种基本物质，金和水之间的运动和变化而产生的。
中国古代金丹家还早在汉代就将五行学说移植到金丹术的理论中。《周易参同契》说：“五行错王，相据以生，火性销金，金伐木荣”，“五行相克，更为父母”，“推演五行数，较约而不烦。举水以激火，奄然灭光荣。
五行相乘：乘是乘虚侵袭，相乘就是相克太过，其顺序与相克一致，相乘是超过了正常制约，克制太过而成为病害。五行相侮：侮是恃强凌弱，相侮是反克，与相克的顺序相反，是事物的反向克制。为病理状态下的异常现象。
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中医阴阳五行理论不仅蕴含一定的辩证法思想，同时因为中医十分注重从临床中来，再到临床中去，所以，中医阴阳五行理论是在中医临床实践中不断修正、不断进化的，指导经验丰富的中医师的临床实践时，大多数是比较靠谱的。
大概是因为念起来比较顺口吧。相生、相克理论该学说大概发源于战国时期。五行学说认为宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行和变化所构成。随着这五个要素的盛衰，大自然产生变化，宇宙万物循环不已。
相生，就是五行中的某一种物质对另一种物质的滋生、助长和促进的关系，如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行学说的起源可以追溯到先秦时期，当时已经出现了将天地万物归纳为五种基本要素的思想。其中，《易经》是五行学说最早的体现，它将五行与八卦相结合，提出了阴阳平衡的思想。
“五行说”是中国文化中影响最为深远是学说之一，中国人的色观与五行思想有着密切的联系，或者说中国汉民族的“无色”审美观就是五行学说的一部分。
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五行里面是金木水火土，它们各自代表不同的一个方位，一般来说【东方为木】，而【南方为火】，另外【西方为金】，还有【北方为水】，最好【*为土】这是方向的区别。
举例来说，如果你没有木属性，你打植物系怪时受到的伤害的几率就比较大。 五行中的金木水火土分别指什麽或是什麽意思？ 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。
水，代表流动，具有循环和周流的意思。火，代表热能。土，代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。
五行相克次序为：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水 金木水火土各代表什么方位 金木水火土西东北南中 木的特性：日出东方，与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。中医五行配五脏：肺属金、肝属木、肾属水、心属火、脾属土。
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五行里面是金木水火土，它们各自代表不同的一个方位，一般来说【东方为木】，而【南方为火】，另外【西方为金】，还有【北方为水】，最好【*为土】这是方向的区别。
《易经》中的金木水火土指的是五行，五种不同的基本动态。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。中医五行配五脏：肺属金、肝属木、肾属水、心属火、脾属土。
金、木、水、火、土合称五行，是指五种构成物质的基本元素（五行是气的五种运行状态，是气运行产生的结果，行即运动）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
金木水火土分别对应西、东、北、南、中。五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，*属土，协助金木水火的平衡。天干与五行、方位也可以联系起来：甲为栋梁之木，东方；乙为花果之木，东方。
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