杨公三元风水理气真诀
详解如下：杨公风水，大多人看来，认为其形峦为重，理气几乎都是玄空的天下。其实不然，杨公形理兼重，形峦好，大局则好。形峦好，再理气之，就好上加好。
第“唯有挨星最为贵，泄露天机密。”挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时。是真的[天机]。龙穴山向是从阴阳[雌雄]上配出来的。
余永海老师是是江西杨公风水第三十八代传人，师承杨公祖师的关门弟子刘江东一脉，是杨公的真传弟子，得扬公三元元卦头、中、尾等功夫秘传。
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风水理气方法
看到好文章，想保存怎么办！下载APP 理气法之二十四山法 幸运草wrh 2015-04-23分享收藏 理气法之二十四山法 中国风水学最大科学命题是天地人合一。
风水转运的方法： 居住门口要干净整洁 家门口干净卫生让人看起来都比较清爽舒服，同样财神爷也不喜欢一个邋遢的人。如果家里家外满堆垃圾，杂物乱堆的话，就会严重财运。
1阳宅风水常识 0阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。
看风水的基本方法：看远处的山水考察风水，要看五百公尺以外的地方山水形态如何，看山水是否环抱有情，有没有凶山凶水，包括大型建筑等。
风水学入门看什么书好 风水入门的书籍，建议看的书要比较基础性但全面一些，不用过深但有实用性的。
六煞的家居风水六煞化解法 你担心家庭成员会出现意外的血光之灾吗？你知道有些灾祸是由于家居环境遭遇了风水上的煞气而引来的吗？马上对照一下，看看你家是否存在以下九种最常见的风水煞气。 住宅的大门犯了尖角煞。
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风水学上峦头重要还是理气重要
。认为9星为7星+辅弼星也对 实践发现并不影响判断。。九星所值之处便推理出旺衰。。最难取舍的就是峦头与理气应用问题。。比如 8运艮来龙 按玄空理论为旺山 按峦头就不一样了。。
意思就是说峦头派的理论是没有错的。理气派就是没有理由的胡说了。这是流派之间互相攻击的话。其实任何一个流派长期存在，就有他的实用之处，这么说太武断了。
风水理气与峦头两者是不可分开的。相对来讲理气重要一些，但是没有峦头，理气就是空谈了。总得有个物体形态【峦头】才能讨论好坏【理气】，例如一个古董是真假呢？理气就是用来分真假的。
爬藤植物破坏墙壁并且在墙壁内凿出斑驳裂痕，给房屋建筑带来安全隐患；会让房屋里面的家庭成员犯官非口舌，严重者精神散乱，事业下滑。
门，主一家之兴旺富祉，是风水当中最重要的一素，从这点来说，门向甚至重要于房子的座向。在此我想明说明一下，一论是生气还是五鬼，均是风水上的理气。
风水中什么是峦头派：是以地形为选择之本，观察来龙去脉，追求审美意境，特别注重地表；地势；地物；地气；土壤及山川走势，隧青于山清水秀之处，以形法为主导的理论即“峦头派”。
形象派是风水学中很难琢磨的一门学问，它的研究方法是通过观察山的外形，把山的形状走势生动地看做某种动物或某种物体，就是将其具体化，然后根据其形象的不同来推测吉凶，例如将某个山的形状看做一只狮子，或者一头犀牛。
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风水理气派
根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等等。有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。
中国风水学对于住宅所处环境的不同，在风水学应用上，又各有所侧重。
风水“理气派”，又称理法派、理气宗，该派风水注重在时间序列上达到天地人合一，其考虑的因素有阴阳五行、干支生肖、四时、三元九运、河图洛书、八卦九星等。
因为凡看风水，入门(第一要紧看峦头，有了峦头穴可求，若是峦头不齐整，纵合大星也是浮)。理气与峦头二者不能废一。风水之道，得山水为上，无山水为下也。
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风水二十四山理气秘诀
乾山巽向兼戌辰 用丙戌向丙辰分金，坐奎宿五度，向轸宿十三度为金局。乾山巽向兼亥巳。 用庚戌向庚辰分金，坐壁宿八度半，向轸宿七度为金局。
二十四山可以相兼的坐向如下：坐巽向乾、可以相兼辰戌，坐辰向戌、可以相兼巽乾。坐丙向壬、可以相兼午子，坐年向子、可以相兼丙王。坐年向子、可以相兼丁癸，坐丁向癸、可以相兼年子。
水口吉凶断 壬山丙向、子山午向。壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。
八个先天八卦分别是：坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离 创作罗盘的人将代表东北方的［艮］、东南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］这四个卦象加进罗盘当中，成为罗盘上的二十四山。
二十四山可以相兼的坐向如下：坐巽向乾、可以相兼辰戌，坐辰向戌、可以相兼巽乾。坐丙向壬、可以相兼午子，坐年向子、可以相兼丙王。坐年向子、可以相兼丁癸，坐丁向癸、可以相兼年子。
（十七）坤山艮向 坤山艮向正针 用丁未辛未分金，坐井宿九度半，向斗宿四度作火局。坤申山同高，二房丁财两旺。亥山高大，长房人丁兴旺，辛山高大，四房丁旺。若乙山同高，三房、四房男得贵妇，女得贵夫。
（十四）午山子向 午山子向正针 用庚午丙午分金，坐张宿二度半，向虚危宿之间为金局。壬丙山高，二房兴旺。未坤山高，四房丁财两旺。艮丑山高，三房富贵。辰巽高，四房吉利。
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道家析源风水体系之先天挨星诀论述
杨公云：“识得挨星方为贵”。挨星排法好多种，真正挨星排法为杨公风水精华所在，少有人知，掌握在民间少数地师手中，须口传心授方得之。
关于《先天挨星诀》就是不传之秘，虽然民间有《先天挨星诀》的传人，但是先天挨星诀的背后还有一诀《后天挨星诀》。只有得到先后天挨星诀的才能做大风水，同时又必须明白《古法三合》的才会知道这个风水是不是三元不败。
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它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的法则，人人都可以学懂，人人都可以运用。下面就三元玄空学谈几点认识。
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风水学流派的理气派
正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。徐善继的《人子须知》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。
星宿派，顾名思义，是理气派中通过观测星象来进行风水推断的派别。星宿派的理论与实践基础是二十八星宿，如亢金龙、房日兔、心月狐、尾火虎等。
风水中什么是峦头派：是以地形为选择之本，观察来龙去脉，追求审美意境，特别注重地表；地势；地物；地气；土壤及山川走势，隧青于山清水秀之处，以形法为主导的理论即“峦头派”。
大体是分为峦头派、理气派。理气派又分为三元派，三合派。三元派以下有无数派别，三合派以下派别更多。
风水学之形势派 风水学的形成大概在秦汉时期。这一时期随着天文学、地理学等学科的发展，融入风水学，风水学逐渐有了派别之分。
风水流派主要分为哪些 玄明派，也被称为心派或舒派。 以易经为根基的玄明派除了重视天地之道，还把人之道放到了核心的位置。物体散为气，气聚为物，物可消散，气永存天地之间。
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
宋代时，风水大师王及和陈抟等人正式创立了理气派，注重使用罗盘定向，并借鉴形势派理论，在形势派基础上引入《周易》学说和占星学说，形成了自己独特的理论系统。
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请问先天八卦和后天八卦排序的原理?
两者有什么区别呢？后天八卦为先天八卦两两重叠，形成一卦。总共可以重叠六十四卦，而且八卦也有了质的提升。便的拥有了时间概念，传说周文王利用后天八卦还能演算过去未来。是非常的强大。
基本上每个人都知道八卦，八卦在 风水 和医学中也有非常大的用途，但是很多人不知道八卦其实有先天八卦和后天八卦。那么，什么是先天八卦和后天八卦呢？一起随我来看看吧！相传先天八卦为伏羲所画。
故先天八卦数是：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。后天八卦为文王所画。后天八卦来自于洛书。
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风水知识:二十四山辅星水法详解
十庚山甲向、酉山卯向。右水长大倒左。从向上正申字出。不犯卯字流去。百步转栏。合金局胎向胎方去水。谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但丙中间有寿短寡居。不败即绝。不可轻用。
二十戌山辰向 辰为水之库，纳卦在坎，故：癸辰水为左辅，申子水为右弼；寅午戌壬水为巨门，纳卦在离，得夫妇正配，一九合十，故曰巨门；乾甲水为贪狼，坤乙水武曲，以先天之乾坤即后天之坎离，故曰武曲贪狼也。
壬子癸山丙午丁向之正局，须收庚酉辛方兑卦来水谓之先天水，又收未坤申方坤卦来水过堂到目角接谓之後天水，水来得长去得远者，谓之财丁全备之水法也，若收着巽卦之水来者最凶，谓之天劫水。
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