财神爷有好多种说法：文财神，武财神，五路财神 等，所以财神生日究竟哪天，并不确切。民间大部分风俗 是在 农历七月二十二过财神爷 生日。更深入人心的是 正月初五为财神日。
财神爷过生日：一是农历七月二十二日，二是农历三月十五日。从农历腊月二十三开始，民间百姓就忙着各种送神请神的仪式，希望一家人在新的一年蒙上天护佑，全年幸福美满、团团圆圆、财源广进、年年有余。
潍县是七月二十一日为祭财神日。其财神庙有对联云：“颇有几分钱，你也求，他也求，给谁是好？点上三柱香，朝也拜，夕也拜，叫我为难。
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居家接财神方法：准备一张桌子，一般摆放在客厅里面，面朝东北方，可以悬挂财神像或者是用红纸写：“供奉五路财神之位”，摆放在供桌上面，桌子上面准备供品，上香后迎请财神护持。一直到初五的晚上24点才可以撤掉供品。
不过在摆放财神的时候，需避免文财神和武财神一起摆放，否则将不仅仅起到良好的招财作用，还会适得其反，影响整体的招财风水。
取一炷香三支点燃，对着财神爷举香打供三次，插香，先中间一支，再右手一支，最后左手一只。然后磕头三遍。迎财神一般指接财神。接财神，是中国民间古老的传统节日习俗。
方法一：如果家中供奉了财神像。直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位法相金身，护佑家宅平安，财源滚滚即可。
接财神一般是在大年三十晚上的12点钟，当12点的钟声敲响之前，大家就开始接财神了。接财神前需要先垒上旺火，旺火代表着全家的日子过得红红火火。
在家中的神位前或客厅摆好香案。
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接财神一般是在大年三十晚上的12点钟，当12点的钟声敲响之前，大家就开始接财神了。接财神前需要先垒上旺火，旺火代表着全家的日子过得红红火火。
居家接财神方法：准备一张桌子，一般摆放在客厅里面，面朝东北方，可以悬挂财神像或者是用红纸写：“供奉五路财神之位”，摆放在供桌上面，桌子上面准备供品，上香后迎请财神护持。一直到初五的晚上24点才可以撤掉供品。
方法一：如果家中供奉了财神像。直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位法相金身，护佑家宅平安，财源滚滚即可。
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与道教赐封为天官上神李诡祖（被民间称为文财神），中国民间信仰为天官天仙赵公明（被民间称为武财神）。
周掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百……所以，每年阴历的七月二十二，即墨城的家家店铺都效仿，流传至今，形成了迎财神的习俗。 其实，还有一位财神，中国古代民间供财神是供陶朱公。
每年农历七月二十二日是传统的财神节。说起财神，我想每个人都很熟悉。我们经常在一些商店或者人家看到财神。春节期间，人们会举行各种盛大的民俗活动，如“送、献、迎财神”。
七月廿二财神节，这一天是天财星君柴荣和财帛星君李诡祖的成道日。柴荣去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“天财星君”，专管天下的金银财源。
农历七月二十二日，在道教中这一天是财帛星君李诡祖的成道日。赵公明生日 武财神赵公明崇拜的起源有两个，所以赵公明的生日也不同。
确定农历七月二十二日过财神节是有渊源的，七月二十二日是农历气象的白露时节，旧时，农家以种秫谷为当家作物，处暑后白露前正是收割的季节，相对而言，商家为淡季。
农历七月二十二，其实是财帛星君李诡祖的祭祀纪念日。很多人或许不知道这位财神爷的名号，但是却都认识他。财神李诡祖的形象为锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，一手拿着“如意”，一手拿着“元宝”。
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与道教赐封为天官上神李诡祖（被民间称为文财神），中国民间信仰为天官天仙赵公明（被民间称为武财神）。
详细内容建国学大师唐德刚的研究： 中国财神崇拜源流考略（大纲） 财神爷赵公明乃家喻户晓之神，逢年农历正月初五及七月二十二全世界约有四分之一之人要祭祀财神爷。
农历正月初五。“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。
财神爷是谁，财神爷生日是哪一天 民间传说：财神爷是主管财源的神明，主要分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。
财神节一般认为是每年农历七月二十二。不过也有分文财神和武财神的说法，文财神爷生日是每年的农历九月十七，武财神爷生日是每年的农历七月二十二。
文财神爷生日是每年的农历九月十七，武财神的生日是每年的农历七月二十二日。通常人们会在七月二十二这天祭祀财神生日，因此又叫财神节。此外，我国也有正月初五拜财神这一民间习俗。
财神生日是财神节的别名，为正月初五和农历七月廿二。财神节是中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日，七月廿二是财帛星君的成道日。
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