请来就好，不用担心。
要问的管理者，经过寺院管理者同意，就可以请回家。但不能不经过同意就请，那就叫“不与取”，是犯戒的行为。
首先可以询问身边的朋友或居士有没有需要的，转赠给朋友，也是一件与佛结缘的善事。当然，有些人认识不够，不愿意接受别人供奉过的佛像，那虽是误解，也不用强求。
关公就是武财神，而且还是伽蓝菩萨，而且你供了十多年了，就因为一点不顺，就放弃一尊与你结缘这么久的菩萨，啧啧，信心不足，真修行人不是指望求这个求那个，而是生起足够的信心，修成这个修成那个，并且做到他。
不能用。把它们送走扔掉，重新买新的财神回来。财神在中国道教中是主管世间财源的神明。
南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。
别人的财神爷像可以摆放在自己家中。
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由于武财神关公的家乡在山西，所以，最好是从山西“关帝祖庙”请来的为上，其他地方请来的不正宗，灵性不够，所以最好不要乱请。
以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。
可以请回自己家里继续供奉。不过在搬财神的时候最好不要像搬普通东西那样随便一塞进搬运车里就算。搬财神首先要用红布把财神掩盖起来，在掩盖财神的时候可以先上香告知你想要搬动财神像，香火完毕后就可以搬动神像了。
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供财神是一种信仰。只要你信仰它，当然可以请到家中继续供奉。
可以供奉的。财神像，只是代表财神，财神像，并不是财产本身，既然像是代表，见到财神像就可以供奉。中国古人讲“遇庙烧香，遇佛磕头”，也是同样的道理，不能说别人的佛像就不能烧香磕头。像，只是代表。
如果会，那么去问出家师父能否把财神菩萨请回家，香灯师同意了才可以请回家，不要执着，要随缘。如果到家了要给菩萨沐浴，新买的脸盆，毛巾，花露水，烧水壶，等水凉了就可以可以菩萨沐浴了。多擦拭几遍。
我觉得你可以拜，但是按照规矩，财神要自己请的才比较好。
可以，但是需要重新加持，之前的财神是庇护您的朋友的，如果没有重新加持的过程，你直接请来供奉只是替你的朋友消灾挡祸，于你而言是没有灵力的。
要问的管理者，经过寺院管理者同意，就可以请回家。但不能不经过同意就请，那就叫“不与取”，是犯戒的行为。
这是可以的，财神爷也不会责怪你。
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帮助的人：300万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 “祸福无门，惟人自召”，祸与福是没有主宰的，也不是神祇，不是说吃了供养的猪头他就保佑你，没有供养的话，鬼就找你，那是空话。
财神送人这种事情是要慎重，有些人是出于好意，但是财神送人之后的后果很多时候是不好的，所以这种事情要小心面对的。面对生活的时候，有的人愿意分享财运，但是财神是不能随便送人的。
金童玉女送宝来 财神菩萨送财来 南无佛 南无阿弥陀佛 问题二：如果拜财神 需要注意的问题是什么？ 恭敬即可 命里无财，拜财神也无用，想要有财，多布施，积德行善才对。
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别人的财神爷像可以摆放在自己家中。
最好不要供奉别人留下的财神，尽自已经济好的时候最好请自已喜欢的财神。
可以的，只要你对神虔诚、顶礼膜拜，就是朋友家请的神，搬到你家供奉，不需财神也会为你家祈福的。
如果不肯做好事，不肯施舍自己的钱财帮助穷苦的人，没有善因的话，那供养财神，于我们的财运是没有帮助的。
不可以，财神必须是自己请来的才可以 当然你如果不的话无所谓 。
可以供。供奉财神，关键是平时要积德行善，孝敬父母，帮助他人，这样财运才会好。
不好，千万不要随便 请神 ，如果你知道怎么请过来，还知道怎么供奉，那还可以。如果你不是很了解这里的门道那还是算了吧，怕会引来什么不好的，所以最好不要。
不能用。把它们送走扔掉，重新买新的财神回来。财神在中国道教中是主管世间财源的神明。
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通常，财神应该被放在祖先的灵里，这是合适的。第二，财神提出禁忌。应避免财务状况。所谓财位忌冲，就是说家里的财位上或周围不能有尖角。否则会导致财富不足。财位忌水。
财神摆放和财位的禁忌2 关公武财神摆放位置 所谓左青龙，右白虎。关公像要面冲大门，关公像左右方要有墙，武财神放龙侧，可以正对大厅，可以斜角放，但不要对著柱子。
请完财神后运气越来越差1 请的财神是否适合自己，最好是由专业人士来指导。
切记不要随便送人，当心把财运给送走了越住越穷财运，当然接受“财神”的一方也是要十分注意的“财神”到家驻守一般都是需要去庙里请过来的。所以当别人送“财神”给你也不要随便接。
从风水学上讲，这些特殊的生理期，是最不干净的。我们一不小心，在这些生理期去拜财神，就会冲撞到财神爷，从而使家里的财运受损。所以女人有特殊的生理期，不适合去拜财神。
不正确的请神供奉 俗话说，请神容易送神难，所以要请对财神拜对庙。首先是请对财神，财神有文武，你适合什么样的财神就请什么财神，适合供奉文财神就不要请武财神。其次，要适合自己供奉。
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如果自己因为有一些原因不适合继续供奉的财神，最好能够送与喜欢的人继续供奉，这是善举，对自己没有妨碍。
2。布施，送财神经别人，属于一种布施，而且是法布施，效果也很好，有福、有智。
炉具或者饭锅破裂。老一辈人除夕之前要特别供奉“灶神”，因为传说灶神会向天庭上报每个家庭在过去一年中的情况，可见其重要性。
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一般生意人都会选择武财神，而且会在门店直接供奉关公。大家都知道关羽重情重义，对于这一点，大家都是非常认可，做生意就要讲义气，就要讲信誉，是每一个生意人都应该遵守的。另外他其实非常的聪明，还发明了算盘。
一般来说，担任文职以及受雇于人打工的人，应该请文财神；而一些经商做老板、服务性行业或一些偏门、投机性的生意的，则适合请武财神。文财神最常见的就是比干，而武财神最常见的是关公。
财神爷也是无法发挥招财作用的。做生意不一定都请财神做生意的人都希望自己的生意能够蒸蒸日上，财源广进，因此大多数的人都会选择在店内或者是家中供奉财神来催旺自己的财运运势。
张，葛，李五位江洋大盗，生前为人慷慨，急公好义，劫富济贫，死后受乡亲建五哥庙供奉，大多在出海，或出海贸易的人家里多有祭祀供奉。另一种五路财神说法，由赵公明，及其属下招宝，纳珍，招财，利市这五位合称。
文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内，这样才可以把财气吸引进来。
其实，可能是郑和下西洋之后，带回阿拉伯各国进贡给永乐皇帝的财宝，于是有了阿拉伯回教人为财神的印象，揉合赵公明的形象，故俗话至今仍有「回回进宝」之说。财神，俗称财神爷。这位神君能保人发财。
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可以请新的；旧的也可以继续供养。佛菩萨像褪色了，陈旧了或是破碎残缺了，并不影响我们的信仰，还可以供（包括诸天神像。譬如关羽，在佛教里属于伽蓝菩萨，也是护法神）。
可以供奉的。财神像，只是代表财神，财神像，并不是财产本身，既然像是代表，见到财神像就可以供奉。中国古人讲“遇庙烧香，遇佛磕头”，也是同样的道理，不能说别人的佛像就不能烧香磕头。像，只是代表。
别人拜了你家的财神爷，那是你们家赚了啊，你家的财神爷，受到了他们的祭拜，会更加有福，而这个福是你家的，你没有损失，反而有好处。
当然可以的，财神爷供在谁家保佑谁家啊！但是财神爷的供奉一定要放到准确的财位上！，比如文财神不能面对正门，武财神要面对正门。
为察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施 旧时指掌管钱财的神。主要有文财神爷李诡祖、比干、范蠡与武财神爷赵公明和关公。
没有影响的啊，佛、菩萨、神，只要相信的人，都可以拜啊。佛堂布置问题：基本佛台摆设要求是 不能靠近厕所 （家里厕所平时要把门关上）。不能正对厨房。不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。
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