剩下的就跟书里写的一样，关羽在万军之中，刺颜良于马下，并且斩颜良之首回阵，袁绍手下诸将，没有一个能挡住他的，可见杀颜良不是因为关羽的马快，而是因为关羽之勇，颜良已死，白马之围遂解。
关羽的尊号一封再封，从关公、关二爷到关帝，直至清朝取代岳飞成为与孔子并列的“武圣”，他终于走上神坛，名垂千古。
关羽英勇过人，勇猛无比。《三国志》中载：“羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还。”，建安五年，袁绍曹操大战河北，袁绍大将颜良，围攻白马，关羽这次便跟随张辽一起为先锋来解白马之围。
关羽和张飞带领一支人马，突如其来地向黄巾军横杀过去，救了董卓。刘备后来投奔幽州军阀公孙瓒，因屡立战功长任平原相，关羽和张飞担任了别部司马，分统部曲。
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关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为关公，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝，崇为武圣，与文圣孔子齐名。关羽，字云长，河东解良人，东汉末年蜀国名将。
民间也出于对关公的崇拜和感念关公的佑护，不仅随附佛、道、儒对关公的称呼，还有“恩主公”、“ 关老爷”、“关二爷”等称呼。
应该是关圣帝君，关羽在后世作为一种文化信仰，道教中将关羽奉为道教的护法四帅之一，即“关圣帝君”，人们简称为“关帝”。在其他教中，对于关云长的信仰仅限于赞颂及供奉，并无祈祷等行为，没有道教将关云长看的重。
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貂蝉历史上真的存在吗，三国时期有不少的能人异士，在许多典籍小说中都有记载，貂蝉的美貌和才情，而貂蝉应该是算最美丽的一个，并且她还是历史上有名的四大美女之一。
因为在历史上确实没有发现貂蝉这一个人，貂蝉最早的原型其实是董卓的侍妾。不过这一个侍妾并没有名字，也没有和王允存在一定的关系之后，王允策反吕布杀了董卓之后，也就没有了这个侍妾的踪影。
貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，古籍上没有有关貂蝉的记载。貂蝉有名无姓，不知出处。
为什么有人说貂蝉在历史上并不存在，她究竟来自何方，去向何处？熟悉三国的朋友相信都知道这样一个国色天香的美人，多少枭雄诸侯为了争夺她斗得头破血流，她就是被誉为“三国第一美女”的貂蝉。
关于貂蝉其人其事，在正史中并无任何记载。“貂蝉”古语中是指古代达官贵人帽子上的装饰物，后又指达官贵人。但是在《三国演义》问世以后，貂蝉便成为了家喻户晓的人物。由此可见，貂蝉这个人物是小说家杜撰出来的。
不存在。是小说里的人物，貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》， 民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。
并且研究专家称这一消息是“石破天惊”。他们表示，从考古学的观点出发，实物证据是标准，但从社会学与民俗学的角度去看，人证也是一种证据。貂蝉墓碑在成都 出现过，显然不是捏造。他们认为，历史上应该有貂蝉其人的存在。
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而李渊仅是天下万国君王中的一个，虽然贵为大唐开国皇帝，可惜生不逢时，他已经不是西方佛教争取的对象，再加上他对李世民心怀怨恨，与无主冤魂建成、元吉为伍，自然在地府不受待见，只能流落街头巷尾，等待转世投生。
因为有种说法，李世民是紫薇大帝转世，地位仅次于玉帝，还在五老以上，小小的阎王自然是不敢得罪了。所以判官给李世民加了二十年寿命，是很小的轻而易举的事情了。
玉帝历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，可谓见多识广，经验丰富，自然知道此棒的来历。所以，他见到这种情况，觉得十分难办。玉帝在对孙悟空的处置上，基本上是别人怎么说他怎么办，只有去请如来这个主意是他自己拿的。
李世民在天庭中的传闻中，乃是紫薇大帝的转世，所以阎罗王等地府官员自然对李世民毕恭毕敬。
李世民在天庭中的传闻中，乃是紫薇大帝的转世，所以阎罗王等地府官员自然对李世民毕恭毕敬。在阳间，唐太宗是神人共尊的帝王。观音菩萨写信给他都要说声＂礼上大唐君＂。
但大禹治得了水，却没法阻止天帝的无情冷酷蛮不讲理无理取闹。
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因此，李世民凭借着这层特殊的身份，就拥有了对观音菩萨不行跪拜之礼的资格了。而凡人之中，也只有他有这个资格。
地位最高，无人可比李世民被称为是紫微星下凡，紫微星转世，而这也使得李世民成为了四御转世之一。当然，这向来是统治者管理百姓，确定自己权威性、正统性的一大举措。
成为民间神话故事的一部分以下是历史上神仙转世的人物。黄巢是佛的大弟子目犍连转世，曹操是韩信转世；秦始皇是屈原转世；唐太宗李世民是秦始皇转世；雍正皇帝是诸葛亮转世。
不是我说。。这个问题太唯心了。。人不是转世来的。。
不是，李世民是一个皇帝，姜维是一个大臣。李世民是唐朝人士，姜子牙是春秋之前的人物。
李世民的前世可是北极紫微大帝，他属于“四御”之一，地位仅次于玉皇大帝，又远在观音菩萨之上。就算是李世民是紫微大帝的转世，观音菩萨和十殿阎罗见了他还是需要行礼。
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