水从狭义上是指江、河、湖、海、池、潭、鱼池、塘、水库、沟洫、冰川、瀑布、泉水……等，或动或静，明显可见的水。广义上除了上述的水之外，还包括低洼处、道路等。同时风水学认为，高一寸为砂，低一寸为水。
风水中的砂是什么意思 通俗一点说砂就是山，高一寸为砂，低一寸为水 风水中的沙怎么解释 砂者，泛指定之环卫诸山，反映山之群体关系；隶属来龙之主山就是周围山主山与少室山的关系。
因为大自然中不完美的砂水十居八九，必须通过人为的方式把周围的砂水环境尽量改善成有利于自己，这就是消砂纳水的意义和目的。所以兼向与否就是完成这一目标的重要方法之一。
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要想知道是否达到了平衡就要知道什么是“阴”什么是“阳”。风水当中把阴阳物质归纳成两大类阳性的物质叫“砂”阴性的物质叫“水”。 所以有的人把“风水先生”叫“阴阳先生”。
砂，就是指所在位置周围的山水。以有情无情决定优劣。
因为大自然中不完美的砂水十居八九，必须通过人为的方式把周围的砂水环境尽量改善成有利于自己，这就是消砂纳水的意义和目的。所以兼向与否就是完成这一目标的重要方法之一。
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龙、砂是指不同部位的山体，穴是指要选择、使用的位置或地方。水就是现实中存在的流水，也包含虚拟的水，主要是低谷地带和道路为虚拟的水。向就是前面视野可见的地方。
在风水学当中，龙穴砂水，为峦头风水，是没有争议的；向 属于理气，争议就大。 保守一点，50种立向方法是有的，比较流行的，被人熟知的不下于十种。
水要凝，水要静，谓朝水当清澈沉静，不可湍急浑浊。龙要眠，谓左山青龙当柔驯。前官后神，谓前有官星后有鬼星两相照应。枕乐夹照，谓穴后当有乐托之山以为枕靠，两旁又有夹耳之山以为护从。八国即八方。
在城市中，道路也被风水家们当作水来看待，凡是交通便利的城市，经济也较一般地区发达，从历史上看，各个城市的发展无不与交通的发达程度相关。向：向指的是朝向，它具有矢量性。
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因为大自然中不完美的砂水十居八九，必须通过人为的方式把周围的砂水环境尽量改善成有利于自己，这就是消砂纳水的意义和目的。所以兼向与否就是完成这一目标的重要方法之一。
《地理人事须知》说：“砂者，古人授受，以砂堆拔山形，因名砂尔。”在风水格局中，砂乃泛指前后左右 环抱城市（村庄或单体建筑）的群山，并与特达尊崇、城市后倚的来龙呈主从关系。
风水中的砂是什么意思 通俗一点说砂就是山，高一寸为砂，低一寸为水 风水中的沙怎么解释 砂者，泛指定之环卫诸山，反映山之群体关系；隶属来龙之主山就是周围山主山与少室山的关系。
四面环山则构成了＂前有照、后有靠；左青龙，右白虎＂的风水贵局。
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《易经》为八卦之精辟解说，不失于本。 道法自然，离经则叛道！ 我是风水师，跟你分享不一样的生活！ 周易对古代和现代的人来说，难度都是一样的。反而由于资讯的发达，现代人学习易学更有优势。
易经是中国文化思想的总源头，被誉为群经之首，大道之源，故曰：易冠儒道佛，道统天地人。读易经，学易经，看问题就有高于一般人的上帝视角。
全文 《归》是三易之一，《周礼·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。
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易经是中国文化思想的总源头，被誉为群经之首，大道之源，故曰：易冠儒道佛，道统天地人。读易经，学易经，看问题就有高于一般人的上帝视角。
因为没看完，不知道怎么瞒天过海，读完了就会了，不怕被算计伤害。
（一）由物到意念的思想。《易经》从生活中取了八种东西，来作为万物产生的根源，这便是天、地、雷、火、风、泽、水、山，在这八种要素里，天、地又是总根源。
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