《象辞》说：本卦下卦为兑为泽，上卦为坤为地，堤岸高出大泽，河泽容于大地，这是临卦的卦象。君子观此卦象，君临天下，教化万民，覃恩极虑，保容万民，德业无疆。
6 易经全文 随卦终 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。 利涉大 川，往有事也。
冰凉-小若；你好。本卦是“坤”卦，元，亨，利牝马之贞。你是男的，已不利矣。六五动，看爻辞：黄裳，元，吉，但动而变戌土，克亥水。又不利矣。之卦，卦名“比”，竞争多多。请你有思想准备。另辟蹊径。
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消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以两卦十二爻表示一年的十二个月。(或称为一年循环周期)。
重温《易经》的临卦。摘录分享书籍《张其成讲易经》的内容～～临卦是第十九卦。初九，咸临，贞吉。《象》曰：咸临贞吉，志行正也。
三国虞翻的《周易虞氏学》中第一次阐述，六十四卦，都是从“十二消息卦”演变而来。乾坤变出十二消息卦，即乾变出姤、遯、否、观、剥、坤六卦，坤变出复、临、泰、大壮、夬、乾六卦。
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叫做“十二辟卦”，也叫十二消息卦，是周易研究当中的重要学说。易学中“十二辟卦”之说渊源很远，据悉在干宝注所引文字中，即有十二辟卦之说。也就是说，它与周易应属“同龄人”。
夬卦六三 谷雨 剥卦六三 霜降 乾卦九五 小满 坤卦六五 小雪 消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以两卦十二爻表示一年的十二个月。(或称为一年循环周期)。
立春对应泰卦。《易经》64卦中，有12个卦对应着十二个月，即十二消息卦。其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。
“消”就是削弱的意思，古汉语中指阳气消弱阴气增长；“息”就是生长的意思，古汉语中把阴去阳来称为息。
亦有人以十二辟卦代表一日十二时辰内阴气与阳气消长情形，一日之中亥时为最阴之时故以全阴爻之坤卦代表，过了子时后阳气渐生，故以一阳生之复卦代表，在寅时，正处与白天与夜晚交替之时，故阴阳互半。
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根据“已统天地”的精神，将十二“消”“息”卦分一年十二月。
叫做“十二辟卦”，也叫十二消息卦，是周易研究当中的重要学说。易学中“十二辟卦”之说渊源很远，据悉在干宝注所引文字中，即有十二辟卦之说。也就是说，它与周易应属“同龄人”。
有一个成语叫一阳来复”，它就出自《周易》。它给我们展示的是这样一种图景：大地阳气开始复苏，春天即将到来。复卦在十二消息卦中代表农历的十一月，在这个月中有一天阳气剥尽，阴气最盛 (白天最短，夜晚最长)，即冬至。
“消”就是削弱的意思，古汉语中指阳气消弱阴气增长；“息”就是生长的意思，古汉语中把阴去阳来称为息。
汉代易学热衷于研究“卦气”，即是用十二消息卦来解释一年中的节气变化，其代表人物是西汉的孟喜和京房。后人多以为十二消息卦是孟喜创造的，其实这是一个很大的误解。
一年十二个月，每个月的温度都在变化，在《易经》的卦象里，可以看得出来。
夬卦六三 谷雨 剥卦六三 霜降 乾卦九五 小满 坤卦六五 小雪 消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以两卦十二爻表示一年的十二个月。(或称为一年循环周期)。
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上六以阴爻居柔位，本身又在上坤的柔顺气氛中，又怎么会犯过错呢？ 比较有趣的是，易经有些卦的六爻采取另一种对应方式，就是由外而中，如初与上，二与五，三与四。
地泽临卦是吉卦吗 地泽临卦是一个比较好的卦象，代表着诸事亨通，上下和合，前途有望，不过要注意不宜过于急进。地泽临卦是由兑和坤所组成，兑卦在下，坤卦在上。其中兑代表愉悦，象征泽；坤代表顺，象征地。
龙正飞跃。不过，只是飞跃一次，又慎重地沈进深渊养精蓄锐，如能进退慎重，即可免咎。
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不知道你算什么事情。你摇出的是地泽临卦，六三爻发动。爻辞曰：六三：甘临，无所利，既忧之，无咎。象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。“六三”阴爻阳位，位于下卦的最上面，是处在居高临下的地位。
临卦对统治者的告诫和要求其实并不多，主要就是忧惧和诚恳，说起来似乎容易，但实际上很难做到，对于官僚尤其很难做到。因为时位之移人的缘故，身在高位的它们很难放下架子和面孔与群众打成一片。
解卦手册： 时运：活水流行，好运方来。 财运：经营有成，获利可期。 家宅：家业正旺；两姓和合。 身体：疾病拖延，不致危险。
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