六爻卦象是什么意思相关内容

易经里的六爻是什么意思啊

六爻名称由来 六爻之所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。

卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。六爻成卦的方法也较多，在高手处更是随意而为。

在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻。

3 、*事。初爻为百姓、二爻为村里长。三爻为乡镇县市长，四爻为省市长。五爻为*、君王。六爻为天、退位顾问。4 、盗贼。初爻为家贼。三爻为邻里贼。六爻为远处贼。5 、身体。

第一阶段潜龙：潜龙勿用。在时机不成熟的时候，或者自己能力不足的时候，要暗中积蓄自己的力量。第二阶段见龙：见龙在田，利见大人。经历了潜藏积蓄，要抓住一定的时机，才能崭露头角。

创立了一系列占卦和断卦实用新法 A、占法 新梅花易创立的一步到位占卦法，比如数字占卦法、动作占卦法等，能够直接得出别卦卦象，一步到位，不需要上下卦相叠，更不需要六爻逐个累计，这种创新也非常独到。

周易中上爻和下爻的意思 爻是构成《易》卦的符号，分阳爻"－"和阴爻"- -"两种。每六爻合成一卦，其位置在最上的一爻称为"上爻"，位置在最下的一爻称为"下爻"。

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周易六爻八卦是什么?

六爻只是工具，是卦象演化的方法，理解六爻先要弄清八卦。六爻分上卦和下卦，上卦是3爻，下卦是6爻，上卦都是阳，是八卦中的乾，下卦都是阴，是坤，其余六卦都是通过上下挂演化来的。

六爻是什么意思？六爻是我国民间流传最广的预测方法之一，它属于八卦预测的其中一种，由古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则，别名有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。

”“《周易》是预测科学、决策科学。”在漫长的中国历史长河中，由《周易》和阴阳五行学说衍生出了各种各样的占卜方法（现今称预测）。生辰八字和六爻八卦预测法，是流传最广影响最大的预测方法。

卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。六爻成卦的方法也较多，在高手处更是随意而为。

该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。

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六爻分别是:少阴、老阳、少阴、少阳、少阳、少阴这个卦的意思?

老阳由两个阳爻组成象为夏。你说的少阳，少阴，少阳组成泽雷随卦，少阳，老阴，少阳组成水雷屯卦 随卦顺从随从之意，凡事从这点出发有利。水雷屯四大难卦之一。喻事情有很大困难，先难后易。要坚持正道，否则有风险。

用铜钱摇卦，两字一背为少阴，三字没背为老阴，一背两字为少阳。此卦为地雷复卦，变成地天泰卦。内卦两个老阴为变卦，内卦动，主内心不宁，幸好变出同样五行，无妨。

老阴、少阳、少阴、老阳是指《易传》中的四象。《易传》中的老阳，少阴，少阳，老阴，易传四象与星宿四象相互融合，青龙表少阳主春，白虎表少阴主秋，玄武老阴主冬，朱雀老阳主夏。

二阴一阳是少阳，记做—。楼上的两阳一阴是少阴，记为－－。阴多阳少肯定是少阳啦，老阳是三阳。我算金钱卦都是这么算的，建议楼主买几本专门的书，网上太多鱼龙混杂的观点，容易导致初学者弄混。

是六爻符号中的术语 阴阳排卦概念：由以上阴阳论点可推知，无论古今钱币，应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则来客观区分阴阳面。

本卦为上天下泽履卦，变卦为上火下天大有卦 ，2个变爻分别是3爻和5爻，所以以履卦5爻为准：夬履，贞厉。翻译下就是：武断的行走，其结果是凶险的。

问者你好；谢谢你对我们传统文化的喜爱。少阴 、 少阳 、老阴 、老阳不是卦象，只是在推卦是的用语。

《易》“四象”之一。中医学经脉名。分手少阴经和足少阴经。手少阴经为心经，足少阴经为肾经。中医运气学说中亦以“少阴”指君火。

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六爻是什么意思 六爻起源自何时

六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。

伏羲创造八卦的时候，通过师法自然，总结出事物的发展通常有六个阶段，于是把每一卦分为六个爻。

汉代京房之前的易卜只看卦辞爻辞等直断吉凶的；是京房“分天地乾坤之象，益之以甲乙、壬癸；震巽之象配庚辛；坎离之象配戊己；艮兑之象配丙丁。”“生吉凶之义，始于五行，终于八卦。

六爻成卦的方法也较多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。

就是用三枚铜钱摇六次，组成一个完整的卦，所以叫六爻，也叫铜钱卦，六爻所占卜的事情非常的广泛，可以说是无所不占的，主要是根据求测人起的卦，结合月日键，各爻的生克冲合等因素来断的，准确率很高。

六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。

把乾卦六爻逐一解开来看，乾卦这个密码给我们的就是六个字而已：潜〔潜龙〕、现〔现龙〕、惕〔惕龙〕、跃〔跃龙〕、飞〔飞龙〕、亢〔亢龙〕。记住，《易经》的卦爻要从底下往上看。第一个阶段叫潜。

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《易经》六爻作为决定每一个卦象的关键和根本,具有深刻的含义

卦辞乃一卦之旨，爻辞乃是围绕卦旨分门别类的评述。共有六十四条卦辞，内容主要有：(1)自然现象变化；(2)历史人物事件。(3)人事行为得失。(4)吉凶断语。

《周易》的这个核心思想也叫中和，易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。

在六爻预测中，日、月建是各个爻的旺衰来源，各爻的生克权大小主要根据此爻在日、月处于什么状态来衡定。日月建对卦中任何一爻都有生、克、拱、合的作用，所以日、月建的生克权最大，排在第一位，为第一层次爻。

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周易里面一个卦象有六爻,六爻的含义各不相同,那么为什么一个卦象有六

​后人们也发明了很多起卦的方法，比如铜钱摇卦、竹签摇卦、奇门遁甲排盘等等，不管是哪一种方法，都和易经学说有着极大的渊源。

卦辞是综述，具体还是要用爻辞动爻代表事情的动向。占卜的种类非常多，而真正用到爻辞来卜筮目前确实很少的。如你所说抽到坤卦，先看卦辞“元亨，利牝马之贞。

如何用八卦六爻测财运 预测财运是以妻财为用神，看妻财和世爻的关系，因为世爻为求测之人。一般来说世爻不宜空破，也不宜兄弟持世，不过兄弟丑土，兄弟辰土和兄弟巳火持世，只要财爻旺相，不可以说财运不好。

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六爻中的变卦是什么意思啊?

六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。

八卦的话，一般主卦为事之始，互卦为事之中，变卦为事之终 问题九：易经的变卦是怎么回事 变易：万事万物都是随时变化的，没有不变的人、事、物，今天晴空万里，说不定明天就倾盆大雨。

论人：本卦为已，变卦为他（或因果）。以六爻配六亲，用神为取用神之用。世为自已，应为他人（或已之因果）。用神为所测之事。定测因果期，以世爻用神为主，测生克冲应。论事：本卦为应、变卦为果。

如果上述你能理解的话，就好说了。比方说你算出一个乾卦（这里讲64卦，卦都是从下往上看）。然后初九是变爻，那么这个乾卦的变卦就是小畜卦。主卦呢，就是你原本算出来的卦，变卦就是你主卦的变爻所组成的卦。

仔细看刚才的例子，本卦是屯，变爻初九本来是老阳爻，要变当然变成阴爻，这样初九就变成了初六，卦象也相应变为比。也就是说，例子中的这次算卦，本卦是屯卦，变卦是比卦，变爻在初九，即屯卦最底下那一条直线。

排在前面的第一个卦，叫本卦，又叫主卦、原卦。它体现的是事物初始、开始阶段的信息，或目前的情况。而变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果。

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六爻卦六十四卦详解

伏羲的六十四卦每一卦的详解，带卦图阿？谢谢 伏羲先天六十四卦图 第1卦 乾为天(乾卦) 刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。

，不诚不占；中六十四卦分别代表什么 比如无聊，占占卦玩一玩，这个不行。第三，不义不占，义就是正当性；比如看到谁偷了钱去占卦，这就是不义不占。八卦64卦图解。以孔子来说，孔子在五十岁左右，就专心研究《》。

64火水未济，上离下坎。互卦：63水火既济。初六：变卦为38火泽睽。九二：变卦为35火地晋。六三：变卦为50火风鼎。九四：变卦为04山水蒙。六五：变卦为06天水讼。上九：变卦为40雷水解。

六爻卦起卦法 方法：将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。

64卦没有完全吉祥或凶咎的卦，根据变爻，具体情况具体分析。当然有些卦的象征大部分是好的，如元吉之乾，地天泰，地山谦，以及六爻全部得当的水火既济…。

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易经六十四卦爻辞

易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。

第二十卦：《观卦》 观：盥而不荐，有孚顒若。 初六，童观，小人无咎，君子吝。 六二，闚观，利女贞。 六三，观我生，进退。 六四，观国之光，利用宾于王。 九五，观我生，君子无咎。

为什么乾卦、坤卦会多出用用六？易经六十四卦，每卦六爻，乾卦多出一条爻辞曰“用九”，坤卦多出一条爻辞曰“用六”。

《文言传》对乾卦解释了四次，阐发了乾卦六根阳爻的大道，包括天道、人道，展现了人道应如何适应天道的大法则、大规律。

”这则爻辞不但拟取生动的形象来说明爻义，而且讲究谐韵，甚至还采用了接近于“比兴”的手法。宋代陈骙《文则》曾举此例为证，指出“《易》文似《诗》”，并称“使入《诗·雅》，孰别爻辞？”这是很有见地的说法。

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