很多人把卦等同于周易，因此会把梅花和六爻当成是周易，表面上看是点接近。a、梅花易数：梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看的梁湘润、王士文，大陆的黄鉴、张延生的书都比较畅销，这两位的研究者众多。
奇门遁甲，是道家多种法术的汇集，多用于占卜与预测，但其中包括许多隐形术的内容。《后汉书·方术列传序》中已提到过“遁甲”，唐李贤注：“遁甲，推六甲之阴而隐遁也。
岐黄道医认为八卦是伦理阴阳，五行是分段阴阳，六经则是生化阴阳。五行之数在河图，八卦之数在洛书。六经以仲圣用数不拘一格，有河、洛、周易星相、历法等等。
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，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。古人将自然界所观察到的各种变化，与人事、、社会的变化结合起来，认为两者有某种内在关系，这种关系可用术数来归纳、推理。于是，术数便用来推测个人，甚至国家的命运吉凶。
纵观我国古老的历史，无论是“善通机巧”的科学巨匠，还是声名显赫的文人墨客，甚至治国安邦、叱咤风云 的文臣武将，都无不通晓术数之道。
数术又称术数，它是汉族传统文化中五术的命、卜、相三术。
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何为者也，易，开物成物者也，冒天下之道，如斯而已者也，成天下之事，以断天下之凝。
易经系辞下传：八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣。本义：成列，谓乾一兑二，离三震四，巽五坎六，艮七坤八之类。象，谓卦之形体也，因而重之，凋各因一卦而以八卦次第加之为六十四也。爻，六爻也，既重而后卦有六爻也。
上六，乘马班如，滋血涟如。 译：骑在马上盘旋不前，哭泣得血泪涟涟。 屯卦强调万事创始时期的艰难危险，不要轻举妄动，要善于积聚力量。 第四讲 蒙卦 蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
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五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
这八组基本符号也与数字有对应，1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中没有9这个数，在易学理论中，9不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。
82年女阴历润四月初十属狗 属狗的人：五行属土 属狗的人幸运数字：8 属狗的人不幸数字：7 属狗的人幸运颜色：火红色。
《易经》之阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏， ，七星，八卦，九宫，天干为十，地支十二。《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。
易经中1—100吉利数字1 易经1一吉祥数：1到100之内那个是吉利的数字 88（发发）66（大顺）车牌121解读。易经中的象数理分别是什么 18（是发）1～99的数字吉凶。
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术数，泛指在中华文化中用以推算未来、趋吉避凶的各种方术系统。术数以卜筮、风水、命理、占梦等各种型态的预知方法，推算对象由人、事物、家居、先人墓地，以至地运、国运不等。术数的原理基本是易经的八卦与阴阳五行。
同样说这一样的话，每个人给别人的感受是不同的。这就是人类不同的心性构造。紫微斗数预测学融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在中国众多的周易术数中可谓独树一帜。
术数就是指以易经理论为基础，包括或含有阴阳、五行、六亲、天干地支等各种文字或符号成立的易经类的子学科。
数术，也写作术数，是中华古代神秘文化的主干内容。数术的特征是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；“数”，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。
术，法术，是各种方式方法；数，理数、气数，是运用方法时的规律，即阴阳五行生克制化的运动规律。术数，在中华文化中用以推算未来、趋吉避凶的各种方术系统.。
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