道教的阴阳五行学说是什么?
阴和阳是互相转化、生生不息的。太极图中,当阳最盛的时候,阴已悄悄出现;当最阴的时候,阳已悄悄出现。盛极而衰,否极泰来。
五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。
事实上,阴阳五行说可分为阴阳说与五行说,两者相辅相成,五行说必合阴阳,阴阳说必兼五行。阴阳学说早在夏朝就已形成,它认为阴阳两种相反之气是天地万物的源泉。
阴阳五行是我国古代先哲在长期的生活生产实践中,通过对生活环境的观察、总结、思辨中,抽象出来的一个思想体系;是我国古代哲学的源流和基础。唯物辩证法中的对立统一观点,与阴阳学说相一致。
道家阴阳五行介绍 道教阴阳学说认为万事万物都有相反成的矛盾两方面,分别可以归纳为阴和阳。
阴阳包括五行,五行含有阴阳,宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健,向上,生发,展示,外向,伸展,明朗,积极,好动等特性:“阴类”具有柔弱,向下,收敛,隐蔽,内向,收缩,储蓄,消极,安静等特征。
阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象,并用以指导总结医学知识和临床经验,这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。
五行是指木、火、土、金、水5种物质。在我国古代,人们对于五行的看法与后世哲学上的五行几乎完全不同。古人认为,五行就是一年或一个收获季节中的5个时节。这一说法在上古文献中记载更直接。
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